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行政職權(quán)濫用產(chǎn)生的原因及對(duì)策研究-在線瀏覽

2024-08-08 01:28本頁面
  

【正文】 換獲得正常的利益,而是為了謀取有限的、 稀缺的資源所蘊(yùn)藏的巨額利潤(rùn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,常見的尋租活動(dòng)主要表現(xiàn)在以下幾方面:(1)政府價(jià)格管制所產(chǎn)生的尋租;(2)政府特許權(quán)所產(chǎn)生的尋租,例如行政審批權(quán)、行政處罰權(quán)等,前文提及的王懷忠等腐敗者就是利用行政審批特權(quán),進(jìn)行尋租;(3)政府的關(guān)稅和進(jìn)1:3配額所產(chǎn)生的尋租;(4)政府采購所產(chǎn)生的尋租。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為,尋租行為產(chǎn)生的根本原因是行政權(quán)力過大,或者說行政權(quán)力對(duì)市場(chǎng)交易活動(dòng)的過度干預(yù)。這一理論形成了以美英為代表的自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)模式,顯然這一理論模式有其明顯缺陷,因?yàn)槭袌?chǎng)不是萬能的,影響市場(chǎng)狀態(tài)的因素太多,而且市場(chǎng)的主體是人,僅靠市場(chǎng)自身機(jī)理來解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題,過于理想化。因此,任何進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的國家,一方面要嚴(yán)格遵循市場(chǎng)機(jī)制的客觀要求;另一方面又不可放棄行政權(quán)力的必要干預(yù),而只要有行政干預(yù),就有可能產(chǎn)生尋租行為,從而滋生腐敗,反過來又影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的效率。通過分析我國的腐敗案例,我們不難發(fā)現(xiàn),我國腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):腐敗現(xiàn)象開始從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向政治領(lǐng)域蔓延,從政府主要職能部門向具有一定壟斷地位的企業(yè)如自來水公司、客運(yùn)集團(tuán)公司以及資產(chǎn)雄厚的民營(yíng)企業(yè)蔓延;從一般的行政管理部門向人事組織部門、公安、司法等要害部門蔓延。同時(shí)由于我國制約權(quán)力腐敗的立法還不完善,~些腐敗者在法律真空中心安理得地生存。 第二,濫用行政自由裁量權(quán),缺乏有效的可操作的法律監(jiān)督和制約。從法律來看,一方面不斷有行政人員尋租:另一方面又沒有有效的機(jī)構(gòu)來實(shí)施監(jiān)督。這在某種意義上向未尋租的官員傳達(dá)著尋租安全、無入監(jiān)管、收益豐厚的信息,客觀上有“示范”的效應(yīng),于是出現(xiàn)的腐敗之風(fēng),特別是在行政審批、行政許可、行政劃撥等方面的行政權(quán)力都可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中對(duì)應(yīng)的映射區(qū)帶來明顯的利益影響,腐敗誘因迅速膨脹,公務(wù)員利用手中權(quán)力可以輕易截留財(cái)政收入或者尋租。 第三,執(zhí)法不嚴(yán),沒有實(shí)現(xiàn)違法必究的功能。然而在實(shí)踐中出現(xiàn)的卻是一些地方或部門權(quán)責(zé)不等、執(zhí)法不嚴(yán)的局面。一方面當(dāng)行政工作人員有違法行政、越權(quán)行政行為時(shí),有的領(lǐng)導(dǎo)受“家丑不可外揚(yáng)”的思想的影響,企圖掩蓋丑行,以權(quán)代法:另一方面,我國行政執(zhí)法工作相對(duì)滯后,有的行政執(zhí)法人員以免除處罰或減輕處罰為條件,向當(dāng)事人索要財(cái)物,進(jìn)行權(quán)力尋租。這意味著即使違法也不會(huì)受到相應(yīng)懲罰,即選擇腐敗的收益大于違法受到懲罰的成本,于是就出現(xiàn)了腐敗之風(fēng)?!薄?】這里所說的制度也就是政治體制,由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,我國的政治體制在某些環(huán)節(jié)尚需進(jìn)一步改進(jìn)和完善,就其與行政權(quán)力腐敗 的直接關(guān)系而言,有如下幾個(gè)方面表現(xiàn)。一些世界觀沒有很好改造,本來就不夠黨員條件的人,他們或投機(jī)鉆營(yíng),或騙取信任,混進(jìn)執(zhí)政黨內(nèi)撈取好處,把各種腐敗風(fēng)氣帶進(jìn)黨內(nèi),使黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象得以滋生、蔓延。