【正文】 憂國(guó)憂民）余固知謇謇之為患兮（為，動(dòng)詞，招來(lái)）“指九天以為正兮”（以為正：以之為正，即以九天為正）（做人應(yīng)像銅錢，外圓內(nèi)方。而小人是外方內(nèi)圓?！峨x騷》第四課時(shí)回顧上節(jié)課（知識(shí)點(diǎn)提問(wèn)）新課講解《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？屈原：高大的抒情主人公。血統(tǒng)高貴，氣度不凡?！保┥砼ú荩A彩美麗。”）鮮明的高潔品格。（“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在?！薄爸妇盘煲詾檎猓蛭`修之故也。（唯夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。)。用香草喻美德，采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用美人喻理想中的君王，荃草喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用黃昏婚期而中道變卦喻君王失信。詩(shī)篇充滿激情，想象奇幻，塑造了一個(gè)為理想而獻(xiàn)身的偉大愛(ài)國(guó)者的形象。瑰麗的色彩，奇妙的情節(jié)，紛至沓來(lái)，編織成一幅宏偉壯麗的畫卷，使《離騷》成為精彩絕艷的浪漫主義杰作。這十九首詩(shī)沒(méi)有題目，一般拿每首第一句作題目。劉勰《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。）直接描寫織女相思之苦的詩(shī)句（終日不成章，泣涕零如雨。） 討論：《迢迢牽牛星》全詩(shī)沒(méi)有一字直接寫織女對(duì)牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術(shù)效果是如何達(dá)到的?疊詞在其中起了什么作用?《迢迢牽牛星》塑造了一位飽含離愁的少婦形象，表達(dá)的是愁苦哀怨之情。然后，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)抒。”四句正面描寫織女美麗勤勞的形象和她的悲痛情懷?！坝凰g，脈脈不得語(yǔ)。思想感情本詩(shī)寫了牛郎織女隔河相望，不能團(tuán)聚，比喻人間男女相愛(ài)，但受壓制不能歡聚。疊音疊詞，瑯瑯上口。這首詩(shī)共運(yùn)用了六個(gè)疊音詞：“迢迢”是寫牽牛星之遠(yuǎn)，“皎皎”是寫織女星之明，“纖纖”是寫素手之細(xì)，“札札”是寫機(jī)杼之聲，“盈盈”是寫銀河之水，“脈脈”是寫相視之態(tài)?！丁安家驴偨y(tǒng)”孫中山》第一課時(shí)導(dǎo)入傳記：記述人物生平事跡的一種文體。作者簡(jiǎn)介陳廷一，當(dāng)代傳記文學(xué)作家。著有《宋氏三姐妹》?！睂O中山簡(jiǎn)介孫中山，名文，字德明，號(hào)日新，后改號(hào)逸仙。在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名中山樵。1911年武昌起義后，被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。）菜肴（y225。）推崇（ch243。一介：形容小。走進(jìn)課文解題： “布衣總統(tǒng)”孫中山“布衣總統(tǒng)”的稱呼由何而來(lái)？ 與張之洞的交往張之洞上聯(lián)：持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟。思考：從孫中山和張之洞的交往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么品性？ 血?dú)夥絼?，不畏?quán)貴；沉著機(jī)智，富有才華；胸懷大志 張之洞轉(zhuǎn)變態(tài)度接見(jiàn)孫中山說(shuō)明了什么？ ，早懷大志，年少多才。閱讀課文，整體感知文中從哪些方面體現(xiàn)孫中山先生身上的“布衣”色彩？?。悍块g不大；擺設(shè)數(shù)目少，簡(jiǎn)單；外面，客廳兼飯廳 衣：衣著樸素（改“中山裝），外表整潔《布衣總統(tǒng)“孫中山”》第二課時(shí)回顧上節(jié)課內(nèi)容。小結(jié)記取了孫中山先生成為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)之后的衣、食、住、行的幾個(gè)生活片斷，以小見(jiàn)大地突出了孫中山先生作為世紀(jì)偉人所具有的非凡品質(zhì)和精神：早年便懷有大志，在取得一定的成就后又甘于淡泊，關(guān)心群眾，并由此輻射出永不褪色的個(gè)人魅力。卜居》，“寧廉潔正直以自清”中“自清”二字，改名“朱自清”，字“佩弦”。散文名篇有《春》、《綠》、《背影》、《威尼斯》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。形象生動(dòng)。它是把人們的各種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）通過(guò)比喻或形容詞溝通起來(lái)的修辭方式。