【正文】 創(chuàng)造顧客。所以，具有不懈追求人生目標、創(chuàng)新和冒險精神的企業(yè)家清楚地知道，只有顧客愿意花錢購買產品或服務，才能使企業(yè)的資源變成財富，顧客是企業(yè)的利潤源泉。通過企業(yè)家與企業(yè)家精神課程的學習，并結合相關資料和自身社會實踐的經(jīng)驗，對企業(yè)家與企業(yè)家精神進行了淺顯的研究，企業(yè)家精神是企業(yè)立足之本，它對企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起著十分重要的作用。企業(yè)家精神是企業(yè)家的一種品質、一種思想方式或是一種意識形態(tài)。要培育企業(yè)家精神，可以塑造正確的社會價值觀，為企業(yè)家精神的形成創(chuàng)造良好的環(huán)境，構建有利于培育企業(yè)家精神的社會文化教育體系?！捌髽I(yè)家精神”則可以看成是企業(yè)家特殊才能（包括精神和技巧）的集合。這種無形的東西往往可以維系一個公司幾十年甚至幾百年。比如說，企業(yè)家沃爾特?迪斯尼最偉大的創(chuàng)造不是《木偶奇遇記》和《白雪公主》,也不是迪斯尼樂園，而是沃爾特?迪斯尼公司及其使人們快樂的超凡魅力；偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們最偉大的創(chuàng)造不是收錄機，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司及其它所代表的一切；薩姆?沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是持之以恒的“天天平價”，而是一個能夠以最出色的方式把零售要領變成執(zhí)行力的組織——沃爾瑪公司。長期以來，企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個人特征等方面進行定義。而在當今西方發(fā)達國家，企業(yè)家轉到政府或社會組織工作非常普遍，也不斷提出和實施用企業(yè)家精神來改造政府服務工作和社會管理工作。企業(yè)家可以分為三類：傳統(tǒng)企業(yè)家、內部企業(yè)家和社會企業(yè)家。前者讓一個企業(yè)從有到無，從弱到強，他們承擔企業(yè)的全部經(jīng)營風險，而最后他們往往會成為企業(yè)的最高領導者或者擁有企業(yè)的控股權，并通過納稅等方式回報社會；后者本身并沒有企業(yè)的所有權，他們通過卓越的領導，使國有企業(yè)實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，為國家和社會作出了貢獻。德魯克認為，并不是只有創(chuàng)立全新企業(yè)的人才能稱為企業(yè)家，他把企業(yè)內部的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的管理者稱為企業(yè)家型的管理者。社會企業(yè)家的分類很多。戴維他們具有“強大的道德推動力”，樂于 “自我糾正、分享榮譽、自我突破、超越邊界、默默無聞的工作”。三．企業(yè)家精神（一）企業(yè)家精神的含義理解了企業(yè)家的概念后，這就為研究企業(yè)家精神提供了一些理論基礎。下面從內涵和外延兩個方面著手分析企業(yè)家精神。企業(yè)家精神應該是一種抽象的價值概念。企業(yè)家精神應該是所有企業(yè)家群體所共有的特征，是這個群體抽象的價值取向和思維模式的抽象表達，是對企業(yè)家概念的抽象和升華。其次，從外延上分析。韋伯則講企業(yè)家從事企業(yè)經(jīng)營活動是出于一種“敬業(yè)精神”，這種精神源自于對“神召”的感悟等等。其中，創(chuàng)新精神是處于絕對主導地位的核心要素。但是構成企業(yè)家精神核心的卻是創(chuàng)新精神、進取精神、冒險精神和社會責任感。尤其是創(chuàng)新精神，企業(yè)家的創(chuàng)新精神是企業(yè)家面對動態(tài)的經(jīng)營環(huán)境,尋求思維的革新,不斷拿出新方法解決新問題的意識。正如在熊比特的理論中,創(chuàng)新包括了生產一種新的產品、采用一種新的生產方法、開辟一個新的市場、掠取或控制原材料或半成品的一種新來源、實現(xiàn)一種新的工業(yè)組織等五個方。須具備的最重要的素質。因為在企業(yè)家看來,只有大事業(yè)才能激發(fā)他的勇氣、才智和昂揚的斗志,才能使他的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮。富于進取精神的企業(yè)家才會在市場中抓住機會,又快又好地經(jīng)營企業(yè)，永遠地進擊,作出長遠而有價值意義的決策。商品經(jīng)濟的動態(tài)性、開放性和經(jīng)營活動的特殊性決定了企業(yè)家必須擁有冒險精神,沒有一定的冒險精神是無法經(jīng)營企業(yè)的。但企業(yè)家的冒險精神并不等同于賭徒的盲目冒險,面對風險與否的選擇時,他會考慮風險吸引力的大小、冒險成功和失敗的相對概率,他更會去思考如何通過努力采取各種措施來降低風險，從而增加冒險成功的可能性。因為社會是一個相輔相成、不可分割的整體,由不同的個體組成。因此我們要有對社會負責，對他人負責的責任感。企業(yè)的社會責任綜合起來就是企業(yè)家在經(jīng)營、做事、生活中對他人利益、情感的關注。我們無法用目的去解釋這一切，在這里我們腦海里出現(xiàn)的是“意義”。這背后可能是對人生意義的答案。當企業(yè)家提出一個新穎獨特的觀點或推出一種新的管理方法等時，被視為是“企業(yè)家精神”的顯現(xiàn)。而認為企業(yè)家精神是主體在劇烈的市場競爭壓力下形成的超凡心態(tài)、價值觀念、思維方式和精神素質。因此，對企業(yè)家精神的測量是可以用頻率、程度來具體度量的。下面將談談培育企業(yè)家精神可以采取的措施和方案。出于這個原因，在美國，許多學校都開設了企業(yè)家精神教育課程，甚至幼兒園都開始了啟蒙教育。所以，這就是為什么美國的企業(yè)家在社會上很受尊重和追捧的緣故。第一論文范文網(wǎng) 整理。尤其是注重與企業(yè)合作，讓企業(yè)管理者到學校親自授課，講解企業(yè)運作方式和經(jīng)營歷程等。（三）整個社會應當積極營造寬容失敗的文化氛圍美國的硅谷是一個為管理和技術天才提供極富神奇魅力的創(chuàng)新的搖籃，是孕育企業(yè)家精神的“風水寶地”，而不怕失敗是硅谷最大的魅力之一。為什么？因為那里的文化非常寬容，人們具有足夠大的胸懷去接納失敗和承受失敗。所以，要培育真正的企業(yè)家，寬容失敗的文化是必不可少的，只有在這樣的氛圍才能為眾多人提供勇于創(chuàng)業(yè)的動力和再次出擊的機會。實踐已經(jīng)證明，沒有社會責任感的企業(yè)家不是真正意義上的企業(yè)家，也不會取得真正的成功。