另外,錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向及西方腐朽思想作風(fēng)的侵入,也是導(dǎo)致腐敗的又一原因。 政治體制漏洞滋生腐敗 首先,黨政職能交叉嚴(yán)重,削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo),大大增加了腐敗的機(jī)會(huì)。一方面政府機(jī)構(gòu)發(fā)育不完全,這同黨的系統(tǒng)設(shè)置了不少與政府對(duì)口或職能重疊的業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)有關(guān)。就制度而言,最關(guān)鍵的是提高政黨制度化的水平。 其次,一些現(xiàn)行政策不完善、不配套,是滋生行政權(quán)力腐敗的重要原因。同時(shí),產(chǎn)生了一些新的矛盾和問題,突出表現(xiàn)為少數(shù)從事“第二職業(yè)者”、非工薪從業(yè)者等與廣大干部職工相比,收入差距過大,出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)分配不公現(xiàn)象,在這種情況下,一部分黨政干部的心理容易失衡,呈現(xiàn)出一種謀求工資收入以外的物質(zhì)利益趨勢(shì)。這些做法,其結(jié)果是干擾了機(jī)關(guān)的正常工作,誘發(fā)了以權(quán)謀私、索賄受賄等不廉潔行為和腐敗現(xiàn)象,嚴(yán)重破壞了機(jī)關(guān)的風(fēng)氣。長(zhǎng)期以來,我們?cè)诟刹咳耸轮贫群艽蟪潭壬涎匾u著傳統(tǒng)“伯樂相馬”式的選拔方式,其結(jié)果造成部分干部隊(duì)伍存在著嚴(yán)重的用人唯親、官僚主義和宗派主義作風(fēng),年輕有為的優(yōu)秀人才難以脫穎而出,而平庸無能之輩反而得以提拔,干部隊(duì)伍長(zhǎng)期不能優(yōu)化。這樣,群眾和檢查機(jī)關(guān)難以監(jiān)督,自然存在著嚴(yán)重的“人治”問題,腐敗現(xiàn)象便易于滋生、蔓延,難以制止。權(quán)力制約機(jī)制是防止行政權(quán)力腐敗的重要保障,不受制約的權(quán)力會(huì)發(fā)生腐敗。我國的政治體制中的權(quán)力結(jié)構(gòu)是從戰(zhàn)爭(zhēng)年代軍事集權(quán)權(quán)力結(jié)構(gòu)移植到社會(huì)主義政治體制中來的,自上而下建立了一個(gè)單向走向的二維權(quán)力結(jié)構(gòu)。雖然我國的政治、行政權(quán)力結(jié)構(gòu)中也有分工,但往往是職能上的分工,缺乏制約意義上的分工。 政治權(quán)力擴(kuò)張助長(zhǎng)腐敗 行政權(quán)力作為一種職權(quán),是由最高權(quán)力所委任、所體現(xiàn)或由法律制裁所支持的權(quán)力。社會(huì)復(fù)雜性為行政權(quán)創(chuàng)造了廣闊空間,事實(shí)上行政權(quán)是國家權(quán)力中最為活躍的權(quán)力。 同時(shí),行政權(quán)的內(nèi)容又隨著時(shí)代的變化而變化。行政權(quán)干預(yù)和規(guī)制經(jīng)濟(jì)活動(dòng),調(diào)控國內(nèi)國際貿(mào)易,興辦社會(huì)福利和社會(huì)保險(xiǎn),管理教育、文化和醫(yī)療衛(wèi)生,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),保護(hù)、開發(fā)和利用資源,控制環(huán)境污染和改善人類生活、生態(tài)環(huán)境,監(jiān)控產(chǎn)品質(zhì)量和保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,管理城市規(guī)劃和鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)等。另外,行政權(quán)力擴(kuò)張表現(xiàn)在行政人員的增加和行政機(jī)構(gòu)的膨脹,導(dǎo)致了機(jī)構(gòu)臃腫、效率低下。掌握和行使權(quán)力的人運(yùn)用權(quán)力為他們自己謀取金錢和財(cái)物。行政權(quán)力的異化,原因在于行政自由裁量權(quán)的濫用,行政自由裁量權(quán)的濫用又導(dǎo)致了行政權(quán)力自身的無限擴(kuò)張,并最終助長(zhǎng)行政權(quán)力腐敗的發(fā)生。 從歷史的角度來看,當(dāng)今的腐敗是中國歷史上腐敗現(xiàn)象的延續(xù),漫長(zhǎng)的封建社會(huì),官僚腐敗嚴(yán)重,完全是一種制度性的腐敗。 第一,重視道德自律,忽視制度約束的德治主義社會(huì)歷史傳統(tǒng)。就意味著對(duì)道德的不信任。事實(shí)上,現(xiàn)實(shí)生活中政府官員并未建立起堅(jiān)而不摧的道德堤壩,而我們又對(duì)他們的官德仍抱以天真的幻想,認(rèn)為他們應(yīng)該并且也能夠做到廉政愛民,也就輕視甚至忽視了規(guī)范、法律、以及制度的約束,造成違法失德現(xiàn)象的日益增加。 