后現(xiàn)代主義電影對大學(xué)生語言風(fēng)格的影響(編輯修改稿)
2025-07-20 08:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 式。后現(xiàn)代主義娛樂電影中的“大英雄”往往都是帶有小市民氣質(zhì)，有點世俗，有點無賴，甚至?xí)悬c好色的人物，不再那么“正面”和“高大”。在后現(xiàn)代主義電影中，英雄不需仰視，而是身邊一個偶爾的、一起狂歡的同伴，其語言充斥著市井的“鄙俗”、喧鬧與狂歡。正如王春平所言：“后現(xiàn)代主義電影的語言有不少是大雜燴式的廣場化語言。［3］p28”俄國文藝?yán)碚摷野秃绽自@樣論述“廣場化語言”，“吆喝者戲弄著一切他們吹噓的東西，把剛溜到嘴邊的所有‘神圣’、‘崇高’的事物都引入這種無拘無束的把戲中來?！欠N充滿自由、歡快的游戲的廣場特殊氣氛出現(xiàn)了，在這種氣氛下崇高與卑賤、神圣與褻瀆擁有平等的權(quán)利，并且加入到同一個友好的詞語環(huán)境中來”［4］，一切回歸于近似于鬧劇的市井狂歡，滿足“口腔快感”。這種狂歡式的廣場語言同樣是有別于精致的權(quán)威話語。它“通過插科打諢、打情罵俏、粗俗骯臟式語言而創(chuàng)造出一種混雜式語言來滿足‘口腔快感’，解構(gòu)單純化刻板式的敘述語言和描述語言，傳達(dá)現(xiàn)代式話語的幽默、詼諧色彩，以營造狂歡式的語言氛圍”［3］p29。這種廣場化語言體現(xiàn)了在后現(xiàn)代社會商業(yè)化和物質(zhì)化日益加劇的情況下，社會的快速發(fā)展，人們對社會壓力感、焦慮感的自我調(diào)適和舒緩。身處校園的大學(xué)生，已難遠(yuǎn)離“塵世”，作為一個群體，面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)等壓力，還面臨成人社會強(qiáng)大的“同化”要求與自身“自我個性”保持之間的矛盾，群體焦慮不言而喻。后現(xiàn)代主義電影為觀影的大學(xué)生們提供了化解壓力的后現(xiàn)代方式，使他們享受著廣場式語言狂歡帶來的快感與迷醉。但是，消解傳統(tǒng)、顛覆崇高帶來的壓力化解，同樣也給當(dāng)代大學(xué)生帶回了另外一種曾經(jīng)力圖拋棄的語言風(fēng)格——市井與鄙俗，走向世俗、情色、庸俗的另一極端，形成了另一種“痞俗”語言風(fēng)格。這是當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成日常交際、網(wǎng)絡(luò)交往中穢語習(xí)慣的重要原因。這無疑是對語言文明化努力的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，廣場化語言的使用也豐富了語言本身，俗語、俚語、廣告語、方言古今雜糅、中西拼湊，以至于“給力”、“我走先”甚至有點粗俗的“我靠”都成了流行“潮詞”。（三）互文性語言——隨意的拼貼與戲仿“后現(xiàn)代主義電影又是一種互文性語言”［3］p28?；ノ男允侵肝谋九c文本之間存在借鑒、模仿
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