20xx當(dāng)代美國主體性德育方法對我國德育的啟示(編輯修改稿)
2025-01-17 00:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 論的某些觀點(diǎn)從行為主義心理學(xué)中演變發(fā)展而來的，也叫觀察學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知一一行為主義理論。社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，認(rèn)為學(xué)習(xí)既是反應(yīng)過程，也是認(rèn)知過程，還是自我調(diào)節(jié)過程，人的復(fù)雜行為就是通過以觀察、模仿、再經(jīng)認(rèn)知過程而逐步形成的?！ ∩鐣W(xué)習(xí)論者根據(jù)上面這些理論，提出了與之相適應(yīng)的一系列方法，其中兩個(gè)方法比較突出。第一，示范榜樣方法。在現(xiàn)實(shí)社會中示范榜樣是廣泛存在的，不僅包括人，如家長、教師、同輩人等等，還包括文字符號、圖像信息、語言描述、藝術(shù)形象和環(huán)境，如大眾傳媒、學(xué)校氣氛環(huán)境等。教育者的任務(wù)就是要善于利用示范榜樣，引導(dǎo)幫助受教育者觀察、學(xué)習(xí)、模仿、認(rèn)同好的榜樣。第二，強(qiáng)化手段。社會學(xué)習(xí)論者繼承和發(fā)展了行為主義者關(guān)于強(qiáng)化的研究，把強(qiáng)化作為道德行為形成的重要手段。班圖拉認(rèn)為，行為結(jié)果，如成功、失敗、獎勵、懲罰等對道德行為的發(fā)展有重要影響，因?yàn)檫@些結(jié)果使人產(chǎn)生相應(yīng)的期望，它使特定行為再現(xiàn)的可能性隨預(yù)期的獎勵而提高，隨預(yù)期的懲罰而降低，前者為正強(qiáng)化，后者為負(fù)強(qiáng)化。教育者巧妙有力地使用強(qiáng)化手段，教育就可成功?！ 《∥覈掠齽?chuàng)新：借鑒國外有效德育方法，實(shí)施主體性德育 1 尊重受教育者的主體地位，建立和諧發(fā)展的主體德育模式。傳統(tǒng)教育理論把個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值對立起來，在教育過程中，把受教育者僅看作教育的客體，把教育當(dāng)作一種裝填容器的過程?，F(xiàn)代教育逐漸認(rèn)識到了人的價(jià)值和人在教育中的主體地位，人的問題逐漸成為教育理論研究的中心課題。人們逐漸認(rèn)識到，人是教育中最基本的著眼
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