【正文】 希望永遠在明天。沒有固定的管理模式，那你學(xué)了也是白學(xué)，看了也是白看，就是要有一整套的模式，才是最權(quán)威的管理。說心里話，這個標準我是不夠格。政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)，我們都要好好讀。我這樣說，主席臺的領(lǐng)導(dǎo)都沒有面子。當(dāng)賣方市場向買方市場過渡時期，經(jīng)營得好，可以彌補管理上大量的不足，市場是衣食父母。老祖宗告訴我們，“學(xué)而不思，則殆”。老子提出了“治和于場，治場于民”。我重點談?wù)剸|西方企業(yè)的差異。行“仁政”將會使民族與民族、國家與國家之間“和平共處”。著名經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉稱道：浙江是一個具有熾烈企業(yè)家精神的地方。在步入經(jīng)濟低谷的逆境中，韜光養(yǎng)晦，等待轉(zhuǎn)機。美國微軟公司的軟件技術(shù)及其開發(fā)能力和輝煌業(yè)績令世人矚目，很大程度上歸功于其總裁比爾寬容精神企業(yè)家的寬容精神是指企業(yè)家具有寬容心，愿意與人友好相處，愿意與他人合作的態(tài)度和精神。與一般的經(jīng)營者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。然后是實業(yè)家，實業(yè)家都是以社會責(zé)任感為本的，有社會責(zé)任感，向國家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢是為了社會的，做任何事情沒有明顯的社會效益是不會做得好的，因為懂得資本家是做加法的，實業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟。執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。圣吉在其名著《第五項修煉》說到：“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心”。西門子公司因此獲得令人羨慕的產(chǎn)品創(chuàng)新記錄和成長記錄。“接吻青蛙”常常意味著冒險與失敗，但是“如果你不想犯錯誤，那么什么也別干”。但創(chuàng)新不是 “天才的閃爍”，而是企業(yè)家艱苦工作的結(jié)果。他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新，進而把企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力與管理等同起來，認為“企業(yè)管理的核心內(nèi)容，是企業(yè)家在經(jīng)濟上的冒險行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力；薩姆“如果你不好好服務(wù)你的客戶，別人會愿意代勞”“如果你不好好服務(wù)好你的男人，別的女人會愿意代勞”第四篇：企業(yè)家精神企業(yè)家精神（企業(yè)家精神闡述）每個企業(yè)都有一種理念，有一種文化，企業(yè)家就朝著這個理念努力拼搏，時間長久就形成一種文化，企業(yè)家的成功就是靠他們有這種精神的支持。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機在世界市場占有率已達到35%。德魯克學(xué)習(xí)市場營銷及管理。學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵荀子曰：“學(xué)不可以已”。西門子是一個例證，這家公司秉承員工為 “企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)家”的理念，開發(fā)員工的潛質(zhì)。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險是二進制的，要么成功，要么失敗，只能對沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路。一個企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。編輯本段對企業(yè)家精神的分析彼得總之，要培育出一大批優(yōu)秀的企業(yè)家，競爭性的市場環(huán)境和良好的企業(yè)家精神培育氛圍是必不可少的。所以，要培育真正的企業(yè)家，寬容失敗的文化是必不可少的，只有在這樣的氛圍才能為眾多人提供勇于創(chuàng)業(yè)的動力和再次出擊的機會。第一論文范文網(wǎng) 整理。因此，對企業(yè)家精神的測量是可以用頻率、程度來具體度量的。我們無法用目的去解釋這一切，在這里我們腦海里出現(xiàn)的是“意義”。但企業(yè)家的冒險精神并不等同于賭徒的盲目冒險,面對風(fēng)險與否的選擇時,他會考慮風(fēng)險吸引力的大小、冒險成功和失敗的相對概率,他更會去思考如何通過努力采取各種措施來降低風(fēng)險，從而增加冒險成功的可能性。須具備的最重要的素質(zhì)。其中，創(chuàng)新精神是處于絕對主導(dǎo)地位的核心要素。企業(yè)家精神應(yīng)該是一種抽象的價值概念。戴維企業(yè)家可以分為三類：傳統(tǒng)企業(yè)家、內(nèi)部企業(yè)家和社會企業(yè)家。這種無形的東西往往可以維系一個公司幾十年甚至幾百年。通過企業(yè)家與企業(yè)家精神課程的學(xué)習(xí)，并結(jié)合相關(guān)資料和自身社會實踐的經(jīng)驗，對企業(yè)家與企業(yè)家精神進行了淺顯的研究，企業(yè)家精神是企業(yè)立足之本，它對企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起著十分重要的作用。二是企業(yè)家精神可以促進企業(yè)核心競爭力、創(chuàng)新力以及控制力的增強。⑥ 合作精神隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，企業(yè)在日益激烈、復(fù)雜的競爭環(huán)境中實施合作競爭，也就是通過一定程度的合作及資源共享來尋求競爭優(yōu)勢，這已成為新世紀企業(yè)競爭的主流。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”。同樣，1939年美國硅谷成立的惠普、1946年日本東京成立的索尼、1976年臺灣成立的Acer以及1984年北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)，這些企業(yè)創(chuàng)始人雖然處于不同的生長、成長環(huán)境和不同的創(chuàng)業(yè)機遇，但是他們都是第一個跳出來吃螃蟹的冒險家。① 創(chuàng)新精神熊彼特認為企業(yè)家的本質(zhì)是創(chuàng)新，而創(chuàng)新動力來源于企業(yè)家精神的觀點，凸顯了企業(yè)家精神的實質(zhì)、特征。 企業(yè)家內(nèi)涵“entrepreneur”企業(yè)家一詞來源于法語，意思是指“冒險事業(yè)的經(jīng)營者或組織者”。