舉例：（1）她笑得很甜。（視覺(jué)轉(zhuǎn)為感覺(jué)）（3）微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（視覺(jué)轉(zhuǎn)為聽(tīng)覺(jué)）荷塘上的月色（朦朧柔和）月光：瀉、浮、洗、籠 月影：畫光與影：梵阿玲上奏著的名曲 荷塘的四面楊柳：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高高低低陰陰的 乍看像煙霧般 樹(shù)梢：遠(yuǎn)山 樹(shù)縫：燈光 樹(shù)上：蟬聲 水里：蛙聲由遠(yuǎn)及近、由靜及動(dòng)《荷塘月色》第三課時(shí)回顧上節(jié)課內(nèi)容新課講解“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”—觸景生情“只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。第4段：月光下的荷塘 第5段：荷塘上的月色 第6段：荷塘四周的景色語(yǔ)言美： 如“曲曲折折”的荷塘、“田田”的荷葉、“亭亭”的荷花、“縷縷”的清香、“脈脈”的流水、“高高低低”的綠葉、“隱隱約約”的遠(yuǎn)山……一連串的疊詞,訴諸人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué),使人如見(jiàn)其形,如聽(tīng)其聲,如聞其香,非仔細(xì)品味不足以體會(huì)其妙處。如“薄薄的青霧浮起在荷塘里”，一個(gè)“浮”字又突出了霧的輕飄朦朧。并聽(tīng)了這次兩個(gè)學(xué)校的四位老師的課：尼露帕爾老師的《角的認(rèn)識(shí)》、阿斯彥老師的《分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》、尹老師的《和倍問(wèn)題》、和古麗江的《找規(guī)律》他們的課堂教學(xué)風(fēng)格各有千秋，都浸潤(rùn)著濃濃的求知精神和探索理念，真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)、精彩呈現(xiàn)，她們的教學(xué)都充滿了激情，分別以自己的特色詮釋著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中生命的對(duì)話，真可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。這次聽(tīng)課我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、老師精心獨(dú)到的課堂設(shè)計(jì)細(xì)細(xì)品味這四節(jié)數(shù)學(xué)課，從每位老師的課堂教學(xué)中，我們能感受到教師的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的：不僅“備”教材，還“備”學(xué)生。每位老師的課，都設(shè)計(jì)精巧，能最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能充分挖掘?qū)W生的潛力。課堂效率很高，收到了良好的教學(xué)效果。如尹老師的《和倍問(wèn)題》中，老師準(zhǔn)備了三道找單位“1”和等量關(guān)系，使學(xué)生理解新授課有了很好的鋪墊。在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)建構(gòu)新知，發(fā)展思維，完成了教學(xué)目標(biāo)。三、學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)通過(guò)這四節(jié)數(shù)學(xué)課，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，一節(jié)好的數(shù)學(xué)課不僅要完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)課本知識(shí)，還要自始至終的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，給學(xué)生提供“做”數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)和經(jīng)歷數(shù)學(xué)?？傊?，這四節(jié)課給我的最大感受是很實(shí)在，值得借鑒。認(rèn)真回想，自己以往的教育教學(xué)工作還有很多不足之處，在今后的教學(xué)工作中一定要發(fā)揚(yáng)成績(jī)，找出教育教學(xué)方面的差距，向教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師學(xué)習(xí)，教壇無(wú)邊，學(xué)海無(wú)涯，在以后的教學(xué)中，以更加昂揚(yáng)的斗志，以更加飽滿