第二,根深蒂固的人治觀念和官本位意識(shí)的社會(huì)歷史傳統(tǒng)?!叭酥巍?,顧名思義就是治人者說了算,這就為人治者隨意治人提供了基礎(chǔ),為權(quán)力腐敗播下了種子。而從民眾角度來看,我國歷來有重官輕商的思想,在形成官員嚴(yán)重的官本位意識(shí)和等級(jí)觀念的同時(shí),一方面導(dǎo)致民眾崇拜權(quán)威,使其沒有意識(shí)到自己的主人地位和作用,缺乏對(duì)公民權(quán)利與義務(wù)的正確認(rèn)識(shí),也就不能積極、主動(dòng)、有效地對(duì)權(quán)力腐敗現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決的抵制和斗爭(zhēng);另一方面民眾對(duì)政治權(quán)利和義務(wù)的冷漠,則造成了政治系統(tǒng)處于某種程度上的松弛狀態(tài),為權(quán)力腐敗現(xiàn)象的泛濫提供了基礎(chǔ)。 首先,集權(quán)式的行政文化剝奪了廣大人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)。”【I】?jī)汕Ф嗄甑姆饨▽V普w與脫胎于前蘇聯(lián)高度集權(quán)的行政管理體制對(duì)我國政府與公民關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,出于對(duì)社會(huì)資源與人的控制和需要,以秩序?yàn)楹诵膶?dǎo)向的行政必然走向集權(quán),這種集權(quán)式行政文化片面強(qiáng)調(diào)政府的統(tǒng)治性、公民的服從性,使得政府與作為行政管理相對(duì)方的公民雙方地位不平等,剝奪了廣大人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán),這是集權(quán)式行政文化的重大弊端。轉(zhuǎn)型時(shí)期政府面臨著結(jié)構(gòu)改革和職能創(chuàng)新、社會(huì)格局變革中的利益摩擦和行政文化轉(zhuǎn)型中觀念沖突。全能管制型政府導(dǎo)致政府的權(quán)力行為與經(jīng)濟(jì)行為混淆不清,為腐敗者獲得了許多“尋租”的機(jī)會(huì)。由于“計(jì)劃性”內(nèi)含的集中統(tǒng)一性也滲透到其他社會(huì)領(lǐng)域,因此,政府管制的行為多,服務(wù)的行為少,管制理念就占據(jù)了支配地位。 最后,依附型行政文化束縛了人的自由。在行政管理中,唯上是從,只對(duì)人、不對(duì)事,個(gè)人的人格權(quán)威往往高于職務(wù)權(quán)威,表現(xiàn)出極強(qiáng)的等級(jí)性和依附性,嚴(yán)重影響了法制建設(shè)和民主化進(jìn)程,極易導(dǎo)致專制和腐敗。 行政權(quán)力腐敗者的認(rèn)知基礎(chǔ) 行政權(quán)力腐敗的認(rèn)知基礎(chǔ)是權(quán)力行使者從事腐敗活動(dòng)的心理基礎(chǔ)。在討論到行政權(quán)力腐敗產(chǎn)生的認(rèn)知基礎(chǔ)時(shí),有一種比較有代表性的觀點(diǎn),行政權(quán)力腐敗的心理根源在于腐敗者政治信念的喪失。這種看法,表面看來不無道理,但這不是問題的根本。事實(shí)上,腐敗政治心理的形成過程往往也要經(jīng)過這樣一個(gè)自發(fā)過程,首先由自發(fā)的政治心理所產(chǎn)生的腐敗——不自覺的腐?。黄浯斡煞€(wěn)定政治心理定勢(shì)所產(chǎn)生的腐敗——自覺腐??;最后由于政治心理失衡和扭曲而產(chǎn)生的腐敗——突然腐敗。嘲可以看出,權(quán)力腐敗者的認(rèn)知在一步步發(fā)生著變化,這也使他們一步步走向不歸之路。只有當(dāng)需要被人的主觀意識(shí)到,成為意識(shí)目標(biāo)時(shí),才能轉(zhuǎn)化為欲望,才會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力量。積極的欲望是每個(gè)人進(jìn)步和發(fā)展的源泉,而消極的欲望則會(huì)使人誤入歧途,甚至走向毀滅。這個(gè)模式包括了個(gè)體獨(dú)具的、有別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的各種特質(zhì)或特點(diǎn)的總體。人格特征可以是外在的,也可以是隱藏在內(nèi)部的。權(quán)力主體的人格特征作為一種和人類社會(huì)活動(dòng)相始終的社會(huì)現(xiàn)象,具有因時(shí)間、空間、社會(huì)、歷史、地理、人文條件的變化而變化的表現(xiàn)形態(tài)。積極的領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力形態(tài),明顯帶有“立黨為公、執(zhí)政為民”特征,是歷史發(fā)展方向和最廣大人民群眾根本利益與愿望的集中體現(xiàn),是具有正常人格心理的領(lǐng)導(dǎo)者的表現(xiàn)。消極的領(lǐng)導(dǎo)者人格形態(tài),明顯有?!