【正文】 們學習的興趣。我們一直認為教師好教就是學生好學，而實踐告訴我們這是不對的，整個教學的目的和教學過程的終端應該是學生的主動發(fā)展，而不是教師善于教。我們班有11個組，還有1個特別組，每組34人不等。學生自主學習實際上進入了一個自動調節(jié)的時期和領域，他們之間的差別可能因教師的組織和指導的差異而帶來不同，但卻會趨向于非人為的先天差別。除了11個小組外還有個特別組，幫助“差生”共同進步。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的新理念，觀點新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，??而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。作者分析了許多偏離本體的現象，說明尋找到本體，真正堅持“一切為了學生”的價值觀并不容易。但是教師實際上事前不向學生進行調查，課上也不關心學生在想些什么，這樣的課怎么能使每個學生得到主動發(fā)展？生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。生本教育的行為觀是“全面依靠學生”?！敖探o學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動”。其他環(huán)節(jié)則是要么是不必要的，要么是可以精簡的，要么是不必現在就教的”。四、關于兩種不同的方法論“生本教育”主張“先做后學”，“先會后學”；“先學后教”，“不教而教”；“以學定教”。他們的實驗已經有力地證明了這一點。我深信《教育走向生本》來自實踐，積極為 2 實踐服務，有很強的生命力。腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。我們只要給了學生生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。學生的學習潛能是一個很廣闊的空間，因為每個學生身上都有其獨特的地方，教師要盡可能地針對學生的特點進行教育，所謂因材施教大概也就是如此了。用語言來影響他們，用環(huán)境來教育他們，用活動來培養(yǎng)他們，卻不是一味地把知識灌輸給他們。作業(yè)完成了，學生聽話了，但成績有沒有提高呢？不一定，有的時候恰恰是適得其反。反思我們現在的教育，恰恰還是選擇適合教育的兒童?！蹦_被忘記，就是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我的工作，工作的非常好。釋放個性，滿足不同需要。例如：教學“三步計算的應用題”，我逐步出示條件，讓學生提問題說解答方法，⑴服裝廠計劃做服裝，已做了5天，平均每天做75套，⑵服裝廠計劃做服裝660套，已做了5天，平均每天做75套，⑶服裝廠計劃做服裝660套，已做了5天，平均每天做75套，剩下的要3天做完。③有效的學習不能單純地依賴模仿與記憶，應通過動手實踐和合作交流，促進思想在學生頭腦中產生，智慧火花在學生頭腦中閃現，滿足學生發(fā)現、探索的需要。如，在上《統(tǒng)計的初步認識》時，為了使學生了解統(tǒng)計的作用，在課堂上我讓學生統(tǒng)計了班級里紀律記錄本上和衛(wèi)生記錄本上的學生姓名，同樣上統(tǒng)計課，這樣的上法不但使學生上的開心，達到預期目標，而且還讓全班同學了解了近段時間班級里誰扣分最多，誰做的最好，給后進生以無形的鞭策，起到了兩全其美的作用。通過以上途徑，使學生學習成為一種自主的行為，而不處于被動狀態(tài)，喚起學生思考的欲望。在教學過程中，學生要有機會探索問題和思考問題，教師不能代替學生的思考，而應始終是一個“組織者、引導者、合作者”，不能喧賓奪主，教師可經常問“你想到了什么？是怎么做的？如果……行嗎？你發(fā)現了什么錯誤？該怎么呢？”來幫助學生探索知識，例如，我讓學生分火柴探索“能被3整除的數的特征“學生們帶著思考題分三組進行自主嘗試，他們發(fā)現9根火柴都能被平均分成3份，即“是3的倍數”的數能被3整除，接著我又引導他們觀察也能被3整除的234114等數字，探索能被3整除的數的特征，學生在走了一段彎路后終于明白了“一個數，各數位上的數之和是3的倍數，這個數就能被3整除”這一規(guī)律，這一教學過程構建了“嘗試——發(fā)現——得出結論”的探索思維方式，使學生成為知識的探索者、發(fā)現者，滿足了學生的探索需要。自主實踐，滿足探索需要。仍以班級授課制為主要教學形式的現代教學，應盡可能地創(chuàng)設各種條件，滿足學生的不同需要。如果我們的教育適合兒童時，學生就會忘記自己是在學習，忘記自己是在課堂上，他們會全身心地投入到學習中，進入一種忘我的境界，學習效率就提高了。一堂課下來，課堂氣氛不熱烈，就說是學生配合的不好，一點也不考慮自己的教育方法與方式等因素。認真的學習，深切地反思之后，我頓悟了，什么是生本教育？就是要創(chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。要他們按時完成老師布置的任務，為他們加班加點，目的是為了那可憐的一點點分數。第五篇：讀教育走向生本有感讀《教育走向生本》有感育嬰里小學〃田宇假期閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”是該書的核心理念。這種適合表現為學生勤奮地學習，全身心地投入學習中。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給學生適合的教育，當教育適合學生時，我們也就可以看到學生忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，學生的學習熱情和學習效率空前提高了。一個開始蹣跚學步的孩子，邁的每一步不一定到位，但只要方向正確，人人都會認為他前途無限。因為“師本體系”主張學生要跟著老師，一個一個知識點地學那些經過教師過度分析過的教材。貫徹了這些方法才能保證“以學生發(fā)展為本”理念的落實。在探索、形成“生本教育”的課程觀時，作者在多年實驗中“感悟”出的一些創(chuàng)見是極有價值的?！吧窘逃敝鲝垺皩W科內部整合和整個課程整合”。教師是在充當泥瓦匠，辛苦地塑造、雕鑿學生？還是在藝術地調動學生的潛能，幫助學生自我發(fā)展？這些都是兩種不同教育體系的理念在教學行為中的反映。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創(chuàng)新”，“潛能無限”。那種為了評選而精心設計的教案，課堂上教師關心的是如何展示自己的風采，讓學生“出彩”也是為教師設計的教案服務?！皫煴倔w系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。例如現在許多教師在會議上、文章中觀點往往非常正確，而在現實工作中總跳不出原來的陰影。“僅僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。總之，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全棉布依靠兒童，真正做到讓學生成為學習的主人。人與人，比如說是“優(yōu)等生”和“差生”，盡管所學知識差別很大，但他們都熱愛學習、積極求知、勇于探索，這種共同性將制約兩極分化，或者說在