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正文內(nèi)容

高二歷史教案模板(編輯修改稿)

2024-12-07 02:33 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 答案:C ?。罕绢}考查陸王心學(xué)。從材料信息看,該思想家強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng),認(rèn)為窮理不一定要向外探求,反省內(nèi)心也可得到天理,由所學(xué)可知這是陸九淵的主張,因此D項(xiàng)符合題意?! 〈鸢福篋 ?。侯}干材料中并沒(méi)有涉及“三綱五?!钡膬?nèi)容,排除A。題干材料是“請(qǐng)諸父老”教導(dǎo)“后生”,而不是告誡鄉(xiāng)親去惡從善,且僅講去惡從善過(guò)于片面,排除B。“以農(nóng)興業(yè)”思想與題干材料所述無(wú)關(guān),排除C。題干講述的是“理性”的生活秩序,故選D?! 〈鸢福篋  高二歷史教案模板3  《戊戌變法》  一、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)  ?! ?、梁?jiǎn)⒊染S新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容,分析其特點(diǎn)。  ,探討中國(guó)近代化道路的曲折性?! 《?wèn)題探究  、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域來(lái)分析變法的歷史背景?  、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等維新派人物的政治主張和特點(diǎn)?  、經(jīng)濟(jì)、文化教育、軍事等方面,列表整理百日維新的主要內(nèi)容?從百日維新的內(nèi)容與維新派的主張的比較以及百日維新的結(jié)果等方面去分析百日維新的特點(diǎn)?  、救亡圖存、思想解放等角度,歸納戊戌變法在中國(guó)近代化進(jìn)程中的作用?  、領(lǐng)導(dǎo)力量、政策措施和國(guó)際環(huán)境等方面,比較日本明治維新與戊戌變法,認(rèn)識(shí)戊戌變法失敗的原因。  ●史論共享  、梁等維新派人物的政治主張及其特點(diǎn):康有為一方面借用孔子的來(lái)宣傳自己的變法主張,另一方面又從傳統(tǒng)的儒家思想中,為變法尋找理論依據(jù),并將西方資本主義政治學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合來(lái)宣傳變法思想。梁?jiǎn)⒊鞔_提出了民權(quán)思想,動(dòng)搖了君主專制的神圣性和永恒性。嚴(yán)復(fù)借用西方進(jìn)化論思想來(lái)闡述維新變法,為維新變法奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。 ?。喊偃站S新是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的高潮,其政令基本上反映了維新派的愿望和要求,有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播,并給民族資產(chǎn)階級(jí)提供了參加政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心,損害了頑固守舊勢(shì)力的利益,但又沒(méi)有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),改革是不徹底的?! 。何煨缱兎ㄊ蔷韧鰣D存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),維新派揭露帝國(guó)主義企圖瓜分中國(guó)的陰謀,喚起了人們的近代民族意識(shí),促成了中華民族的覺(jué)醒。它是一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng),是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試,維新派努力追求西方先進(jìn)的政治制度,傳播西方的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和科學(xué)文化,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。它也是近代中國(guó)一次思想解放的潮流。通過(guò)維新派的宣傳,維新思想得以廣泛傳播,國(guó)人的心態(tài)也隨之改變,學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會(huì)時(shí)尚,“變革”也成為不可遏制的思想潮流?! ∪⑹妨祥喿x與思考 ?。骸 〔牧弦唬禾┪鹘鼩W論,皆方三權(quán):有論政之官,有行政之官,有司法之官,三權(quán)立,然后事體備。以我朝論之,皇上則為元首,百體所從,軍機(jī)號(hào)為政府,出納為命……  ——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》  材料二:自臺(tái)灣事后(1895年臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)),天下皆知朝廷之不可恃,人無(wú)固志,奸宄生心,陳涉輟耕于隴上……伏莽遍于山澤,教民遍于腹省……揭竿斬木,已可憂危。  ——康有為《上清帝第五書(shū)》  材料三:大借洋教,以舉庶政?!涤袨椤渡锨宓鄣谖鍟?shū)》  材料四:使戊戌政變不被,行二十年新政,或已致中國(guó)于富強(qiáng)矣?!m《留學(xué)日記》  請(qǐng)回答:  (1)材料一反映了康有為的什么政治主張?其理論依據(jù)是什么?源于哪部著作?  (2)材料二、三反映了維新派對(duì)待農(nóng)民起義和帝國(guó)主義的態(tài)度如何?  (3)根據(jù)材料一、二、三,指出維新變法運(yùn)動(dòng)的根本缺陷是什么?  (4)材料四的觀點(diǎn)是否正確?闡述你的理由。 ?。骸 〔牧弦唬河^大地諸國(guó),皆以變法而強(qiáng),守舊而亡……能變則全,不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝?。——康有為〈救亡決論〉  材料二:康有為建議:“勿去舊衙門(mén),而惟增新衙門(mén)。勿黜革舊大臣,而惟擢小臣。多召見(jiàn)才俊志士,不必加其官,而惟委以差事,賞以卿銜,許其專折奏事足矣。”  ——梁?jiǎn)⒊次煨缯冇洝怠 ≌?qǐng)回答:  (1)材料1反映了康有為怎樣的思想主張?  (2)材料2中的“勿黜革舊大臣”對(duì)戊戌變法產(chǎn)生了怎樣的影響?  (3)對(duì)比材料1和材料2可以看出康有為的主張有何變化?為什么會(huì)發(fā)生上述變化? ?。骸 〔牧弦?856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō),他說(shuō):“到處在謠傳,我要給農(nóng)民自由,這是不公正的,……但是,遺憾的是,農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對(duì)情緒,并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情?!蚨?,從上面解決要比從下面解決好得多?!薄  詫O成木《俄國(guó)通史簡(jiǎn)編》  材料二1868年4月的一天,天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會(huì)議,萬(wàn)機(jī)決于公論。上下一心,大展經(jīng)論。官武一體以至庶民,各遂其志,務(wù)必人心不倦。破歷來(lái)之陋習(xí),基于天地  之公道。求知識(shí)于世界,大力振興皇基?!边@就是日本歷的“五條誓文”?!  匀私贪鏆v史選修1  材料三1898年6月11日,光緒帝頒布明定國(guó)是上諭,上諭說(shuō):“數(shù)年以來(lái),中外臣工講求時(shí)務(wù),多主變法自強(qiáng)?!┦秋L(fēng)氣尚未大開(kāi),論說(shuō)莫衷一是,或托于老成憂國(guó),以為舊章必應(yīng)墨守,新法必當(dāng)擯除,從喙嘵嘵,空言無(wú)補(bǔ)?!煤笾型獯笮≈T臣,自王公以及土庶。各宜努力向上,發(fā)憤為雄,以圣賢義理之學(xué),植其根本,又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者,實(shí)力講求以教空疏迂謬之弊”。以皇帝名義“詔定國(guó)是”,其目的是“以變法為號(hào)令之宗旨,以西學(xué)為民之講求,著為國(guó)是,以定眾向。然后變法之事乃決。人心乃一,趨向乃定?!薄  粤?jiǎn)⒊段煨缯冇洝贰 ≌?qǐng)回答:  (1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析三則材料所反映的三國(guó)解決社會(huì)危機(jī)的角度(或者側(cè)重點(diǎn))有何不同?  (2)三則材料中的三位君主都參與了改革,分別指出他們?cè)诟母镏械淖饔谩! ?3)材料三改革與材料一、二在核心主張、局限性、改革方式上的相同之處是什么?  (4)三國(guó)改革出現(xiàn)了不同的結(jié)果。俄日崛起,中國(guó)改革失敗。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響改革的因素主要有哪些?  四、史學(xué)爭(zhēng)鳴  (一)關(guān)于戊戌變法的性質(zhì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要在于戊戌變法是不是屬于改良主義運(yùn)動(dòng)?! ?jiān)持戊戌變法是改良主義的學(xué)者認(rèn)為,19世紀(jì)末葉的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良派,要求清政府進(jìn)行某些民主改革,但采取自上而下的方式,局限于少數(shù)開(kāi)明士紳和具有資產(chǎn)階級(jí)思想的士大夫圈子里,他們迷信依靠光緒帝推行其改革措施,根本不想封建統(tǒng)治,甚至有防止農(nóng)民革命的反動(dòng)企圖,“這種反映資本主義要求的思想潮流,進(jìn)一步發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)的,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,是有進(jìn)步意義的。然而就其‘變更’的性質(zhì)來(lái)看,卻是改良主義”。(湯志鈞:《戊戌變法與改良主義》  有學(xué)者認(rèn)為,先判定戊戌變法是改良主義性質(zhì)的運(yùn)動(dòng),然后批判凡是改良主義必然軟弱、妥協(xié)和失
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