20xx當代大學生移情能力的培養(yǎng)(編輯修改稿)
2025-01-17 00:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 thy）的概念最初是由德國哲學家、心理學家利普斯所提出的。他認為，在人類認識的領域里，存在著物我、自我和他我三部分。物我是憑感性的知覺來理解的，自我是要通過內(nèi)部的知覺才能理解，而理解他者的自我則必須通過移情。[3]在心理學中，移情一詞最先是由美國心理學家鐵欽納（Tithener）在與人共感的意義上所提出的。在心理學領域，隨著研究的不斷深入，研究者嘗試從各種不同的角度界定和操作移情。最初形成了兩種截然不同的觀點：一種認為移情只包含情緒的成分，移情是對他人情緒狀態(tài)或情緒條件的認同反應，即與他人產(chǎn)生相近或相一致的情緒狀態(tài)；另一種則強調(diào)移情等價于對他人內(nèi)部狀態(tài)（想法、感受、觀點和意圖）的精確知覺。而霍夫曼則認為移情是一種過程，移情反應的關(guān)鍵要求是心理過程的參與，是個體將他人的情緒狀態(tài)移入的過程，即促使個體產(chǎn)生與他人更加一致的情緒狀態(tài)?！ ≡诓粩嗟奶剿鬟^程中，研究者們逐漸形成了一個普遍認可的定義：移情是個體由于理解了真實的或想象中的他人的情緒而引發(fā)的與之一致或相似的情緒體驗。[4]這是一種替代性的情緒反應能力，即個體能夠以他人為中心，識別和接納他人的觀點并能夠親身體驗他人情緒的一種心理過程。個人對積極情緒和消極情緒都可以產(chǎn)生移情?！ ?．移情與親社會行為的關(guān)系 大多數(shù)的研究顯示,人的移情能力與他們親社會行為的表現(xiàn)呈正相關(guān),即一個人越具備移情的能力,就越有可能引發(fā)助人、撫慰、分享、合作等親社會行為。移情對親社會行為具有重要的動機功能和信息功能。 巴特森認為個
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