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新課程理念下的教師觀-閱讀頁

2025-05-17 00:01本頁面
  

【正文】 長,站在人生發(fā)展的制高點進(jìn)行智慧的選擇和高超的把握,對其每一個可能素質(zhì)作出有效指導(dǎo),使之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實素質(zhì),并促進(jìn)下一步素質(zhì)向更高現(xiàn)實轉(zhuǎn)化,依此循環(huán)往復(fù),螺旋上升,形成持續(xù)發(fā)展的巨大動力,推動個體綜合素質(zhì)的不斷完善。實施新課程,教師要善于用放大鏡發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,對每個問題、每個學(xué)生的評價不可輕易否定,不隨便說“錯”;教師要正視學(xué)生正在成長發(fā)展的特點,允許學(xué)生犯錯誤,同時要幫助學(xué)生糾正錯誤,克服不足;教師要認(rèn)識和理解學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律,熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點,并據(jù)此開展教學(xué)活動;教師要從學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)開始發(fā)展,重視學(xué)生現(xiàn)有的心智水平,重視學(xué)生的可接受程度,重視學(xué)生的生活閱歷和情感體驗;教師要注重學(xué)生的努力程度,關(guān)注未來潛力。教師只要用善待的眼光去看待學(xué)生,用真誠的愛心去溫暖學(xué)生,用有力的行動去幫助學(xué)生,這樣才會避免“贏在起點上,輸在終點上”,才會收到良好的教育效果?!眲?chuàng)造是人類的本質(zhì),學(xué)生在校學(xué)習(xí)的過程也是不斷否定、不斷創(chuàng)新的過程。原復(fù)旦大學(xué)校長、現(xiàn)被聘為英國諾丁漢大學(xué)第一位華人校長的楊福家教授說過:“什么叫學(xué)問?就是學(xué)習(xí)問問題,而不是學(xué)習(xí)問題。因之,一位出色的教師,應(yīng)該不斷拓寬學(xué)生的思路,勤于培養(yǎng)學(xué)生開拓新領(lǐng)域、分析新情況、迎接新挑戰(zhàn)的能力。有人形象地比喻,學(xué)生入學(xué)時像個問號,到畢業(yè)時卻像個句號。學(xué)生在某些特定的學(xué)習(xí)情景中,其思維能力、創(chuàng)造能力完全有可能超越常規(guī),超越老師,甚至超越某些權(quán)威。因此,我們應(yīng)積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,標(biāo)新立異,充分發(fā)揮想象力,激發(fā)學(xué)生思維的敏感性、靈活性、獨創(chuàng)性。大量事實表明:現(xiàn)在的學(xué)生在某些方面的知識已經(jīng)超過了成年人,尤其是計算機、現(xiàn)代科技等方面。他們觀念之新,信息之靈,個性之飛揚,都為今天的教育提出了許多新的問題。因為這是每個學(xué)生內(nèi)心深處的需要,創(chuàng)造是人的天性,培養(yǎng)創(chuàng)造性是最能激發(fā)學(xué)生潛能的教育之舉,它可以讓學(xué)生保持注意力、意志力,可以盡力消除外在因素的不良干擾。這種評價作為選拔、區(qū)分學(xué)生的惟一手段,追求的是對所謂“適合教育的學(xué)生”的選擇性功能,是應(yīng)試教育下產(chǎn)生的“怪胎”,不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和素質(zhì)教育的改革,也存在著明顯的不合理性。這就要求我們積極樹立新的評價標(biāo)準(zhǔn)和觀念,以“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”,適應(yīng)新課程改革和素質(zhì)教育的需要。二、在評價的主體上:調(diào)動學(xué)生主動參與評價的積極性,改變評價主體的單一性,實現(xiàn)評價主體的多元化;建立由學(xué)生、家長、社會、學(xué)校和教師等共同參與的評價機制。相對評價是通過個體的成績與同一團(tuán)體的平均成績相比較,從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ǎ脖环Q作“常模參照評價”,這是我們最常用的評價方法。個人內(nèi)差異評價是對學(xué)生個體同一學(xué)科內(nèi)的不同方面或不同學(xué)科之間成績與能力差異的橫向比較和評價,以及對個體兩個或多個時刻內(nèi)的成就表現(xiàn)出的前后縱向評價,這種評價可以為教師全面了解學(xué)生提供準(zhǔn)確和動態(tài)的依據(jù),也可以使學(xué)生更清晰地掌握自己的實際情況,利于激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動力、挖掘?qū)W習(xí)潛能、改進(jìn)學(xué)習(xí)策略等;(4)由絕對性評價發(fā)展到差異性評價。這種評價過于重視統(tǒng)一性,忽視了評價的差異性和層次性。
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