傲Ⅻh為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì)要求,是一種偏離甚至違抗客觀歷史發(fā)展規(guī)律的領(lǐng)導(dǎo)力量顯示,與廣大人民群眾的根本利益和愿望相違背、相對(duì)立,集中代表的只是個(gè)人、少數(shù)人或小集團(tuán)的既得利益,是非正常人格心理的領(lǐng)導(dǎo)者的表現(xiàn),具有虛偽性、落后性和變異性。目前黨中央對(duì)原上海市委書記陳良宇嚴(yán)重違紀(jì)問題的立案檢查使我們看清了陳良宇的真面目,他心里想的、嘴上說的、實(shí)際做的競(jìng)有天壤之別,臺(tái)上大談反腐敗問題,臺(tái)下卻大搞腐敗。事實(shí)說明,身居官場(chǎng)多年的陳良宇人格已經(jīng)分裂了。于是就有了兩個(gè)陳良宇,一個(gè)是公開的陳良宇,一個(gè)是私下的陳良宇。由此可以看出,行政權(quán)力腐敗者的人格特征具有一定的典型性, 值得我們?nèi)ニ伎己脱芯俊?一、 治理行政權(quán)力腐敗的意義 治理行政權(quán)力腐敗是構(gòu)建和諧社會(huì)的條件,是建設(shè)三個(gè)文明的前提,是我黨廉政建設(shè)的根本,以下將依次進(jìn)行論述。行政腐敗的盛行將會(huì)使極端利己主義和道德虛無主義思潮流行,將使整個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則發(fā)生嚴(yán)重劣變,繼法律約束力軟化之后,道德規(guī)范的約束力也會(huì)變得軟弱無力,失去法律規(guī)范和道德規(guī)范的有力約束,整個(gè)社會(huì)盛行的將是弱肉強(qiáng)食的叢林法則,和諧社會(huì)將無從談起。[11治理我國行政權(quán)力腐敗,從而使我國的行政系統(tǒng)能夠體現(xiàn)正義原則,并通過具體的民主程序,貫穿于社會(huì)政治制度的安排。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,如果對(duì)于國家行政權(quán)力腐敗不進(jìn)行有效的治理,就沒有民主政治,那么就沒有和諧與穩(wěn)定,而沒有和諧與穩(wěn)定,也就沒有發(fā)展。 通過治理行政權(quán)力腐敗,可以在一定程度上擴(kuò)大群眾的政治參與,暢通社情民意的反映渠道,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。“政治參與不僅溝通了公民與政府間的信息交流,而且還促使了公民許多直接利益的實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨要代表最廣大人民的根本利益,就必須建立順暢的利益訴求機(jī)制,妥善處理各個(gè)不同階層、不同利益群體之間的關(guān)系。 通過治理行政權(quán)力腐敗,完善政治體制和社會(huì)管理體制,克服官僚主義,建立健全社會(huì)預(yù)警體系,形成統(tǒng)一指揮、功能齊全、反應(yīng)靈敏、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的應(yīng)急機(jī)制,提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力。這種情況迫切要求加強(qiáng)民主政治建設(shè),完善各種體制,建立通暢靈活、有效的信息反饋系統(tǒng),讓決策層能夠真正地掌握社會(huì)中不穩(wěn)定地相關(guān)信息,及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定因素,從而使得社會(huì)中的矛盾可以被扼殺在萌芽階段,有利于和諧社會(huì)的發(fā)展與成長(zhǎng)。在任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)中,在一個(gè)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段中,意識(shí)形態(tài)的凝聚力是一個(gè)至關(guān)重要的因素,它對(duì)保持社會(huì)穩(wěn)定、緩解社會(huì)矛盾和沖突、引導(dǎo)大眾意識(shí)和行為、構(gòu)建和諧社會(huì)有著不可低估的作用。一要靠國家暴力機(jī)器的維護(hù);二要靠大眾意識(shí)的認(rèn)同和承認(rèn),這兩種方法相輔相成。因此,在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的過程中,只有通過治理行政權(quán)力腐敗,加強(qiáng)民主政治建設(shè),鞏固馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論在社會(huì)意識(shí)中的主導(dǎo)地位,才能凝聚全國各族人民的力量開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。治理行政權(quán)力腐敗,能夠有效協(xié)調(diào)多元化的利益矛盾和沖突,維持社會(huì)基本公平、公正,保持社會(huì)穩(wěn)定;能夠規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行,防止權(quán)力異化、克服腐敗,推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展,樹立政府形象,增加認(rèn)同感,鞏固政府的合法性地位;能夠使社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)得到認(rèn)同,各民族的凝聚力得到加強(qiáng)。 