【正文】 。第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)策略論文【提要】本文從轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)理念及培養(yǎng)方式、在教學(xué)之中創(chuàng)設(shè)想象情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、教學(xué)中滲透能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神等方面，對(duì)初中階段語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)的策略進(jìn)行了闡述，以期為在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效提升提供參考。每次講故事給學(xué)生聽(tīng)，可以像報(bào)語(yǔ)文教學(xué)論文紙上連載小說(shuō)那樣，講到“且聽(tīng)下回分解”的地方就打住，然后讓學(xué)生自己去續(xù)編后面的故事情節(jié)?！睂W(xué)生很快就記住了“尖”字。如，教《小小的船》一文中的生字‘尖”，先出示插圖讓學(xué)生觀察，問(wèn)“：‘小小的船’在本課是指什么呢？”學(xué)生都會(huì)說(shuō)“小小的船”指的是“彎彎的月亮”?！庇械恼f(shuō)“：小男孩在背《鋤禾》這首詩(shī)給媽媽聽(tīng)。教師指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖時(shí)，要充分發(fā)揮圖的潛在魅力，讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)圖意的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象的翅膀，由靜到動(dòng)，由形到聲，想象畫面外的情境，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。例如，教學(xué)《烏鴉喝水》這則寓言故事，先讓學(xué)生懂得聰明的烏鴉動(dòng)腦筋想出一個(gè)好辦法喝著瓶子里的水；接著問(wèn)“你們能幫助烏鴉想出其他的辦法嗎？”讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)方面去考慮問(wèn)題，擴(kuò)大了想象空間。引導(dǎo)學(xué)生想象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力具有重要的作用。對(duì)那些與創(chuàng)新無(wú)緣的學(xué)生，不能用靜止的眼光去看待他們，在教學(xué)中要從他們錯(cuò)誤的回答甚至是荒唐的回答和思維中尋找出一定的思路和新意，給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，以保護(hù)這些學(xué)生思維的積極性和學(xué)習(xí)的自尊心，使其獲得“我還行”的情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生進(jìn)取、創(chuàng)新的動(dòng)力。而兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈。課堂練習(xí)是非常重要的一環(huán)，練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，對(duì)課堂學(xué)習(xí)知識(shí)的鞏固。如在教學(xué)《五彩池》一課時(shí)，在教學(xué)總結(jié)階段，改變以往總結(jié)課文主要內(nèi)容的做法，采用學(xué)生日常生活中經(jīng)常接觸的廣告形式，讓學(xué)生為五彩池或家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝編寫廣告詞。這樣讓學(xué)生在無(wú)形中參與創(chuàng)新，進(jìn)行創(chuàng)新。使學(xué)生因問(wèn)題生“疑”，因“疑”生奇，因奇生趣，積極地去探究、創(chuàng)新。學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)，往往來(lái)自對(duì)某個(gè)問(wèn)題的興趣和好奇心。導(dǎo)語(yǔ)是一節(jié)課的起點(diǎn)，精彩的導(dǎo)語(yǔ)不僅能很快地集中學(xué)生的注意力，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)中學(xué)生是閱讀的主體。教學(xué)過(guò)程中所提出的問(wèn)題要有一定的靈活性、多義性，使學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中所面對(duì)的是不知道結(jié)果的問(wèn)題情景，讓學(xué)生感觸創(chuàng)新，形成創(chuàng)新意識(shí)。課堂教學(xué)沉悶、枯燥、單調(diào)。”小學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文作為人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，影響著我們教育的終極目標(biāo)和人才構(gòu)成。但創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能做好的事情，我們要在日常教學(xué)工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)思想，改進(jìn)教學(xué)方法，以期做一個(gè)更優(yōu)秀的教師，有更精彩的課堂。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這是素質(zhì)教育的需要，更是時(shí)代賦予的責(zé)任。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見(jiàn)解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。教師總是千方百計(jì)把學(xué)生引人現(xiàn)成的答案中，歷來(lái)容不得不同意見(jiàn)。生活即知識(shí)，體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀的教學(xué)思想！陶行知先生認(rèn)為：“生活即教育。（四）聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)再造想象語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。從而解釋“隨遇而安”一詞。