河中石獸復(fù)習(xí)資料-在線瀏覽
2024-11-04 12:08本頁(yè)面
【正文】 識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。文章最后一句話運(yùn)用了哪種表達(dá)方式，有何作用? 最后一段用的是“反問(wèn)”的表達(dá)方式。文章是怎樣層層鋪墊，巧妙地造成諷刺效果的?最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。對(duì)于河中石獸的位置，文中出現(xiàn)了哪幾種觀點(diǎn)？理由是什么？寺僧開始認(rèn)為石獸還在沉沒(méi)之處，后來(lái)認(rèn)為在下游；講學(xué)家認(rèn)為石獸在沉沒(méi)之地的深處；老河兵認(rèn)為石獸在上游?！敝v學(xué)家：“性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。第二篇：2017部編教材《河中石獸》復(fù)習(xí)資料《河中石獸》一、作者介紹作者紀(jì)昀，字曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家。本文選自《閱微草堂筆記》，是以筆記形式寫成的志怪小說(shuō)，內(nèi)容以記述狐鬼故事、奇特見(jiàn)聞為主。① 臨：靠近②干：gān,岸、邊 ③圮：倒塌 ④并：一起【譯文】滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。①閱：經(jīng)歷 ② 余：多 ③ 歲：年 ④ 募：募集 ⑤ 求：尋找 ⑥ 于：在 ⑦ 竟：終了，最后【譯文】過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，竟然無(wú)法找到以為順流下矣。①棹：名詞作動(dòng)詞，劃船 ②數(shù)：幾 ③曳：拖著④跡：蹤跡【譯文】劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡?！?①設(shè)帳：講學(xué)，教書 ②聞：聽(tīng)說(shuō)③爾輩：你們 ④究：研究 ⑤物理：事物的道理【譯文】一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽(tīng)說(shuō)這件事笑著說(shuō)： “你們這些人不能推究事物的道理。①乃：是 ②堅(jiān)重：堅(jiān)硬沉重 ③松?。核缮⑤p浮 ④湮：埋沒(méi) ⑤耳：語(yǔ)氣詞，罷了【譯文】只不過(guò)石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒(méi)在沙中，逐漸沉到深處罷了?！咀g文】順著河水尋找它們，不也太荒唐了嗎?眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流?！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?” ①固：固然【譯文】到下游尋找石頭，固然荒唐；在河底尋找，不更荒唐嗎？如其言，果得于數(shù)里外 ①如：依照，按照②得：找到【譯文】按照他說(shuō)的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸?？蓳?jù)理臆斷歟!①然：既然這樣②則：那么③臆斷：主觀地判斷④歟：y相當(dāng)于“嗎”。二是就在原地找，理由是石獸會(huì)漸沉漸深。在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有“老河兵”提出了正確的辦法？廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。（常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析）l 為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要回答。文中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 講學(xué)家的笑：自以為懂“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）如何理解“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)遵循客觀事物的規(guī)律。分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征寺僧：“閱十余歲，僧募金重修 ”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足 講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜（胸有成竹）作者由此得出了什么結(jié)論（這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理）？（1）原文回答：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。（事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。
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