【正文】 止巡官，繞道回府，不事張揚(yáng)，關(guān)心群眾孫中山性格富有才情，心懷大志 甘于淡泊，生活簡(jiǎn)樸 不事張揚(yáng)，心裝民眾 推翻帝制，政績(jī)卓著寫(xiě)作特色緊扣標(biāo)題選材角度的“獨(dú)特性”于細(xì)微處見(jiàn)真情，以小見(jiàn)大寫(xiě)作技法借鑒（寫(xiě)人記事）從日常生活角度入手，以小見(jiàn)大，表現(xiàn)人物品格與情懷；選材真實(shí)、典型，緊扣文題；恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比手法，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力；詳略得當(dāng)，穿插有致。ng）鹵水（lǔ）奢侈（chǐ）喧鬧（xuān）鹵水：用鹽水加五香或用醬油煮。廣東香山（今中山市）翠亨村人。疊音詞的運(yùn)用與全詩(shī)纏綿哀怨的感情十分和諧，顯得意韻深長(zhǎng)。接下來(lái)的“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？”又寫(xiě)織女的內(nèi)心獨(dú)白，那阻隔了他們夫婦的銀河既清且淺，相去也并不甚遠(yuǎn)，卻偏偏成了不可逾越的障礙，因此，當(dāng)織女回眸河漢時(shí)，強(qiáng)烈的相思再也無(wú)法抑制，情感達(dá)到了高潮。重要考點(diǎn)從形態(tài)和聲響方面寫(xiě)織女勤勞的詩(shī)句（纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。詩(shī)人 抒情不是空洞蒼白的喊叫，而是用美麗的想象、詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)豐富的內(nèi)心世界，形象鮮明而有韻味。雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝？彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。（“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。）而、以：表原因，因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞?？释毁p識(shí)，被重用，為國(guó)效力）結(jié)構(gòu)分析：第二段寫(xiě)了屈原美好的品德、杰出的才能、忠貞的理想，表現(xiàn)了屈原對(duì)美好的品德追求以及感受到報(bào)國(guó)的緊迫感。先秦時(shí)期“朕”字貴賤通用）考（亡父）貞（正當(dāng)）惟（句首發(fā)語(yǔ)詞）肇（開(kāi)始）錫（通“賜”，賜給）名（名詞活用為動(dòng)詞，取名）字（名詞活用為動(dòng)詞，去表字）句子分析肇錫余以嘉名（狀語(yǔ)后置句）名余曰正則兮，字余曰靈均（屈原名平，字原）（2）結(jié)構(gòu)分析第一段寫(xiě)了屈原高貴的出身、奇特的生日、美好的名字，顯示出他強(qiáng)烈的使命感布置作業(yè)：翻譯第一段?！俺o”的創(chuàng)立者和代表作者。怎樣改進(jìn)我們的蠟燭鐘，使它計(jì)時(shí)更加準(zhǔn)確？改進(jìn)我們的蠟燭鐘。第一篇：科學(xué)聽(tīng)課記錄一、導(dǎo)入,認(rèn)識(shí)古代夜間的計(jì)時(shí)器現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘？你們是怎樣知道現(xiàn)在的時(shí)間的？在鐘表發(fā)明以前，古人是用什么方法來(lái)計(jì)時(shí)的？古人晚上是用什么方法來(lái)計(jì)時(shí)的？（根據(jù)學(xué)生回答演示教具、ppt）沙漏ppt老師做了一個(gè),你們知道是用什么做的嗎?水鐘蠟燭鐘香鐘二、設(shè)計(jì)制作一個(gè)能計(jì)時(shí)5分鐘的蠟燭鐘（板書(shū)）師介紹實(shí)驗(yàn)記錄表小組討論設(shè)計(jì)方案，完成記錄表，最快完成并且方案合理的先發(fā)材料。小組競(jìng)賽，計(jì)時(shí)2分鐘，看哪組的蠟燭鐘計(jì)時(shí)最準(zhǔn)確。五、小結(jié)上了這節(jié)科學(xué)課，你有什么收獲、有什么啟示？課后，你還想研究古代夜間的計(jì)時(shí)器嗎？想做一個(gè)怎樣的計(jì)時(shí)器？ 夜間的計(jì)時(shí)器第二篇：聽(tīng)課記錄聽(tīng)課記錄《離騷》第一課時(shí)屈原簡(jiǎn)介及《離騷》創(chuàng)作背景屈原，我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。課文解讀（1）字詞解釋朕（我?！保ㄗ魑乃夭?，描寫(xiě)時(shí)光飛逝的句子）“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！”（騏驥，馬。”（用堯舜與桀紂對(duì)比，借古喻今。血統(tǒng)高貴，氣度不凡。