目前，國內(nèi)外學(xué)者對企業(yè)家一詞沒有一個統(tǒng)一、權(quán)威的定義。一家企業(yè)要么增值，要么在人力資源上報廢，其最大的隱患就是創(chuàng)新精神的消失。③ 敬業(yè)精神“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。譬如，20世紀80年代諾基亞人涉足移動通訊，當(dāng)90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴重經(jīng)濟危機時，諾基亞遭重創(chuàng)，同時公司股票市值縮水了50%，在此危機關(guān)頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動通訊。一個企業(yè)要想達到某個市場目標，單憑自身資源是遠遠不夠的，則需要合作伙伴，以形成一種整合的資源優(yōu)勢，這樣不僅使目標實現(xiàn)的可能性提高，而且也降低了成本。在市場經(jīng)濟大環(huán)境下，企業(yè)必須在具有不懈追求人生目標、創(chuàng)新和冒險精神的企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)下，參與激烈的市場競爭以增強企業(yè)的競爭力、創(chuàng)新力及控制力。第二篇：淺論企業(yè)家與企業(yè)家精神淺論企業(yè)家與企業(yè)家精神摘要：企業(yè)家是推動社會經(jīng)濟發(fā)展十分重要的因素之一，是人力資本、物力資本和社會資本的一種最佳結(jié)合，是從事創(chuàng)造性破壞的創(chuàng)新者。第一論文范文網(wǎng)編輯。傳統(tǒng)企業(yè)家包括私營企業(yè)的創(chuàng)立者和國有企業(yè)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。伯恩斯坦認為，社會企業(yè)家以改善社會造福人類為己任，目標是改變艱辛、貧窮的世界角落，為那里的人們建立更適合生存的條件。它可能是一種品質(zhì)、一種思想方式或是一種意識形態(tài)。（二）企業(yè)家精神的構(gòu)成要素在當(dāng)代,科學(xué)技術(shù)日新月異,經(jīng)濟的發(fā)展和人類社會的進步使人們把講科學(xué)的精神和高度的社會責(zé)任感賦予了企業(yè)家精神新的內(nèi)涵。.進取精神企業(yè)家的進取精神表現(xiàn)在企業(yè)家身上,就是一種對大事業(yè)的熱情,做大事業(yè)的理想,他不會滿足于已有的成就。一個沒有社會責(zé)任感的企業(yè)，它做得再大，對社會又有什么意義呢？通常意義上說，社會責(zé)任感就是：在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。企業(yè)作為社會公民是人格化了的，而企業(yè)家就是這個代表。所以，企業(yè)家精神不是與生俱來的，更不是虛無飄渺的東西，而是可以在激烈的競爭環(huán)境下經(jīng)過千錘百煉沉淀在企業(yè)家身上的相對穩(wěn)定的品質(zhì)，是可以經(jīng)培育而形成的。所以既然要學(xué)以致用，學(xué)校的課程就應(yīng)該與社會、與企業(yè)建立密切的聯(lián)系。（四）倡導(dǎo)義利共存的價值取向真正的企業(yè)家有著達則兼濟天下的經(jīng)營哲學(xué)，希望自己的成功能給他人帶來福祉。雖然培養(yǎng)具有中國特色的企業(yè)家和企業(yè)家精神依然任重道遠，雖然經(jīng)濟學(xué)家張維迎曾說過在目前的中國環(huán)境下沒有真正的企業(yè)家，但隨著社會觀念的變革，市場經(jīng)濟體制和法律制度的不斷完善，政府部門和學(xué)術(shù)界對企業(yè)家精神培育的關(guān)注，我們有理由堅信，在不久將來的中國，必定會涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的企業(yè)家，為中國社會和經(jīng)濟發(fā)展作出巨大的貢獻第三篇：企業(yè)家精神企業(yè)家精神 Entrepreneurship簡介“企業(yè)家”這一概念由法國經(jīng)濟學(xué)家讓－巴蒂斯特在1800年首次提出，即：企業(yè)家使經(jīng)濟資源的效率由低轉(zhuǎn)高；“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。德魯克承繼并發(fā)揚了熊彼特的觀點。一個企業(yè)，要么增值，要么就是在人力資源上報廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。在美國3M公司有一個很有價值的口號：“為了發(fā)現(xiàn)王子，你必須和無數(shù)個青蛙接吻”。在這個過程中，經(jīng)理人充當(dāng)教練角色，讓員工進行合作，并為其合理的目標定位實施引導(dǎo)，同時給予足夠的施展空間，并及時予以鼓勵。彼得同樣，美國企業(yè)也在虛心學(xué)習(xí)，企業(yè)流程再造和扁平化組織，正是學(xué)習(xí)日本的團隊精神結(jié)出的碩果。誠信是企業(yè)家精神的基石誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠信是絕對不能摒棄的原則。聚焦企業(yè)管理八大領(lǐng)域，快速提升CEO自身領(lǐng)導(dǎo)力及管理能力，鑄就企業(yè)家精神，籍此達到推動企業(yè)成長的目的。沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價”而是沃爾瑪公司——一個能夠以最出色的方式把零售要領(lǐng)變成行動的組織。世界著名的管理咨詢公司埃森哲，曾在26個國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。創(chuàng)新是企業(yè)家活動的典型特征，從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。同樣，對1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言，雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個跳出來吃螃蟹。敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力馬克斯學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團隊學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代，只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。沒有誠信的商業(yè)社會，將充滿極大的道德風(fēng)險，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。希望永遠在明天。企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機會，能夠運用一般人所不能運用的資源、能夠的找到一般人所無法