后現(xiàn)代主義心理學(xué)ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 07:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 后現(xiàn)代學(xué)者開始意識到無法在自己的領(lǐng)域中找到普適性真理的存在 ,他們建議每一位研究者在從事自己研究的時候 ,都應(yīng)該考慮這項研究的歷史文化背景及環(huán)境因素 .后現(xiàn)代心理學(xué)對抽象的、普遍的客觀知識的追求轉(zhuǎn)向了社會有用的、局部的知識的追求 . （二）淡化普適性真理的追求 二、后現(xiàn)代心理學(xué)思想的研究取向 采用多元的思維方式 ,多角度的看問題 ,并主張心理學(xué)的研究方法應(yīng)多元化 .在后現(xiàn)代心理學(xué)工作者的努力下 ,定性的、互動的、協(xié)商的、領(lǐng)悟的、釋義的、積極參與的、與歷史文化有關(guān)的研究受到了重視 ,敘事式、闡釋式、建構(gòu)式、解構(gòu)式等多元化研究方法得到了心理學(xué)工作者的認可 . （三）終結(jié)實證方法的霸權(quán) 二、后現(xiàn)代心理學(xué)思想的研究取向 科學(xué)研究只關(guān)注自然事實 ,在道德上和價值上應(yīng)該是中立的。 這會導(dǎo)致兩種后果： 其一 ,使心理學(xué)無法完整、準確的理解人的心理 , 其二 ,使人的價值追求得不到科學(xué)的論證和支持 , 以格根為代表的后現(xiàn)代心理學(xué)者呼吁取締實證主義的霸權(quán)地位 ,消解心理學(xué)研究中的所謂價值中立觀念 . （四）關(guān)注事實與價值的融合 二、后現(xiàn)代心理學(xué)思想的研究取向 后現(xiàn)代心理學(xué)者用社會建構(gòu)論來重新確立和塑造了人的主體形象 ?？隙藘r值、目的、意義等在人的心理活動和行為反應(yīng)中的作用 。強調(diào)了完善人格和充實趨于虛空的自我的重要性 ,為心理學(xué)重新關(guān)注活生生的人和豐富多彩的人生廓清了道路 ,并因此與人本主義心理學(xué)有了某些共同的語言 . （五）人的消解與重塑 第三節(jié) 后現(xiàn)代心理學(xué)思想的理論構(gòu)建 一 、關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識 （一） 擴大研究內(nèi)容 : ?由對抽象的、普遍的、客觀知識的追求轉(zhuǎn)向了對社會有用的、局部的知識的追求， ?由人們從日常生活中所獲得的各種應(yīng)用型知識比抽象的理論知識更被看重，具體的、實際的、情境性的、前瞻的知識及其價值受到了應(yīng)有的重視。 （二） 研究方法的多元化 ?如今不少有著開拓精神的心理學(xué)工作者，已經(jīng)跳出了學(xué)術(shù)心理學(xué)專業(yè)知識的圈子之外，運用后現(xiàn)代文化思潮的理論觀點來重新審視和建構(gòu)心理學(xué)的專業(yè)知識了。 ?正如丹麥著名教育心理學(xué)家苛費爾 (S． Kvale)所指出的那樣：后現(xiàn)代思想將知識看作是開放的有多種解釋的，知識的合法性要通過實際應(yīng)用和多元的研究方法 (其中包括定性描述 )方能體現(xiàn)出來。 一、關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識 心理學(xué)的最重要的角色和作用應(yīng)體現(xiàn)在具體應(yīng)用及解決現(xiàn)實問題之中，而不是忙于形成抽象的理論、獲取無關(guān)宏旨的零散知識。 美國心理學(xué)家桑普森 (E． E． Sampson)研究指出 ,后現(xiàn)代主義則主張科學(xué)知識與其他知識一樣，不可能不偏不倚或價值中立 （三）價值介入 一、關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識 來自不同國家、不同民族和不同階層的心理學(xué)研究者已明確地意識到，心理學(xué)知識及其對人的心理和行為的理解是建立在特定的文化背景上的 ,主要是取自對白種人、男人、西方人尤其是美國人的心理世界的考察。這種知識和對人的理解能否適用于其他人種、女人、東方人或者經(jīng)濟落后地區(qū)的人便不免令人懷疑。 （四） 跨文化研究的思路 一、關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識 從事后現(xiàn)代心理學(xué)思想研究的學(xué)者們，反對科學(xué)主義心理學(xué)對研究對象可觀察性的強調(diào)，也不將預(yù)測和控制人的行為作為心理學(xué)唯一合法的研究任務(wù)。 格根 (Gergen)倡導(dǎo)：研究者應(yīng)富有冒險精神，通過提供新的理論的、解釋性的和可理解性的體裁，突破傳統(tǒng)心理學(xué)所設(shè)置的障礙，擴大心理學(xué)的疆界。 二、關(guān)于心理學(xué)的研究對象 苛費爾、邁克爾 (M． Michae1)等人則嘗試著超越心理學(xué)之
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