“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。用香草喻美德，采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用美人喻理想中的君王，荃草喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用黃昏婚期而中道變卦喻君王失信。劉勰《文心雕龍》稱(chēng)之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”?！彼木湔婷鑼?xiě)織女美麗勤勞的形象和她的悲痛情懷。這首詩(shī)共運(yùn)用了六個(gè)疊音詞：“迢迢”是寫(xiě)牽牛星之遠(yuǎn)，“皎皎”是寫(xiě)織女星之明，“纖纖”是寫(xiě)素手之細(xì)，“札札”是寫(xiě)機(jī)杼之聲，“盈盈”是寫(xiě)銀河之水，“脈脈”是寫(xiě)相視之態(tài)?！睂O中山簡(jiǎn)介孫中山，名文，字德明，號(hào)日新，后改號(hào)逸仙。）推崇（ch243。閱讀課文，整體感知文中從哪些方面體現(xiàn)孫中山先生身上的“布衣”色彩？?。悍块g不大；擺設(shè)數(shù)目少，簡(jiǎn)單；外面，客廳兼飯廳 衣：衣著樸素（改“中山裝），外表整潔《布衣總統(tǒng)“孫中山”》第二課時(shí)回顧上節(jié)課內(nèi)容。形象生動(dòng)。（視覺(jué)轉(zhuǎn)為聽(tīng)覺(jué)）荷塘上的月色（朦朧柔和）月光：瀉、浮、洗、籠 月影：畫(huà)光與影：梵阿玲上奏著的名曲 荷塘的四面楊柳：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高高低低陰陰的 乍看像煙霧般 樹(shù)梢：遠(yuǎn)山 樹(shù)縫：燈光 樹(shù)上：蟬聲 水里：蛙聲由遠(yuǎn)及近、由靜及動(dòng)《荷塘月色》第三課時(shí)回顧上節(jié)課內(nèi)容新課講解“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”—觸景生情“只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這次聽(tīng)課我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、老師精心獨(dú)到的課堂設(shè)計(jì)細(xì)細(xì)品味這四節(jié)數(shù)學(xué)課，從每位老師的課堂教學(xué)中，我們能感受到教師的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的：不僅“備”教材，還“備”學(xué)生。在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)建構(gòu)新知，發(fā)展思維，完成了教學(xué)目標(biāo)?！盀l臨死亡”就是——即將死亡，再看看這個(gè)詞語(yǔ)，你想到了什么？（配樂(lè)）齊讀過(guò)渡：然而悲劇沒(méi)有發(fā)生，這是怎么回事？指名說(shuō)（三）學(xué)習(xí)第三、四自然段當(dāng)你讀完這個(gè)故事，你將會(huì)被感動(dòng)。（播放“小燕子”歌曲）交流三、總結(jié)課文，提升感情 讓我們記住——，記住——。評(píng)析：有效的課堂教學(xué)需要老師能及時(shí)的捕捉學(xué)生回答中的亮點(diǎn)和惑點(diǎn)，本節(jié)課執(zhí)教的老師能及時(shí)對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)。教師適時(shí)的補(bǔ)充介紹。”可聯(lián)系剛結(jié)束的奧運(yùn)會(huì)談?wù)勛约核赖?，從中體會(huì)到了什么？（2）“愛(ài)我中華，建設(shè)我們的國(guó)家。五、形式多樣唱歌曲，升華情感。”要求學(xué)生在此讀這兩句。你想一想，嫦娥姐姐遇到小飛船會(huì)問(wèn)什么？三、讀課文。按老師教的方法，找找第二、三自然段中他們說(shuō)的話。嫦娥姐姐的家在哪兒？誰(shuí)能把這句話讀好？指名讀，練習(xí)朗讀，指名讀。整個(gè)過(guò)程都是學(xué)生自主合作探究，這不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、自主性，而且增強(qiáng)了創(chuàng)新的意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)助的精神。四、以情促讀，讀中感悟，加強(qiáng)讀書(shū)方法指導(dǎo)語(yǔ)文新課標(biāo)注重了讀中理解、讀中體會(huì)、讀中感悟，讓學(xué)生充分地讀。新課改提倡多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹(shù)立深入學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)文的信心。