【正文】 都能得到適合自身特點(diǎn)最佳教育和全面發(fā)展。因此，我們做教師的就要徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀、教材觀和學(xué)生觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，樹立現(xiàn)代教學(xué)觀念。尊重學(xué)生的主體地位和主動(dòng)精神，不僅把學(xué)生作為認(rèn)知主體，而且把學(xué)生作為具有發(fā)展權(quán)利的主體。講要精講，講方法、講思路、講規(guī)律。教師還要采取區(qū)別指導(dǎo)、分層教學(xué)，不按統(tǒng)一模式塑造學(xué)生，允許學(xué)生通過不同途徑、多樣的方式實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。比如拿最簡單的生字生詞來說，一篇課文，有的學(xué)生閱讀面廣，積累的多，可能就熟悉某個(gè)詞語，了解它的具體含義，而有的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，一些最常見的詞語也可能感到很陌生。而初次背起行囊在外求學(xué)的經(jīng)歷無疑使很多學(xué)生體會(huì)到了想家的滋味，讀之就會(huì)體驗(yàn)到“可憐天下父母心”，再讀就會(huì)隨著作者一起流下晶瑩的淚珠。實(shí)際上，我國古代傳統(tǒng)文化教育就是一種人格養(yǎng)成教育，是一種塑造理想的完美人格的教育。這種人格養(yǎng)成教育，極大地弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德和高度社會(huì)責(zé)任感、民族使命感，形成了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。諸如自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、百折不撓的頑強(qiáng)奮斗精神；謙虛謹(jǐn)慎、與人為善、助人為樂、見義勇為的博大胸懷和正義風(fēng)氣以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高度責(zé)任感和民族使命感。弘揚(yáng)人的主體性，回復(fù)人的本位，保持人的尊嚴(yán)，建立自己的道德人格，教會(huì)人學(xué)會(huì)做人，這是目前教學(xué)中關(guān)注的兩個(gè)方面。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展性為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，這就是生本教育的最主要內(nèi)容，是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，這意味著我國的教育思想的又一個(gè)進(jìn)步?！?讓我們以生本教育的思想為引導(dǎo)，走出教育教學(xué)新天地。從師本到生本，不諦是一次教育觀念的革命，對(duì)于師生關(guān)系的把握，是一次顛覆性的根本性變化。這種基于把教育立足于生命自然生長基礎(chǔ)之上的教育觀念，使參與生本教育實(shí)驗(yàn)的教育者認(rèn)識(shí)到，教育的績效原來可以以如此自然的方式而邁向卓越。生本教育的生命力源于自然生命。生本教育使我們認(rèn)識(shí)到：教育的真正主體是學(xué)生，而不是教師，教師是為學(xué)生服務(wù)的，是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)而存在的。教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動(dòng)。一切知識(shí)與技能，都可以依靠生命自身習(xí)得和掌握的。如果他不愿意，你便什么也不能給他；如果他不愿意，你便什么也教他不會(huì)。不是我要你學(xué)什么，而是我?guī)椭阕约喝W(xué)習(xí)了。教是為了學(xué)，為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)，不再學(xué)生對(duì)老師的服從，而是老師為學(xué)生的學(xué)提供支持和服務(wù)。生本教育認(rèn)為：教育實(shí)際上是在促進(jìn)人的生命自然的生長，所以教育也就能夠以極其自然的方式呈現(xiàn)。教育最根本的變化來自觀念上的革命。基礎(chǔ)教育的一切都是那樣的互相牽制，只有教育觀念的更新，才會(huì)有教材、教育管理及評(píng)價(jià)等方面的根本性變化，從而創(chuàng)新教學(xué)方法。如果老師的教，從一開始就是多余的，無疑是一種巨大的浪費(fèi)，以至于令學(xué)生厭棄了，也是理所當(dāng)然。老師的著眼點(diǎn)，不是自己教的精彩，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)的有效。歸根到底，老師應(yīng)該成為幫學(xué)者、促學(xué)者，從“纖夫”變成“牧”者。過去總認(rèn)為，教師好教就是學(xué)生好學(xué)，實(shí)際兩者并不等同，甚至是相反的、對(duì)立的。教是為了學(xué)，所以教師應(yīng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、服務(wù)者。讀了這本書后，令我受益匪淺，對(duì)于“生本教育”也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尊重個(gè)性，關(guān)注人性，成為社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。