中國教育史第11講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-在線瀏覽
2025-07-09 02:50本頁面
【正文】 多言而躁”，所以孔子告訴他，作為“仁人”，說話要謹(jǐn)慎，不要輕易表態(tài)。這體現(xiàn)了孔子從實際出發(fā)的唯物主義的因材施教的教學(xué)方法。“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣即衰，戒之在得。第一，要了解教育對象，要深入學(xué)生，細心觀察，針對學(xué)生的不同特點，有的放矢地進行教育和教學(xué)，使教育和教學(xué)盡可能地符合學(xué)生實際，避免盲目性。 八、關(guān)于教師的思想 在孔子的教育思想中，教師占有特殊位置?？鬃痈鶕?jù)他自己教育實踐的經(jīng)驗，對教師提出了多方面的要求?！保?《 子路 》 ）他還說：“不能正其身，如正人何？” 孔子的這些話，充分說明教師的以身作則的必要性和重要性。子貢稱贊孔子教人“正身以俟”，荀子頌揚孔子教人是“早正以待”。儒教 》 ） 要以身作則，就要言傳身教，把“有言之教”和“無言之教”結(jié)合起來。知者不失人亦不失言”?？鬃诱f：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？（ 《 陽貨 》 ） “言教”在于說里，以提高學(xué)生的認(rèn)識；“無言之教”在于示范，通過暗示、榜樣去影響學(xué)生，潛移默化。教師提倡要學(xué)生做的，自己必須先做；不讓學(xué)生做的，自己首先不做。這是很重要的一環(huán)?！薄罢ǖ茏硬荒軐W(xué)也。仁且智，夫子既圣矣。公孫丑上 》 ）《 呂氏春秋 孔子說過：“仁者愛人”、“智者知人”。 “愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”（ 《 憲問 》 ）愛護學(xué)生，能夠不叫勤勞嗎？忠于他們，能夠不教誨嗎？又說：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾?！保?《 述而 》 ）孔子對學(xué)生的為學(xué)和為人毫無保留，做到了“無私無隱”。尤其難能可貴的是孔子認(rèn)為當(dāng)一種正義事業(yè)需要人去擔(dān)當(dāng)時，年輕一代要敢于勇往直前、責(zé)無旁貸，即使在老師面前也不必謙讓 ——“當(dāng)仁不讓于師”?！皽毓识拢梢詾閹熞印?。教師不僅給學(xué)生以知識，還
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