小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)畢業(yè)論文(正稿)-在線瀏覽
2024-07-30 10:29本頁面
【正文】 培養(yǎng) 策略 ， 與同行商榷，不對(duì)之處敬請(qǐng)指正。”而我國(guó) 著名教育家陶行知也說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。 綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本目標(biāo)，基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，注重對(duì)知識(shí)技能的綜合運(yùn)用，體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和生活對(duì)學(xué)生發(fā)展價(jià)值的實(shí)踐性課程 [1]。 而這些都要從質(zhì)疑開始，從培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)入手。”可見培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的重要性。那么如何培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，即培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，是實(shí)施綜合實(shí)踐課程的關(guān)鍵。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識(shí)。 問題意識(shí)的意義 2 問題意識(shí)在思維活動(dòng)乃至人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中占有重要地位。當(dāng)個(gè)體活動(dòng)時(shí)感到自己需要問個(gè) “ 為什么 ” 、 “ 是什么 ” 、 “ 怎么辦 ” 的時(shí)候，此 時(shí)的思維才算 是 真正發(fā)動(dòng)，否則，思維就難以展開和深入。而強(qiáng)烈的問題意識(shí)，又可作為思維的動(dòng)力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)。 故 問題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)。就像每天有無數(shù)的人燒開水都可見到水開時(shí)壺蓋會(huì)跳，但沒有人能像瓦特那樣提問：壺蓋為什么會(huì)跳？正是瓦特的這個(gè)問題以及 由此發(fā)明的蒸汽機(jī)，直接推動(dòng)了人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明。 培根是實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，他說， 如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結(jié) 束 。被稱為現(xiàn)代科學(xué)之父的愛因斯坦，在更高的境界闡述了這個(gè)問題，他指出：“ 提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或是實(shí)驗(yàn)上的技能而已 ， 而提出新的問題、新的可能性 ， 從新的角度去看舊的問題 ， 卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。 3 目前學(xué)生問題意識(shí)的現(xiàn)狀及原因分析 學(xué)生問題意識(shí)的現(xiàn)狀 據(jù)考察和研究， 目前 學(xué)生的問題意識(shí)比較薄弱，具體表現(xiàn)為兩種典型形式： 第一類是不敢或不愿提出問題；第二類是不能或不善于提出問題。對(duì)我們來說，是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，而培養(yǎng) 的過程是指使問題意識(shí)從無到有，從少到多的過程。少數(shù)學(xué)生屬第二類型，問題意識(shí)較少，重點(diǎn)在于培養(yǎng) [3]。 加之師道尊嚴(yán)的倫理規(guī)范決定了教師與學(xué)生之間的不平等關(guān)系，因此，在教育上易形成傳遞 —— 接受，甚至灌輸 —— 記憶的教學(xué)模 式 。人與知識(shí)的關(guān)系的這種錯(cuò)位，導(dǎo)致了人的問題意識(shí)的徹底泯滅。 4 綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的價(jià)值 綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué) 生自身生活和社會(huì)生活，注重對(duì)知識(shí)技能的綜合運(yùn)用，體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和生活對(duì)學(xué)生發(fā)展價(jià)值的實(shí)踐性課程 [1]。這些學(xué)習(xí)過程，都是自己的創(chuàng)造性活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。 我們不難發(fā)現(xiàn)，上學(xué)前每個(gè)學(xué)生都是“十萬個(gè)為什么”，整天追著家長(zhǎng)問這問那；讀書讀著讀著都成了“專家”，他們不再提問?！斑B這也不知道！”將他們的問題扼殺在萌芽狀態(tài)。 4 正面鼓勵(lì)，保護(hù)自尊。 例如， 在 開展 《走進(jìn)端午》 綜合實(shí)踐 活動(dòng)時(shí)，有 的 學(xué)生 可能 會(huì) 提出了這樣一個(gè)問題：端午節(jié)是幾號(hào)？ 還 可能還引起 教室里頓時(shí)哄堂大笑：啊，竟然連端午節(jié)是幾號(hào)都不知道？ 對(duì)于學(xué)生提出這樣的簡(jiǎn)單問題，教師要及時(shí)肯定其 大膽 提出問題是好事 ，正因?yàn)椴?知道才要問。 認(rèn)真傾聽，巧妙點(diǎn)撥。例如， 在 《 汽車與生活 》 的 綜合實(shí)踐活動(dòng)主題提出時(shí) ， 可能 有學(xué)生問：汽車為什么要有這么多顏色？我聽后用贊許的目光望著他說：“這問題提得好啊，汽車的顏色的確可以好好研究，那你具體想研究什么呢？” 學(xué)生會(huì)說： “我想研究什么顏色的汽車交通事故發(fā)生率最低？” 教師問： “你們覺 得這個(gè)問題有研究?jī)r(jià)值嗎？” 學(xué)生回答： “有
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