20xx后現(xiàn)代主義對(duì)我國學(xué)校德育的啟示(編輯修改稿)
2025-01-17 00:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人的情感、體驗(yàn)和想象才是真實(shí)的，是創(chuàng)造的源泉?！ 《?、后現(xiàn)代主義對(duì)學(xué)校德育的沖擊及原因分析、 后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代性的批判也使我們的學(xué)校德育在了觀念和方法上受到了沖擊。學(xué)校德育目的的反思。后現(xiàn)代主義批判傳統(tǒng)德育強(qiáng)調(diào)的理性主義、科學(xué)主義和話語霸權(quán)，反對(duì)學(xué)校德育以工具性為目的、以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)造就為國家、社會(huì)服務(wù)的公民。教育的目的應(yīng)取決于個(gè)體自身的選擇與角色定位，而不是預(yù)先設(shè)定的某種目的。學(xué)校德育課程的反思。后現(xiàn)代課程觀建立在后結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上，后現(xiàn)代主義抨擊了理性主義的德育知識(shí)觀和德育課程體系，認(rèn)為道德教育應(yīng)關(guān)注人自身的開放性，尊重個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性和可能性，注重所有能對(duì)道德發(fā)展產(chǎn)生影響的因素，反對(duì)過程與結(jié)果、個(gè)人與社會(huì)、本質(zhì)與現(xiàn)象的絕對(duì)二分。學(xué)校德育方式的反思。我們的學(xué)校德育重視道德課的說教，企圖將道德知識(shí)灌輸給學(xué)生，德育生活化也仍然停留在理論階段。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為任何方法都有自己的局限性，主張容納一切思想，允許任何方法，擺脫僵化的形式，建立一個(gè)開放、多元的道德教育?！ ∪?、后現(xiàn)代主義對(duì)學(xué)校德育的啟示 作為一種理論、思潮的后現(xiàn)代主義是否合理姑且不論，但作為一種思維方式的后
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