【正文】 啟蒙階段，更是德育教育的基礎(chǔ)。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。工作中我嚴格要求自己，處處以身作則，做學生的表率。如要求學生早上進校園或晚上離開校園見到老師、同學都要打招呼，講話要使用禮貌語言，我就帶頭使用禮貌語言；要求學生愛護環(huán)境，做到不隨手扔紙屑、果皮，我就帶頭做好環(huán)保工作，看到操場、教師地面有紙屑就彎腰撿起來丟到垃圾桶里；時常要求學生每天要穿戴整潔干凈，面帶笑容的走近校園。二年級的學生活潑好動的秉性是無可避免的，所以我在抓孩子們的學習外，首先要抓常規(guī)，要求孩子們樹立嚴格的集體和時間觀念，遵守學校紀律。有的同學做錯了，就讓他們重做一次，兩次……不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。下面說說在具體的各種活動中實施的過程?，F(xiàn)在大多數(shù)孩子是獨生子女，心中只有自己，缺乏同情心，不合群，不會關(guān)心別人。道德教育與生活實踐相結(jié)合，把道德教育滲透到學生的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，如：我們教會孩子的禮貌用語，早晚跟老師說“早上好”“再見”，讓孩子學習禮貌用語，增強文明意識。二、寓德育教育于故事情節(jié)的感悟之中運用各種感官如閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來幫助他們分清道德標準，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。我就抓住了他們這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學生進行教育。五十三個孩子在一起學習，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。三、寓德育教育于學科教學之中比如在上生命安全教育課時，老師鼓勵學生與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生要呵護它們的想法。因此當生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要幫助時，學生就會自然流露出“愛心”，并付并之于行動——去幫助他人、為他人服務。兒童期判斷一件事是好還是壞的標準，往往取決于成人作出的反應?！痹偃缫粋€孩子認為，不能拿別人的東西，因為“媽媽知道了會訓我。出于對違反權(quán)威的結(jié)果的恐懼和避免懲罰的愿望，這種尊崇和懼怕權(quán)威的心理，表現(xiàn)在處理孩子與成人的關(guān)系上便是服從?！笨梢姡谶@樣的階段，成人的影響作用是十分顯著的。然而孩子又是獨立的個體，我們更應該正視。例如，讓攻擊性行為較多的孩子如胡祥華、楊明浩、楊建濤、姚家琦等扮演游戲中常常受人欺凌的角色，可使其充分體驗受害者的心情和感受，從而理解自己日常的行為對別人可能造成的不良后果。這樣有助于使孩子提高理解他人的能力，還有助于孩子良好行為的培養(yǎng)。戶外活動和體育游戲是孩子們最喜歡的活動。如在玩跳繩、踢毽子等游戲中，教育學生互謙互讓，不爭搶活動器材；引導學生學會講友愛、合作一起玩游戲；在各類競賽性游戲中，激發(fā)學生的團結(jié)意識，明白團結(jié)一致、互相協(xié)作就會勝利的道理；在自由活動時，學生不慎突然摔倒，其他學生就會自然流露出“愛心”去幫助他。如：當孩子在有了矛盾時會用討論來推斷誰是誰非，用猜拳、輪流、謙讓等方式自己解決問題，而不是動輒向老師報告，依賴老師做“仲裁”。教育是育人的藝術(shù)，也是世界上最復雜的藝術(shù)，而我們的教育對象又是每個具體的兒童，各人的情況不同，因此要真正從教育效果著眼，去考慮德育的方法、過程、特點等問題，并從實際出發(fā)，做到一把鑰匙開一把鎖，真正打開孩子心靈之窗，點燃他們心靈上進的火焰，促使學生成為有知識有文明有道德的新一代人。第三篇：寓德育于美術(shù)教學中寓德育于美術(shù)教學中以 “學生的基本道德素質(zhì)同學生的基本文化素質(zhì)相結(jié)合、內(nèi)化與外化相結(jié)合、寓德育于生活之中、寓德育于情境之中”這一總體思想為指導，全面加強了學生的美育、思想政治教育、品德教育，把學生良好的行為習慣養(yǎng)成、審美情操的陶冶作為工作重點，重在通過豐富多彩的課內(nèi)課外活動、鍛煉學生能力，陶冶學生性情，形成良好的意志品格，重在為學生創(chuàng)設(shè)各種實踐體驗的情境，讓學生在實踐中體驗，在體驗中情感成長，收到了較好的育人效果。教師授課，首先要抓好“導課”這一環(huán)節(jié)。如在教《升旗》時，我先將事先錄制的天安門廣場升旗儀式的錄象投放到大屏幕上，隨著雄壯的國歌，五星紅旗冉冉升起，學生的愛國之情油然而生。那同學們想不想變成一朵小紅云飛上藍天去親親國旗呢？”“想”，他們異口同聲地說，這時我便在國旗旁邊畫上了一朵人物化了的云朵，將新課導入。美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說教和標語口號式的教育，而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動感染、熏陶，使學生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。