【正文】 的離愁別恨。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。也有人分析說(shuō)，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色：1）意象的組合，典雅華美——空間廣闊，色彩斑斕；2）情感的抒發(fā)，委婉含蓄——3）動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。歸納：曲詞鑒賞一般從意象、意境、人物心境、煉字等幾方面進(jìn)行。補(bǔ)充：賞析[滾繡球]:（1）選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？這支曲子運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，其藝術(shù)效果如何。這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車(chē)快行、松了金釧減了玉肌等等描寫(xiě)，無(wú)不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)的。即馬兒慢慢行，車(chē)兒慢慢隨，或馬兒快快行，車(chē)兒快快隨，亦不成其為相守也。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。這段話倒可說(shuō)是把“情景交融”的境界剖析入微。是先有這樣的情，才有那樣的景。長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫(xiě)出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見(jiàn)征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。——全是觸動(dòng)離情這景。點(diǎn)撥：將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。見(jiàn)樹(shù)木，則生“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”的感慨，見(jiàn)太陽(yáng)則“恨不能倩疏林掛住斜暉”。（二）運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。提問(wèn)：[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？ 點(diǎn)撥：排比、反復(fù)、疊詞、兒化的運(yùn)用造成了聲韻的回環(huán)，“一唱三嘆”，是鶯鶯的盡情傾訴，直抒胸臆。這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫(xiě)上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無(wú)以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。（三）直抒胸臆，如[幺篇] [朝天子] 等。課文所選更是把優(yōu)美的曲詞和特定的環(huán)境構(gòu)織在一起，形成獨(dú)特的意境美，再加上鶯鶯那追求愛(ài)情、輕視功名的叛逆思想，使它成為我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，為明清以來(lái)的戲劇創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中為張生和鶯鶯的結(jié)合不遺余力的角色紅娘，成為這起媒介作用的代名詞。五、布置作業(yè)：完成課后思考與探究第2題。過(guò)程與方法：體會(huì)文中情景交融的藝術(shù)境界。情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：揣摩人物的心理活動(dòng)。第二課時(shí)導(dǎo)入：跟離別有關(guān)的名句，你想到的是什么呢？（提問(wèn)）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。同時(shí)欣賞同學(xué)表演的現(xiàn)代詩(shī)劇。王實(shí)甫可謂是抒寫(xiě)秋景的高手，課文一開(kāi)篇便設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛。情景交融的意境――意象 煉字（1）、選取哪些意象？營(yíng)造什么意境？這些景物襯托了什么心情？ 在赴筵席途中，所看到的景物是：碧天白云，黃花滿(mǎn)地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林染紅，營(yíng)造傷感的意境，襯托出鶯鶯為離別的痛苦壓抑的心情。不曉得是誰(shuí)把霜林染成紅色，像喝醉酒一樣紅??這是離別情人的眼淚呀??哪一個(gè)字溝通了景物和情感的聯(lián)系？――染。因景而生別離之愁情。這里沒(méi)有呼天喊地，沒(méi)有抱頭痛哭，有的只是令人傷感的意境??難怪這曲子被譽(yù)為劇曲中的“秋思之祖”。我們來(lái)欣賞一段視屏，通過(guò)視覺(jué)來(lái)體味這其中的意境。課文：張生是騎馬走在前面，鶯鶯在后面緊追著。古人在離別的折柳相送，王實(shí)甫是否也會(huì)設(shè)置劇中人折柳相送呢？他構(gòu)思更讓人稱(chēng)絕――柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。此乃“由情及景”。哪個(gè)關(guān)鍵詞？――無(wú)人詞 聽(tīng)馬嘶（以有聲襯無(wú)聲，以動(dòng)襯靜）夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)――原來(lái)還有惜別的話語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀。（｛收尾｝只恐這大小車(chē)兒，載不動(dòng)許多愁。我們通過(guò)剛才的鑒賞可以總結(jié)出：戲曲的鑒賞方法可以參照古詩(shī)詞的鑒賞，通過(guò)意象、通過(guò)煉字，通過(guò)比較，來(lái)進(jìn)行個(gè)性化的品讀鑒賞。在臨別叮囑中，鶯鶯她最擔(dān)心的是什么？ 請(qǐng)看｛二煞｝（學(xué)生討論）她為什么會(huì)有這樣的心理？ 封建社會(huì)，對(duì)男性的要求就是讀書(shū)、考功名，光宗耀祖，然后全家雞犬跟著升天。鶯鶯明白，她和張生的愛(ài)情正到了一個(gè)危險(xiǎn)地帶，張生得中與否都是對(duì)他們的愛(ài)情的巨大考驗(yàn)。巨大的陰影籠罩著鶯鶯。這也正是崔鶯鶯臨別時(shí)心里極為矛盾復(fù)雜的原因。