【正文】 h225。角：ji?o ，解釋重點(diǎn)字詞（1）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。送子涉淇，至于頓丘。將子無(wú)怒，秋以為期。其實(shí)并不是真的來(lái)?yè)Q蠶絲，而是到我這里來(lái)商量婚事的。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi) 教師備課系統(tǒng)──多媒體教案有好媒人呀。明確：（人物分析）女子——溫柔、純情、熱情、戀情 男子——暴躁易怒、狡黠、急切用賦的手法寫男子向女子求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。（2）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。以爾車來(lái)，以我賄遷。沒(méi)有看見(jiàn)復(fù)關(guān)，我的眼淚簌簌不斷地掉下來(lái)。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。（3）桑之未落，其葉沃若。女之耽兮，不可說(shuō)也。唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！唉，姑娘啊，不要對(duì)男子過(guò)分迷戀！男子沉溺于愛(ài)情之中，還可以擺脫；姑娘沉溺于愛(ài)情之中，就無(wú)法擺脫了?。?）桑之落矣，其黃而隕。淇水湯湯，漸車帷裳。士也罔極，二三其德。自從我嫁到你家后，多年來(lái)一直忍受貧苦的生活。女子又沒(méi)有什么差錯(cuò)，但男子的行為卻前后不一致。（5）三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。兄弟不知，咥其笑矣。譯文：多年來(lái)作為你的妻子，家中的勞苦活兒沒(méi)有不干的。（你的）心愿已經(jīng)滿足了，就逐漸虐待我了。靜下來(lái)想想，只能夠獨(dú)自悲傷了。淇則有岸，隰則有泮。信誓旦旦，不思其反。淇水（再寬）總有個(gè)岸，低濕的地方（再大）也總有個(gè)邊。誓言真摯誠(chéng)懇，沒(méi)有想到你會(huì)變心。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛(ài)，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩(shī)的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，宛如長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴，無(wú)復(fù)可言。結(jié)構(gòu)圖：第一章：男子求婚，女子許婚（賦）第二章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）第四章：控告男子移情別戀（比、興）第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境（賦）第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦（賦、比、興）、二章，品味“相約送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言，概括兩人性情。姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。明確： 比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果?！皼Q絕”部分（六章）（1）自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。三、布置作業(yè) 背誦全詩(shī)。、比和興的具體內(nèi)涵和寫作手法。2．理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。2．引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛(ài)情觀。另外，還要通過(guò)詩(shī)聯(lián)系實(shí)際，讓同學(xué)們樹立正確的愛(ài)情觀。課時(shí)安排1課時(shí)。古今中外不知有多少詩(shī)人對(duì)之進(jìn)行過(guò)闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩(shī)章，感受作品的震懾和恒久的生命力。二、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、雅、頌”三部分。1.“風(fēng)”、“雅”、“頌”“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。“雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)。4 人教版新課標(biāo)普通高中◎語(yǔ)文② 必修“頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂(lè)，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人借一個(gè)事物來(lái)比喻另一個(gè)事物或情感。三、整體把握概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容，理清故事情節(jié)?！皩⒆訜o(wú)怒，秋以為期。“以爾車來(lái)，以我賄遷?！坝卩蹬?，無(wú)與士耽?！芭膊凰抠E其行?！办o言思之，躬自悼矣?！胺词遣凰?，亦已焉哉。 將：qiāng 裳：ch225。i 靡：mǐ于：xū 隰：x237。例如：士之耽兮，猶可說(shuō)也。例如：淇則有岸，隰則有泮?！盁o(wú)”通“毋”，不要。 氓古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音m233。例如：氓之蚩蚩； 今義：流氓，音m225。涕古義：眼淚，例如：泣涕漣漣； 今義：鼻涕 宴古義：歡聚，例如：總角之宴； 今義：宴會(huì)。五、具體分析《氓》這首詩(shī)是順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)來(lái)敘事的。第一部分：第一、二章追述戀愛(ài)生活。寫出女子是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。同時(shí)寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛(ài)情悲劇作鋪墊。通過(guò)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。第二部分：第三、四、五章，追述婚后生活。以“?！痹O(shè)喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗；以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀。第四章：以興起，正面寫男子變心?！叭龤q食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。顧影自憐，傷心不已。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。在《詩(shī)經(jīng)》中開創(chuàng)了比興的手法，如： 《氓》中第三四章用了興的手法。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句6 人教版新課標(biāo)普通高中◎語(yǔ)文② 必修引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。2．回憶和對(duì)比《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。更突出思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。八、體驗(yàn)拓展《氓》一詩(shī)中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學(xué)各自發(fā)言后師評(píng)：女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)男女主人公愛(ài)情觀的看法，最后老師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛(ài)情觀。2．用自己的語(yǔ)言講述本文的故事。4．用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們的另一種生活。，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。導(dǎo)入新課小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。憂心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開一片片。