【日語專業(yè)畢業(yè)論文】日本人の集団意識について——日本人の性格をめぐる(編輯修改稿)
2025-02-14 15:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 の習い事のグループであっても、その集団を構(gòu)成する人々の結(jié)びつきが強く、集団の中での地位の上下関係が重視され、それにしたっがて振る舞うことを期待されるケースが多い。こうした序列社會では、情緒的な一體感が生まれやすいのである。日本の集団主義もこれによって支えられていると言える。このような社會現(xiàn)象は世界でも特異なものだとよく言われる。 でも、最近は変化しつつある。日本経済は低成長期に入っているので、多くの企業(yè)が昇進や給與を決める場合、能力重視の傾向を一層強めている。さらに、従業(yè)員の高齢化や定年延長などによって人件費がかさむことから、年功序列型の給與體系を見直す企業(yè)も増加している。 日本人は自分の屬している組織との一體化を図り、自分を犠牲にしてもその組織のために懸命に盡くす。このような組織との一體化、組織への忠誠は端的に日本人の集団意識を表現(xiàn)している。日本人は組織の中で泳ぐという言葉がある。自分がどこの所屬をしているかを常に意識する。この組織の中で自分の位置づけや役割を明確しないと落ち著かない。それで自分の位置づけにしたがって行動する。集団主義といわれるように、集団では、異を唱えたり、背をむけたりするものには「村八分」村八分：江戸時代以來、村落で行われた制裁の一つ。規(guī)約違反などにより村の秩序を亂した者やその家族に対して、村民全部が申し合わせて絶交する者。俗に、葬式と火災の二つの場合を例外とするからという。という処罰がある。これは「內(nèi)」と「外」という意識が強いという表現(xiàn)である。個々の人々はこの「うち」を離れると、うまくいかないと意識し、周りの人々は、誰でもこの「內(nèi)」を守らなければならないと意識している?！嘎盲螑uはかき捨てて」 旅の恥はかき捨てて：旅先では知る人もいないし、長く滯在するわけでもないから、恥をかいてもその場限りのものである。という言葉があるが、これは「外」の社會に入った時の日本人の意識をよく表している。「外」の社會では、自分を暖かくするので、周りに対して勝手な行動が許されると思う傾向がある。「內(nèi)」の人関係では絶対にしないことが「外」の人に対して平気で行われたりするのである?！ ∪毡兢纹髽I(yè)も集団主義といわれるように、人間関係の和を重視する。そのために、企業(yè)ではフォーマル及びインフォーマルなさまざまな催し物が行われる。一般に人生の大半を一つの會社で過ごすためにおのずとつきあいは會社中心となり、こうした人間関係を円滑にすることはビジネスマンにとって重要な條件でもある。多くの會社では、定期的に組織全體、あるいは各セクションごとの行事が行われる。それは従業(yè)員の家族も參加する運転會であったり、社員旅行、転勤者に対する送別會、あるいは歓迎會、年末の忘年會などさまざまである。このような行事は日本の會社の家族主義的慣習で、人間関係を緊密にするとともに、組織は運命共同體であるという意識を持たせ、組織の活性化を図るという効果もある?！∪?、集団意識の両面性（プラス、マイナス）及び日本人のこのような性格が日本の社會経済、生活への影響日本人の集団意識は歴史の発展に従って変遷し、同時に歴史の発展に巨大な作用を及ぼした。しかし、その作用には消極的な面を見過ごすことができない。日本人の集団意識は歴史の発展の動力になる場合もあれば、抵抗力になる場合もある。つまり、「功罪相半ばする」 功罪相半ばする：ひとつの行為や事柄に、功罪と罪過が同じ程度にあるため、特に良いとも悪いともいえない。と言えるだろう。 （1）、日本の集団意識はグループの中の成員を粘著できるし、協(xié)調(diào)できるし、このような粘著力はまさに日本の民族の活力の源の一つだと言えるだろう。日本人は個人の利益を犠牲し、集団の利益を守り、會社の経営者にしても従業(yè)員にしても、彼らはすべて會社を自分の家として、會社の利益のために一生懸命働いている?！ ∪毡兢扦稀⑵胀à先恕─い膜猡饯螘鐔Tと彼の勤めている會社と同一體に見るのである。相手に自己紹介するとき、「私はⅹⅹ」といわず、「私はⅹⅹ會社のⅹⅹ」という。そんな心に潛んだ集団意識が根強い。そのため、日本人が自分の勤めている會社に深い感情を持って、彼らが個人の前途と幸福を會社に託して、運命のつなが彼たちと會社を結(jié)びつけているようである。日本人にとって、仕事は苦しいことではないし、ある種の神聖な意味を持っている。會社が家庭のようで、一番大切なのは全體の繁栄を?qū)g現(xiàn)することである。會社のために生活し、個人の希望が第一ではない。いわゆる「會社を愛する精神」「新家庭主義」「企業(yè)は大家庭」などはすべて集団主義の表れである。このように、日本式會社は內(nèi)部の人間関係が親密であるため、成員は
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