從書中我們可以得知 “生本教育”的做法，就是讓制度和方法服從于學(xué)生的成長規(guī)律。生本教育的理念，可以通俗地總結(jié)，“就是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主人。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就是面向有差異的每一個(gè)個(gè)體。生本教育教學(xué)是要求我們老師要促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢和特點(diǎn)更加明顯，而不應(yīng)把不同的人變成的相同的人。其次，在生本教育中最重要的仍是觀念的轉(zhuǎn)變。要以學(xué)生為本，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。使他們能夠充滿自信、生動(dòng)活潑的主動(dòng)地發(fā)展。教師要變多講為少講，直至不講；學(xué)生要變多聽為多說，多動(dòng)腦、多思考。教師充分尊重學(xué)生的思想、個(gè)性差異，全面關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、行為及交往方面的變化，這就是“以生為本”的具體體現(xiàn)。同樣是對(duì)朱自清的名作《背影》，由于人生閱歷不同，一個(gè)從未離開過家門倍受父母寵愛的學(xué)生對(duì)此很難產(chǎn)生真切的感受，任憑你怎樣動(dòng)情地激發(fā)，他也可能會(huì)無動(dòng)于衷，講起來不免有隔靴搔癢之感。再次，以生為本還表現(xiàn)在語文教學(xué)要樹立育人觀念，也就是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。它的核心就是教人學(xué)會(huì)做人。弘揚(yáng)人的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，提高學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，開拓性，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人及人的教育的客觀要求；而著重于人的靈魂的塑造，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、人的終極關(guān)懷，教會(huì)學(xué)生做人，更應(yīng)成為現(xiàn)階段教學(xué)中的迫切任務(wù)?！稗r(nóng)民的樂趣就是收獲了好莊稼，工人的樂趣就是生產(chǎn)出了好產(chǎn)品，教師的樂趣就是培養(yǎng)出了好學(xué)生。篇二：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感《教育走向生本》是郭思樂教授關(guān)于生本的教育的一部論著，在這本書里，他就生本教育的意義、概念、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等都作了闡述。明白了教育面對(duì)的是人；明白了神本教育體系的價(jià)值觀是一切為了學(xué)生，倫理觀是高度尊重學(xué)生，行為管是全面依靠學(xué)生；明白了生本教育體系不會(huì)產(chǎn)生兩極分化。少年兒童正處于身體發(fā)展的黃金時(shí)期，而我們教育工作者要做的不是改變兒童外部，不是裝飾兒童，二而是改變兒童自身，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，要引導(dǎo)他們激發(fā)自身的能動(dòng)性。也就是說，我們的生本教育的重點(diǎn)，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內(nèi)部自然、天性和潛能的發(fā)揮、這也是教育對(duì)社會(huì)的根本貢獻(xiàn)所在。我所執(zhí)教的是小學(xué)四年級(jí)語文。同時(shí)孩子們書寫也不夠認(rèn)真，字跡潦草。我說：“字如其人，大家都這么干凈帥氣可愛，字也該像你的人一樣，你們覺得呢？”從這以后我發(fā)現(xiàn)很多孩子的字真的進(jìn)步了。再者，我鼓勵(lì)孩子們讀書，班內(nèi)設(shè)有圖書角，每個(gè)班都有“漂流書”，每周一次讀書筆記討論評(píng)選，激勵(lì)大家愛上讀書。我們?cè)瓉淼捏w系基本上是一種師本德教育體系，也就是說教師是主體，一切都是為教師好教而設(shè)計(jì)的。為了學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，生本教育很自然地采用了小組活動(dòng)與教師適時(shí)點(diǎn)撥相結(jié)合的教學(xué)方式。如我們班在一次名為“如何使用壓歲錢”的社會(huì)實(shí)踐中，小組成員分工協(xié)作，調(diào)查、匯報(bào)、總結(jié)等，鍛煉了學(xué)生們的實(shí)踐能力。在平時(shí)的教與學(xué)的過程中，小組充分發(fā)揮了它的作用、每個(gè)小組內(nèi)有成績好的同學(xué)，有中等的同學(xué)，也有較差的同學(xué)，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)情況，他們互幫互助，主動(dòng)探索，很多問題不用老師講他們就已經(jīng)在小組內(nèi)解決了。第三、生本教育體系會(huì)產(chǎn)生兩極分化嗎？實(shí)踐告訴我們，答案是否定的。而學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、學(xué)生小組的互助學(xué)習(xí)，會(huì)使他們?cè)谔岣咦约旱耐瑫r(shí)也縮小與別人的差距。其實(shí)小組的劃分就體現(xiàn)