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。二、理清思路，把握內(nèi)容第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。如今8 人教版新課標(biāo)普通高中◎語(yǔ)文② 必修之防秋也。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)：“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。四、哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這種感情？ 明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。我戍未定，靡使歸聘?！薄拔粑彝?，楊柳依依?！薄拔倚膫野?。第二部分（第二、三章），寫軍旅生活之勞苦。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。第四部分（第六章），寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi) 教師備課系統(tǒng)──多媒體教案心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。明確：鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場(chǎng)景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁?！薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。人教版新課標(biāo)普通高中◎語(yǔ)文② 必修教案 B教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與技能，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。，通過(guò)這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。，提高詩(shī)歌鑒賞水平。教學(xué)用具多媒體課件。教學(xué)過(guò)程一、新課導(dǎo)入我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩首中的《氓》，現(xiàn)在我們復(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。（2）雅：西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè)，分“大雅”和“小雅”。2.《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法賦、比、興二、字詞梳理 教師備課系統(tǒng)──多媒體教案玁狁（xi?ny?n）不遑（hu225。i）孔疚（ji249。gǔ）喧囂（xiāo）寰宇（hu225。）肴饌（y225。n）宅邸（dǐ）逃遁（d249。n）四牡（m?）骙骙（ku237。i）雨雪霏霏（y249。i）整飭（ch236。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉?！保ā对?shī)集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。四、佳句賞析“昔我往矣，楊柳依依。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)今我來(lái)思，雨雪霏霏。清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?？傮w可由下列五點(diǎn)說(shuō)明：一是以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛；二是以景寫情，情景交融，含蓄形象，耐人尋味；三是“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四是大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五是語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。其次，是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。六、布置作業(yè)自主學(xué)習(xí)《奧德賽》，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表現(xiàn)手法上和本詩(shī)進(jìn)行比較。節(jié)選部分表現(xiàn)了奧德修斯的思鄉(xiāng)的愁苦和返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。第三篇：詩(shī)經(jīng)兩首教案[推薦]高一語(yǔ)文必修二備課人：吳江雪《詩(shī)經(jīng)兩首》《氓》教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)，掌握《氓》中的寫作手法。積累字詞，提高詩(shī)歌欣賞水平。教學(xué)重點(diǎn)：《氓》當(dāng)中賦比興手法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)：《氓》當(dāng)中賦比興手法的運(yùn)用。課時(shí)安排： 2課時(shí)教學(xué)步驟：第一課時(shí)一．導(dǎo)入愛(ài)情是千百年來(lái)文學(xué)創(chuàng)作中長(zhǎng)盛不衰的話題，古往今來(lái)有很多詩(shī)句是描寫美好愛(ài)情的，同學(xué)們能不能背幾句？詩(shī)經(jīng)中的 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。樂(lè)府詩(shī)中的 我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。那么是不是所有文學(xué)作品中的愛(ài)情都是美好的呢？下面讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《氓》這首詩(shī)，和兩千多年前的女主人公一起去感受她的另類的愛(ài)情故事。）《氓》選自《詩(shī)經(jīng)初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的作品，例如《關(guān)雎》《蒹葭》，大家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》都已經(jīng)有相對(duì)的了解了。是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，儒家經(jīng)典”五經(jīng)”之一。（板書：《詩(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》又稱《詩(shī)三百》 共305篇 又分為風(fēng)，雅，頌。關(guān)于詩(shī)經(jīng)的成書現(xiàn)在有三種說(shuō)法：采詩(shī)說(shuō)，獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)，刪詩(shī)說(shuō)?！敝艹⑴沙鰧ｉT的使者在農(nóng)忙時(shí)到全國(guó)各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情。刪詩(shī)說(shuō)，傳說(shuō)古詩(shī)原來(lái)有3000篇，孔子根據(jù)禮儀的標(biāo)準(zhǔn)選編了300首整理出了《詩(shī)經(jīng)》?？鬃右矃⑴c了這個(gè)整理的過(guò)程。同學(xué)們有誰(shuí)給我們說(shuō)說(shuō)什么是《詩(shī)經(jīng)》六藝？所謂詩(shī)經(jīng)六藝是指：風(fēng)雅頌賦比興。賦比興則是詩(shī)之用，就是詩(shī)歌的寫作手法。共160篇，詩(shī)歌中的生活氣息比較濃厚，是《詩(shī)經(jīng)》的核心內(nèi)容，也是《詩(shī)經(jīng)》中最有藝術(shù)價(jià)值的部分。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少類似風(fēng)遙的作品。賦：朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)：賦者，敷陳其事而直言之。比：以此物比彼物也。《詩(shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪 墊。對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用，詩(shī)經(jīng)中比興是經(jīng)常連用的。同學(xué)們一起朗讀一遍課文，看看這首詩(shī)大概講了什么故事。最終因?yàn)槟昀?