這就使《西》擺脫了表現(xiàn)才子佳人離愁別緒的老套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見(jiàn)的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。大家想想，在此之前的文學(xué)作品中，比如我們讀過(guò)的《孔雀東南飛》。但在劇情中，焦母希望兒子把精力寄托在追求仕途上，劉蘭芝有沒(méi)有表現(xiàn)出你不要考取功名，我們兩夫妻有愛(ài)情不要面包也行？――沒(méi)有。他們還一起去進(jìn)京考取功名。和那些海誓山盟比較一下，這些可能更是張生的內(nèi)心話。然而，崔鶯鶯的思想理念并不一樣，在她眼里狀元只不過(guò)是“蝸角虛名、蠅頭微利”，“一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。盡管她所追求的只是個(gè)人的單純的愛(ài)情、不是自覺(jué)的反封建思想，但這位女性形象所否定的社會(huì)價(jià)值體系、社會(huì)觀念讓我們?yōu)橹炔?！后?lái)的《紅樓夢(mèng)》，寶黛愛(ài)情，上升到更高的境界。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛，要求自由平等的思想。我們肯定《紅樓夢(mèng)》，并不是因?yàn)闀?shū)中愛(ài)情的纏綿、古文化的豐富，而是對(duì)寶黛二人心相通、共同否定社會(huì)的價(jià)值體系——為什么一定要讀書(shū)考功名？四、學(xué)生活動(dòng)參與――《送別》今天將給大家欣賞由語(yǔ)文課代表謝雪玉和謝彥龍同學(xué)為我們表演的現(xiàn)代詩(shī)劇《長(zhǎng)亭送別》?！痹俅斡谜坡暩兄x他們的傾情演出。大家猜猜故事的結(jié)局會(huì)是怎樣的？終成眷屬。這也是古往今來(lái)，老百姓共同的詠嘆。就算是在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是平民百姓，還是王孫貴族，對(duì)于愛(ài)情，從古到今，勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情婚姻的追求都帶有共性。這是所有時(shí)代共同的呼聲。是什么讓他們沖破重重阻力，讓王子愛(ài)上一個(gè)離過(guò)婚的半老徐娘？愛(ài)情。討論2：你如何看待“《非誠(chéng)勿擾》的女嘉賓馬諾‘ 寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不坐在自行?chē)上笑’”的價(jià)值觀？六、總結(jié) 所以呢，對(duì)于處在敏感時(shí)期的我們，對(duì)愛(ài)情，請(qǐng)你三思而后行??七、作業(yè)試將《長(zhǎng)亭送別》中的【一煞】改編成現(xiàn)代詩(shī)，要求語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有詩(shī)味。長(zhǎng)亭送別教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)了解元曲的相關(guān)知識(shí)，了解作者王實(shí)甫和《西廂記》在文學(xué)史上的地位。了解中國(guó)戲曲在意境創(chuàng)造的特征。教學(xué)重難點(diǎn)感受中國(guó)戲曲的“美”分析人物，把握人物的心理。古詩(shī)文中的離情是豐富的，有如“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，亦如“執(zhí)手相看淚眼”的傷情，亦有“青山橫北郭，白水繞東城”的留戀不舍，亦有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯。（板書(shū) 元曲元曲分為元雜劇和散曲。元雜劇的形式特點(diǎn) （與南戲及后來(lái)興起的傳奇有很大的差異）、末角為主的角色系統(tǒng)作者及作品王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫，大都人。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折?！?清代金圣嘆評(píng)論“《西廂記》不同小可，乃是天地妙文。以人物劃分 鏡頭一：小姐、紅娘 鏡頭二：多人鏡頭三：小姐、張生 4個(gè)。從場(chǎng)景角度看，我們領(lǐng)略到的是曲詞的優(yōu)美，意境的感人、傳情。第二課時(shí)一、導(dǎo)入上節(jié)課我們把握了文章情節(jié)，了解了相關(guān)的戲曲知識(shí)，現(xiàn)在我們共同來(lái)探究文本，進(jìn)一步感悟戲曲之美。5分鐘時(shí)間整理補(bǔ)充自己的思考成果。場(chǎng)景角度 選取典型的場(chǎng)景描寫(xiě)，對(duì)所描繪意境進(jìn)行分析。另一方面是擔(dān)心，擔(dān)心張生“停妻再娶妻”?；昧朔吨傺汀短K幕遮》的詩(shī)句。碧、黃、紅色彩鮮明的對(duì)比，讓人們?cè)诿利惖那锞爸杏l(fā)的感受到了離人的傷情?！緷L繡球】“恨不倩疏林掛住斜暉”不舍 擬人手法“迍迍”“快快”疊詞運(yùn)用“松了金釧” 知道分離后極度的痛苦，讓人迅速消瘦 夸張 【脫布衫】“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷” 涼 亂 寒 敗 迷亂心凄涼的，迷亂的，無(wú)希望的，無(wú)線的惆悵、凄涼 【四邊靜】“杯盤(pán)狼藉，車(chē)兒投東，馬兒向西” 道出了離別的場(chǎng)景，更寫(xiě)出了勞燕分飛的痛苦。三、小結(jié)人物個(gè)性鮮明矛盾沖突設(shè)計(jì)巧妙意境創(chuàng)造手法絕妙曲詞優(yōu)美，意蘊(yùn)豐富運(yùn)用典故，化用詩(shī)句，成語(yǔ)，修辭手法（夸張、擬人、排比、疊詞）四、主題反封建婚姻——愛(ài)情之美、離別之苦第四篇：《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)概要《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩(shī)化的戲曲語(yǔ)言。第一課時(shí)：了解作家及有關(guān)背景資料，《西廂記》的基本劇情，元雜劇的知識(shí)。2師：上節(jié)課，大家走進(jìn)了王實(shí)甫，走進(jìn)了《西廂記》，更走進(jìn)了《長(zhǎng)亭送別》。他們以西廂明月為證，私訂終生。她以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中得狀元才能成婚。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從整體上感知《西廂記》的劇情，了解《長(zhǎng)亭送別》的背景，為學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》