爾奇在談到他經(jīng)營企業(yè)的目的時說：經(jīng)營的第一目的應該是貢獻社會，以社會大眾經(jīng)營為考慮的前提，才是最基本的經(jīng)營秘訣。毫無疑問,研究企業(yè)家精神現(xiàn)象和問題有助于推動社會經(jīng)濟的進步,因為企業(yè)家已經(jīng)成為當代中國重要的推動社會進步的力量之一。總之，要培育出一大批優(yōu)秀的企業(yè)家，競爭性的市場環(huán)境和良好的企業(yè)家精神培育氛圍是必不可少的?；蛘哒f，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，它是一種重要而特殊的無形生產要素。西方發(fā)展到19世紀，人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，在 英文術語使用上，企業(yè)家（Entrepreneur）和企業(yè)家精神（Entrepreneurship）常?；Q。進入20世紀后，企業(yè)家概念的抽象——企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學、心理學和社會學分析的領域。編輯本段對企業(yè)家精神的分析彼得他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新，進而把企業(yè)家的領導能力與管理等同起來，認為“企業(yè)管理的核心內容，是企業(yè)家在經(jīng)濟上的冒險行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。其中79%的企業(yè)領導認為，企業(yè)家精神對于企業(yè)的成功非常重要。正是企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的奇跡，引發(fā)了20余年美國新經(jīng)濟的興起。一個企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。但創(chuàng)新不是 “天才的閃爍”，而是企業(yè)家艱苦工作的結果。創(chuàng)新精神的實質是“做不同的事，而不是將已經(jīng)做過的事做得更好一些”企業(yè)家精神交流會。冒險是企業(yè)家精神的天性坎迪?。≧ichard Cantillion）和奈特(Frank Rnight)兩位經(jīng)濟學家，將企業(yè)家精神與風險（risk）或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起。企業(yè)創(chuàng)新風險是二進制的，要么成功，要么失敗，只能對沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路?！敖游乔嗤堋背３Ｒ馕吨半U與失敗，但是“如果你不想犯錯誤，那么什么也別干”。合作是企業(yè)家精神的精華正如艾伯特盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演（OneManShow），但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的，而且這種合作精神需要擴展到企業(yè)的每個員工。西門子是一個例證，這家公司秉承員工為 “企業(yè)內部的企業(yè)家”的理念，開發(fā)員工的潛質。西門子公司因此獲得令人羨慕的產品創(chuàng)新記錄和成長記錄。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。但與此同時，從個人幸福的觀點來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)。學習是企業(yè)家精神的關鍵荀子曰：“學不可以已”。圣吉在其名著《第五項修煉》說到：“真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心”。日本企業(yè)的學習精神尤為可貴，他們向愛德華茲M德魯克學習市場營銷及管理。執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。在發(fā)生經(jīng)濟危機時，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人?！霸?0世紀80年代諾基亞人涉足移動通訊，但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴重經(jīng)濟危機，諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50%。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機在世界市場占有率已達到35%。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟。其實，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內的商譽。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺?！叭绻悴缓煤梅漳愕目蛻?，別人會愿意代勞”“如果你不好好服務好你的男人，別的女人會愿意代勞”第四篇：企業(yè)家精神企業(yè)家精神（企業(yè)家精神闡述）每個企業(yè)都有一種理念，有一種文化，企業(yè)家就朝著這個理念努力拼搏，時間長久就形成一種文化，企業(yè)家的成功就是靠他們有這種精神的支持。中文名企業(yè)家精神分析1 創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂分析2 冒險是企業(yè)家精神的天性分析3 合作是企業(yè)家精神的精華簡介編輯“企業(yè)家”這一概念由法國經(jīng)濟學家理查德即：企業(yè)家使經(jīng)濟資源的效率由低轉高；“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。例如，偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們創(chuàng)造的最偉大的“產品”不是收錄機，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃爾特迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力；薩姆西方發(fā)展到19世紀，人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，在英文術語使用上，企業(yè)家（Entrepreneur）和企業(yè)家精神（Entre