學(xué)生在回想時(shí)很自然地發(fā)現(xiàn)了“jqx”這三個(gè)聲母，這使學(xué)生在不知不覺(jué)進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中，比運(yùn)用書中插圖效果要好得多。如在教“jqx”這三個(gè)聲母時(shí)，第一部分情境圖的觀察教師沒(méi)有讓學(xué)生打開(kāi)書本看情境圖，教師是這樣安排的。老師對(duì)學(xué)生傾注滿腔的愛(ài)，教態(tài)自然、親切；眼神機(jī)敏、寬容，語(yǔ)言和藹、幽默。課堂教學(xué)機(jī)械、沉悶。而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的各種思維，教師都應(yīng)以欣賞、接納的態(tài)度去看待它，而不應(yīng)對(duì)學(xué)生千奇百怪的思想表示驚訝，不可思議，甚至鄙視、厭煩等情緒。二 創(chuàng)設(shè)情境營(yíng)造師生互動(dòng)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)新性是與教師思維的靈活性和豐富性分不開(kāi)的。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，應(yīng)始于問(wèn)題意識(shí)，但問(wèn)題意識(shí)不是與生俱有的，而是靠我們后天的培養(yǎng)。這與教育目的——培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)是相悖的。因此，教師必須轉(zhuǎn)變落后的教育觀念，應(yīng)該具有敢為人先的膽識(shí)和勇氣。創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任?！彼€強(qiáng)調(diào)：“ 教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃。第一篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育中最重要、最基礎(chǔ)的部分。江澤民同志曾經(jīng)指出：“ 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。那么，如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？一 轉(zhuǎn)變落后的教育觀念，增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師自身要先有創(chuàng)新意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育在應(yīng)試教育觀念的支配下，嚴(yán)重束縛和扼殺了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)出來(lái)的人才“高分低能”，缺少創(chuàng)新精神，難得具有在復(fù)雜的社會(huì)生活中進(jìn)行決策和參與改造及創(chuàng)新的基本能力，難以面對(duì)復(fù)雜社會(huì)中各種無(wú)法預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題的挑戰(zhàn)，完全不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求。學(xué)起于思，思起于疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。因此，作為語(yǔ)文教師，要真正讓學(xué)生掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須努力轉(zhuǎn)變角色定位，教師不再是“一言堂”的堂主，而應(yīng)成為情境的創(chuàng)設(shè)者、信息的提供者、探究的引導(dǎo)者、活動(dòng)的組織者，要充分發(fā)揮自身教學(xué)的創(chuàng)造性。目的只有一個(gè)即誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓學(xué)生更為自主更為主動(dòng)地產(chǎn)生創(chuàng)新思維。在這種的師生關(guān)系下，學(xué)生對(duì)老師懷有一種敬畏心理，只會(huì)死記硬背教師給的標(biāo)準(zhǔn)答案，循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，根本不可能隨意發(fā)表自己的見(jiàn)解，更不要說(shuō)和教師爭(zhēng)論。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)由教學(xué)的主宰轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，變“一言堂”為“群言堂”，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點(diǎn)，把課堂變成一個(gè)啟迪學(xué)生積極思考的王國(guó)，讓學(xué)生在平等愉快的教學(xué)氣氛中上好語(yǔ)文課。（一）利用生活情景，自然導(dǎo)入新課好的開(kāi)始是成功的一半，教師可以在導(dǎo)入新課的時(shí)候，注意語(yǔ)文與生活的結(jié)合，利用生活情景導(dǎo)入新課。待同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)完后，教師又讓他們回想一下剛才講的事情里面包含了我們今天要學(xué)習(xí)的哪幾個(gè)聲母。教師就讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解：你們通常看到蟲子躲藏在哪些地方？（瓦礫堆下、墻角落處、草堆里?）這些昆蟲對(duì)自己的住處很不講究，隨隨便便找一個(gè)隱蔽的地方就算了，這就叫隨遇而安。將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的或模擬的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望．讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情景的目的,往往是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容能較快地納人學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，這是生活化化學(xué)習(xí)過(guò)程的有效途徑。（五）利用課外延伸，回歸學(xué)生生活。五 注意求同存異，讓學(xué)生嘗試創(chuàng)新的樂(lè)趣中國(guó)的“一言堂”歷史悠久，似乎語(yǔ)文課堂教學(xué)中情