后現(xiàn)代主義方法論ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 07:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 后精神分析學(xué) 。 二、代表人物思想 貝爾后現(xiàn)代理論 ? 《 后工業(yè)社會(huì)的來臨 》 、 《 資本主義的文化矛盾 》 ? 前工業(yè)社會(huì)是人同自然的競(jìng)爭(zhēng)； ? 工業(yè)社會(huì)是同經(jīng)加工的自然界的競(jìng)爭(zhēng)，以人與機(jī)器之間關(guān)系為模式，利用能源把自然環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)環(huán)境。 ? 后工業(yè)社會(huì)則是人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，以信息為基礎(chǔ)的智能技術(shù)與機(jī)械技術(shù)并駕齊驅(qū)。前工業(yè)社會(huì)面向過去的傾向；工業(yè)社會(huì)適時(shí)當(dāng)下； ? 后工業(yè)社會(huì)面向未來。 ? 經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)維度之間的矛盾。 ? 新的宗教救贖。 利奧塔后現(xiàn)代研究 ? 《 后現(xiàn)代的狀況 》 ? 文化不可通約性。 ? 解構(gòu)了宏大敘事，科學(xué)僅僅成為一種話語體系。 ? 知識(shí)的精神維度消失，徹底外在化，成為一種商品，不再是目的本身。 ? 立法者變?yōu)殛U釋者。 ? 精英變?yōu)榻K端機(jī)的聆聽者和機(jī)械命令的執(zhí)行者。 ? 數(shù)據(jù)庫成為后現(xiàn)代人的本性。后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代性的初期階段。 杰姆遜的后現(xiàn)代文化研究 ?《 晚期資本主義的文化邏輯 》 、 《 政治無意識(shí) 》 、 《 后現(xiàn)代主義與文化理論 》 。 ?市場(chǎng)資本主義時(shí)代是現(xiàn)實(shí)主義； ?壟斷資本主義時(shí)代是現(xiàn)代主義； ?晚期資本主義的出現(xiàn)則是后現(xiàn)代主義。文化特征：文化大眾化、商品化，甚至反文化傾向。 ? 后現(xiàn)代主義的表征是深度模式削平導(dǎo)致平面感；價(jià)值、道德感消失。 ? 歷史意識(shí)消失產(chǎn)生斷裂感；還鄉(xiāng)意識(shí)、懷舊感。 ? 主體性的消失意味著零散化。非英雄、反英雄甚至非人的誕生。沒有中心、沒有對(duì)象、沒有世界、沒有歷史甚至沒有了人。 ? 距離感消失肇因于復(fù)制。本源的喪失，根本的喪失。類像：沒有原作的摹本。非真實(shí)化的感受。 鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)理論 ?《 生產(chǎn)之鏡 》 、 《
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1