漫談日本人情誼與人情(編輯修改稿)
2025-01-16 22:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 必須在他的“家”中維持自己的體面。他們寧愿將自己拼死拼活地勞動、近似吝嗇的節(jié)儉中得到的錢，浪費在裝飾門面上，就是為了“家”的意識。 家與家之間，過去和現(xiàn)在都存在一種性的聯(lián)系。家與家的關(guān)系就是在恩與情義方面的互相幫助。這種由恩和情義組成的家與家的聯(lián)系加上其他的聯(lián)系，形成特定的村際關(guān)系。對于農(nóng)民來說，在村子里農(nóng)民根據(jù)各自不同的身份、階層、地位嚴(yán)格遵守這種維護既成規(guī)范的。盡管一些下層農(nóng)民對此不滿，但是墨守舊的風(fēng)俗習(xí)慣的保守主義是農(nóng)民歷來的處世方針。町人根性 根據(jù)《倭名類鈔抄》的解釋：“町，和名瑪柒、田區(qū)也”。日本的町是根據(jù)、宗教、交通的需要建立起來的。日本鐮倉時代、商工業(yè)有了很大程度的發(fā)展。商人、工匠作為獨立經(jīng)營者，其人數(shù)不斷增加，當(dāng)時大量的商人、工匠居住在城內(nèi)町。進入室町時代以后，出現(xiàn)了町人組織，這種組織同農(nóng)村的農(nóng)民組織相對應(yīng)，其成員稱為町眾。戰(zhàn)國時代大名同武家、商人、工匠共同建設(shè)了城下町。町逐漸具備了發(fā)展的條件。由于統(tǒng)治者豐臣秀吉禁止武家轉(zhuǎn)為百姓、町人，施行兵、農(nóng)分離，農(nóng)工商為主的政策，町人便成為商人、工匠的別稱。 所謂的町人根性是指處在近代封建社會最低層的商人階層的集團意識及生活習(xí)慣。町人根性是近代封建制的產(chǎn)物。宮本又次將町人根性的消極歸納為以下幾點。一、服務(wù)意識；二、體面意識；三、界限意識。所謂的服務(wù)意識是指町人沒有勇氣正視自己的經(jīng)商行為。他們只得遵循統(tǒng)治階級的道德觀，認為自己的工作是極為低賤的。也就是說，服務(wù)意識當(dāng)中就包含著妄自菲薄的成分。所謂的體面意識是指全盤接受統(tǒng)治階級的理論，忌諱不守信用和不正當(dāng)行為，同時十分重視同行、同族間的經(jīng)常性聯(lián)系。所謂界限意識是指尊重先例，墨守祖法，反對創(chuàng)新等封建社會的指導(dǎo)精神。從“信守祖業(yè)”的家訓(xùn)便可了解這種思想的實質(zhì)。町人的這些服務(wù)、體面、界限意識不過是由外部的強制力量造成的道德。正是由于這個原因，町人不具備使變質(zhì)、解體的力量。他們只能寄生在封建體制之中。另一方面，町人的生活是靠做買賣維持的。人與人之間的關(guān)系在商業(yè)上是完全對等的。他們擺脫了復(fù)雜的等級身份關(guān)系。使他們逐漸認識到自己同所有人都是平等的。宮本又次同時指出町人根性中積極的一面。一、節(jié)儉；二、算計；三、機警。所謂節(jié)儉是指町人想盡辦法謀求收支平衡。它同一般的吝嗇不同，只是盡量不花不必花的錢。所謂算計是指町人始終離不開算盤。整天考慮是否合算。過去曾有人說過，町人的計算可謂滴水不漏。所謂機警是指町人時刻窺視商業(yè)機會，對所有事物都反應(yīng)敏感。西鶴認為機警包括伶俐、謹慎、發(fā)明、忍耐、工夫。町人的最終目的是站在家的立場，滿足自己的欲望。在家規(guī)、店規(guī)這些表面的道德規(guī)范背后，隱藏著不正派、奸詐、欺騙、奉承、貪婪、合謀騙人等成分。西方國家自然階級意識形態(tài)中的市民道德、自治精神、行會精神終于未能進入日本的商業(yè)行業(yè)。手藝人特性 日本達到手藝人諸職的分工最早產(chǎn)生于中世紀(jì)初期。日本建保二年（1214）的《東北院職人歌合》就提到了二十四種工職，其中包括醫(yī)師、陰陽師、木匠。手藝人同商人一樣，都居住在城市內(nèi)。中世紀(jì)的手藝人泛指脫離土地、依靠自己的手藝維持生活的人。近代手藝人同商人一道都成了城市居民，統(tǒng)稱町人。以后，手藝人的詞意便固定下來，專指手工業(yè)者和專門的工匠。同樣是町人，手藝人卻無法同富有的商人相對抗，因為他們的雇主往往是商人。 所謂“手藝人氣質(zhì)”是指具有一定權(quán)威，不講究，有事干的時候稍稍奢侈一些，沒事干的時候赤貧如洗。這種手藝人氣質(zhì)同樣有積極和消極兩個方面。 與商人單純追求利益不同，手藝人靠自己的一技之長，在完全脫離名利的情況下工作。他們的特點表現(xiàn)為一、對工作充滿自豪；二、為了提高技術(shù)勤學(xué)苦練，手藝世代相傳。三、愛護機械和工具；四、可多可少的工資要求；五、尊重師徒關(guān)系；六、維護行業(yè)價格，工錢固定，本行業(yè)內(nèi)互相幫助。扶植。 氏原正治郎指出，手藝人的悲劇就在于多數(shù)日本人認為他們是日本社會當(dāng)中最無知、最貧困的下層人，而他們自己恰恰也這么認為，有一種劣等感。發(fā)達國家的手藝人有自己的工會，他們自豪地作為直接生產(chǎn)者出現(xiàn)在社會上，并且不斷使自己適應(yīng)生產(chǎn)技術(shù)和進步。日本的手藝人由于狹隘的行業(yè)意識和劣等思想，所以他們引以為榮的手藝和組織只能被統(tǒng)治階級所利用。 除了統(tǒng)治階級以外，一般的日本人也對手藝人氣質(zhì)抱有一種蔑視感。然而人們并不知道這些落后的東西正是封建的產(chǎn)物。扶弱思想 日本人將同情和扶助受命戲弄的弱者的行為稱為“判官黼”。根據(jù)島津久基下的定義，“判官黼”是指面對正確的，但
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