如河北版美術(shù)教材中畫定州的寶塔、河北的長城、家鄉(xiāng)的水果、河北民居、我家一角、民間花燈、剪紙、工藝美術(shù)等等，都是進行愛家鄉(xiāng)、愛河北、愛祖國教育的好內(nèi)容；教材還通過《入隊》、《我們愛勞動》、《植樹》、《給母校畫一張畫》等命題創(chuàng)作，培養(yǎng)學生愛國旗、愛集體、愛勞動、愛學校、熱愛社會主義美好生活的教育。三、抓住美術(shù)教育的情感調(diào)節(jié)功能，生動具體地滲透德育。因此，在美術(shù)教學中，我們應充分發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)功能。欣賞完后，我讓學生進行小組討論，有的同學說：“一定繼承先烈遺志，為建設(shè)社會主義好好學習。”就這樣，在不知不覺中激起學生的情感，較好地完成德育的滲透。美術(shù)技能訓練是培養(yǎng)、提高學生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。五、在美術(shù)實踐活動中，愉快和諧地滲透德育。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動，我讓每個學生發(fā)揮自己的特長，將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人，既深化了主題活動，又使學生形成了強烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情，從而激起學生對解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念。第四篇：寓德育于音樂教學中寓德育于音樂教學中作者：劉俊彪單位：西吉縣將臺中學【論文提要】當今藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而引發(fā)筆者對音樂教學中的德育滲透的思考。在音樂藝術(shù)美中感悟德育。應用各種教學手段來體現(xiàn)德育。教師的自身形象中顯現(xiàn)德育【關(guān)鍵詞】 音樂教學 音樂情境 德育國家的興旺離不開教育，學校作為學生的主要陣地，在強調(diào)素質(zhì)教育的同時，德育也顯得尤為重要。由此可見，在音樂課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的好途徑。我們向來有“禮樂教化”的傳統(tǒng)。音樂以藝術(shù)的形式幫助道德實施其教化作用，道德同時也滲透進音樂，使音樂在“美”的基礎(chǔ)上，融合“善”，達到“美善合一”?！边€特別指出：“音樂教育應寓思想教育于音樂藝術(shù)之中?！薄稑酚洝吩疲骸皩彉芬灾?，而治道備矣”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂，蘊含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造中學生靈魂的有力手段，對中學 生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。使中學生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念?！蹲鎳灐贰ⅰ陡璩鎳?、《我的祖國》等歌曲，在雄壯或抒情、優(yōu)美的旋律里，使中學生體會祖國山河的壯麗，人民的勤勞勇敢，喚起他們建設(shè)祖國，報效祖國的使命感，從而培育他們愛國、愛民的深厚感情。給與會的文藝界代表和電視前的觀眾留下了難忘的一幕，使我們了解到總書記深厚的音樂素養(yǎng)。使我們看到了良好的早期音樂教育對于無產(chǎn)階級革命家成長過程的重要作用。思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂，作為音樂教師的我們，應該在美的教育的同時，對學生進行思想教育?！币魳方虒W含有豐富的德育內(nèi)容。此外，音樂教材中還教育學生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學習、愛勞動、愛科學，樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學生形成高尚的道德品質(zhì)。那么，在音樂教學中怎樣實施德育呢？寓德育于教材內(nèi)容之中教師應當牢固地樹立德育意識，認真鉆研教材，挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點。教師按照音樂教學的審美規(guī)律精心地創(chuàng)設(shè)一個音樂審美情境，是音樂教學得以成功和優(yōu)化的保證，使師生在特定的音樂審美情境觸景生情，在情感共振中滲透德育。這樣的背景介紹可以使學生深刻理解這首歌曲的深刻的愛國主義內(nèi)涵，感受到巨大的鼓舞作用，從而激發(fā)出學生愛祖國、愛人民、一往無前、自強不息的精神，為中華民族的繁榮富強而努力奮斗。在“十寓德育于音樂藝術(shù)美之中音樂教育的性質(zhì)不同政治