三、治理行政權(quán)力腐敗是建設(shè)三個(gè)文明的前提 歷史唯物主義所揭示的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理告訴我們,社會(huì)結(jié)構(gòu)包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和與之相適應(yīng)的政治、精神上層建筑,即物質(zhì)的、政治的、精神的三個(gè)部分,因而相應(yīng)就有物質(zhì)、政治、精神三個(gè)文明。物質(zhì)文明是政治文明和精神文明的基礎(chǔ)和前提,政治文明是物質(zhì)文明和精神文明的保障,而精神文明為物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展提供方向指導(dǎo)和智力支持。三個(gè)文明的發(fā)展需要良好的環(huán)境,我們必須進(jìn)一步地治理我國行政權(quán)力腐敗,從而給三個(gè)文明建設(shè)提供條件,實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)。通過治理行政權(quán)力腐敗,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,嚴(yán)明經(jīng)濟(jì)紀(jì)律。要防止和解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的腐敗問題,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是其必然要求和必經(jīng)之路。黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,把“深化行政管理體制改革”和“完善經(jīng)濟(jì)法律制度”作為一個(gè)部分的兩個(gè)方面進(jìn)行闡述,提出要求,找到了問題的主要癥結(jié)。通過治理我國行政權(quán)力腐敗,協(xié)調(diào)有關(guān)部門繼續(xù)深化各項(xiàng)管理制度的改革,要把規(guī)范建設(shè)工程招投標(biāo)和產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)、落實(shí)經(jīng)營(yíng)性土地使用招投標(biāo)拍賣掛牌出讓制度、擴(kuò)大政府采購的范圍和規(guī)模、嚴(yán)格執(zhí)行收支兩條線等作為重點(diǎn),完善管理體制和運(yùn)行機(jī)制,強(qiáng)化監(jiān)督監(jiān)管工作。通過治理行政權(quán)力腐敗,推進(jìn)政治體制改革,嚴(yán)肅政治法律。治理行政權(quán)力腐敗可以端正政治意識(shí),加快民主與法制建設(shè)的進(jìn)程。要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)民主建設(shè)、推進(jìn)法制進(jìn)程,必須從深層次上解決對(duì)民主與法制的認(rèn)識(shí) 問題。我們常說的源頭防腐和制度防腐,總開關(guān)是民主政治建設(shè)。 治理行政權(quán)力腐敗是建設(shè)精神文明的前提。從總體上說,黨員干部隊(duì)伍是由社會(huì)的先進(jìn)者構(gòu)成的。因此,要加強(qiáng)精神文明建設(shè),必須首先解決存在于黨員干部隊(duì)伍中的腐敗思想和腐敗行為,在此基礎(chǔ)上提高這支隊(duì)伍的整體素質(zhì)。搞好思想道德和文化教育,使黨員干部遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德,做先進(jìn)文化建設(shè)的引導(dǎo)者和示范者。因此,健全相關(guān)的法律法規(guī)和黨政紀(jì)條規(guī),是規(guī)范黨員干部和國家公職人員行為的最基本的工作,也是廉潔自律的基礎(chǔ)。 總之,要實(shí)現(xiàn)黨中央提出的“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo),必須解決存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的腐敗問題。作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和反腐敗工作部門,必須認(rèn)真總結(jié)腐敗與反腐敗斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程和歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)清腐敗問題對(duì)“三個(gè)文明”建設(shè)的嚴(yán)重危害,并著眼于“三個(gè)文明”建設(shè)的大局,運(yùn)籌反腐敗的工作思路、工作方式
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