【正文】 六幕相持，自不能動(dòng)。【乙】喻皓造塔塔初成，望之不正而勢(shì)傾西北?！逼溆眯闹w如此！【注】①制度，規(guī)劃，設(shè)計(jì)。京 師 地 平 無(wú) 山 而 多 西 北 風(fēng) 吹 之 上 百 年，當(dāng)正也。（4）讀了以上兩則短文，你覺(jué)得喻皓是個(gè)怎樣的人呢？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。（2）終了，完畢；遵照；走，踩踏（3）這很容易啊，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了。 【解析】【分析】⑴本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：京師地平無(wú)山/而多西北風(fēng)/吹之上百年/當(dāng)正也。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“如”：遵照?！坝櫋痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“終了、完畢”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。⑷本題考查概括人物的性格的特點(diǎn)。如從“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣”“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之上百年，當(dāng)正也”等語(yǔ)言描寫(xiě)，即可看出喻皓是個(gè)技藝高超，心思細(xì)密的杰出建筑家。（4）技藝高超，心思細(xì)密，考慮周到，是個(gè)杰出的建筑家。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和意思斷句，（主謂句）京師地平無(wú)山/（省略主語(yǔ)）而多西北風(fēng)/（假設(shè)）吹之上百年/（結(jié)果）當(dāng)正也。答題時(shí)應(yīng)注意，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。但：只要；訖：終了，完畢；，實(shí)釘：用釘子釘牢。答題時(shí)應(yīng)注意，一是結(jié)合具體的事件來(lái)分析。三是從文章整體內(nèi)容上分析人物形象?！靖絽⒖甲g文】工匠說(shuō)：“還沒(méi)有蓋瓦，上面輕，所以才會(huì)這樣。實(shí)在沒(méi)辦法了，工匠就暗地里讓妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，給她送了金釵，求她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因?！惫そ嘲此f(shuō)的（去做），塔身于是穩(wěn)定了。人踩上去，上下及周邊四面互相支撐，當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。塔剛建成，看上去塔身不正向西北方向傾斜?！彼紤]周到，達(dá)到了這種地步！⑵①終了，完畢；遵照；②走，踩踏；③剛剛；⑶這很容易啊，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了。10．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 王冕者，諸暨人。暮歸忘其牛父怒撻之已而復(fù)如初。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。（1）下列各組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（聽(tīng)已 ， 輒默記/待君久不至，已去B.冕因去/太丘舍去D. 暮 歸 忘 其 牛 父 怒 撻 之 已 而 復(fù) 如 初（3）王冕后來(lái)成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，從文中可以看出，其根本原因是什么？ 【答案】 （1）C（2）暮 歸/ 忘 其 牛/ 父 怒 撻 之/ 已 而 復(fù) 如 初（3）王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，不畏艱難，并且達(dá)到入迷的程度。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，已：停止/已經(jīng)；B項(xiàng)，因：于是，就/乘，趁；C項(xiàng)，去：都解釋為：離開(kāi)；D項(xiàng)，竊：偷偷地/偷盜；故選C。打過(guò)以后，王冕又像當(dāng)初一樣了。 （3）答題時(shí)需要通曉全文大意，王冕從小因讀書(shū)忘記了放牛的事，可見(jiàn)他讀書(shū)專(zhuān)心致志，當(dāng)王冕住在寺廟里讀書(shū)時(shí)忘記了周?chē)囊磺校巫尾痪?，到了癡迷的程度，學(xué)習(xí)刻苦。 故答案為：⑴C ⑵ 暮 歸/ 忘 其 牛/ 父 怒 撻 之/ 已 而 復(fù) 如 初 ⑶ 王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，不畏艱難，并且達(dá)到入迷的程度。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解?！靖絽⒖甲g文】七八歲時(shí)候，父親叫他在田埂上放牛，（他）偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)眾多學(xué)生念書(shū)。傍晚回家，忘記了自己放牧的牛了，（王冕的）父親大怒，打了王冕一頓。（他的）母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)像這樣入迷，何不由著他（去讀書(shū)）呢？”王冕于是離開(kāi)家，靠著僧人的寺廟來(lái)居住。佛像大多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕；王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也。蓮,花之君子者也。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)君子見(jiàn)其本,則思善建不拔者。君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)用虛受②者。君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。③實(shí):充實(shí),充滿(mǎn)。 ①可愛(ài)者甚蕃 ________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉________④空以體道 ________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3）（甲）文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。 【答案】 （1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對(duì)于蓮的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如，蕃：多。樹(shù)：名詞作動(dòng)詞，種植，栽培。 （3）甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，從蓮的外形寫(xiě)出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“香遠(yuǎn)益清”從蓮的香氣寫(xiě)出蓮的美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從蓮的品性寫(xiě)出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。 （4）兩文都給予君子以高潔美好的品質(zhì)，結(jié)合這些品質(zhì)來(lái)作答即可。 故答案為：⑴① 多 ；② 少 ；③ 種植,栽培 ；④ 體悟 ⑵ ①對(duì)于蓮的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查抓住塑造君子形象的把握，注意結(jié)合兩文內(nèi)容，抓住能表現(xiàn)君子品行的句子作答。 甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會(huì)想到立身剛正不偏倚的人。竹節(jié)堅(jiān)貞，堅(jiān)貞有利于樹(shù)立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會(huì)想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。12．閱讀下文，回答問(wèn)題。 王冕者，諸暨人。暮歸，忘其牛，或①牽牛來(lái)責(zé)蹊田②者。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)。②蹊田：踐踏田地。④恬：心神安適。 ①已而復(fù)如初（________）讀了這篇短文，你有什么感悟呢？ 【答案】 （1）又，再；離開(kāi)（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。 （2）文章主要寫(xiě)王冕癡迷學(xué)習(xí)，寫(xiě)到佛像一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕，是為了突出體現(xiàn)了王冕癡迷于學(xué)習(xí)，不在乎自己身處何地，這些與學(xué)習(xí)不關(guān)的東西都不是他所在意的，這在人物描寫(xiě)上屬于側(cè)面描寫(xiě)。 （3）文章主要講述了古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪少壯不努力，老大徒傷悲，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 故答案為：⑴ 離開(kāi) ⑵ 從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神 ⑶ 參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查閱讀感悟能力。 【參考譯文】 七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。過(guò)后，王冕仍是這樣。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。 河中石獸紀(jì)昀閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 ①臨河干 ________②求石獸________③轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 ________④蓋石性堅(jiān)重________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得，再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫(xiě)老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。C.作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。文章人物各具特點(diǎn)。（4）為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“干”：水邊，河岸。所以千萬(wàn)不要以今釋古。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“棹”：劃著。“然則”：既然這樣，那么。“臆斷”：主觀判斷。（3）D項(xiàng)對(duì)文章理解和分析有誤。（4）因?yàn)橹v學(xué)家是據(jù)理臆斷，根據(jù)自己的常理做出判斷，而老河兵則是根據(jù)多年的觀察。學(xué)者考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。這也告訴我們，做事情不能只根據(jù)一點(diǎn)淺顯的道理就做出判斷，要根據(jù)實(shí)際做出勘察，調(diào)查再下結(jié)論。故答案為：⑴水邊，河岸；尋找；不停止；因?yàn)棰?①僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？⑶D⑷ 因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。還要注意一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等。⑶根據(jù)題干要求，找到相關(guān)的語(yǔ)段、語(yǔ)句，進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，特別注意一些細(xì)節(jié)?！緟⒖甲g文】經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話(huà)）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂。 [甲]晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也。蓮，花之君子者也。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。[乙]每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。（1）解釋下列句中加下劃線(xiàn)的詞。 （________）④陶后鮮有聞（________）（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。說(shuō)，是古代的一種文體,也稱(chēng)雜說(shuō)。B.C.D.（4）讀文賞荷： 賞荷，不但觀其形美，更可品其神美。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā? ②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的…… 【示例2】我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，更清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人……【解析】【分析】（1）學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。（2）本題翻譯賦分點(diǎn)：濯：洗滌；妖：妖媚；宜；應(yīng)該；眾：多。（4）閱讀甲文，了解內(nèi)容，從“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”等語(yǔ)句體現(xiàn)了君子的什么品質(zhì)來(lái)回答即可；閱讀乙文，了解內(nèi)容，從“被雨洗滌過(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人”來(lái)回答即可。 ②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……【示例2】我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，更清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人……【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言詞語(yǔ)的意義的理解和知識(shí)的遷移能力。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)要逐項(xiàng)審讀，結(jié)合文章內(nèi)容仔細(xì)辨析，判斷正誤?？忌斫馕恼碌膬?nèi)容，結(jié)合文章和材料進(jìn)行闡述。 （甲）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