組織行為與組織文化第2講(ppt49)-組織行為-在線瀏覽
2024-10-20 13:49本頁面
【正文】 EMBA組織行為學講義 2 各國權力差距的不同 國家 權力差距澳大利亞 小加拿大 中等英國 小法國 大希臘 大意大利 中等墨西哥 大新加坡 大瑞士 小美國 小中國 大委內(nèi)瑞拉 大EMBA組織行為學講義 2 企業(yè)結(jié)構(gòu)圖 中國大陸 香港 印度 馬來西亞 西班牙 法國 菲律賓 德國 挪威 美國 EMBA組織行為學講義 2 個人主義和集體主義 什么是個人主義？ 指一種松散結(jié)合的社會結(jié)構(gòu)，在這一結(jié)構(gòu)中，人們只關心自己和直系親屬的利益。 EMBA組織行為學講義 2 什么是中國文化？ 對‘中國’的定義 地理性的意義 種族性的意義 文化性的意義 歷史性的意義 對文化的定義：文化的三個層次 基本假設，不能知覺的部分（包括認知、感覺、思想，例如：人的天性、人與自然的關系、人與人的關系、真理與現(xiàn)實的性質(zhì)等。 人造物，看得見但不易解析的部分（例如建筑、文字、制度、繪畫等。 EMBA組織行為學講義 2 不同點 ： 史密斯 認為中國人不缺乏智慧，也不缺乏耐心，現(xiàn)實性、快樂，這些方面他們都是杰出的，他們?nèi)狈Φ氖侨烁窈土夹摹? 香港學者 彭邁克 將中國人的 22個特征歸為四類：整和、儒家動能、仁慈心、道德感。 它著重的是裙帶 （ 親朋 ） 關系 ， 獨裁和人治的色彩很濃厚 。 中國式管理和日本、美國式管理的基本差異可歸納如下：中國式管理是以家的觀念，即用親情來聯(lián)結(jié)人與人的關系，這是農(nóng)業(yè)社會為背景的產(chǎn)物。美國式管理是契約觀念（理），即用契約來聯(lián)結(jié)人與人的關系會的產(chǎn)物。因此，要控制一個人的工作，就只有依靠“外在的”獎懲。內(nèi)在激勵決不僅是產(chǎn)生破壞，也能產(chǎn)生良好的工作績效。因此，唯一的辦法，就是建立一個無懈可擊的制度！” EMBA組織行為學講義 2 智商與情商 請大家評價下面的結(jié)論： “智商令人受聘，情商令人升職” EMBA組織行為學講義 2 智商令人受聘，情商令人升職 美國一個有關企業(yè)聘用 MBA的要求的研究表明，企業(yè)最需要 MBA具有的三種能力是與人交流的能力，處理人際關系的能力和開創(chuàng)精神。 另一項研究發(fā)現(xiàn)，如果將純專業(yè)技能和情感能力區(qū)分開來，并比較其相對重要性，情商是最重要的。 EMBA組織行為學講義 2 智商令人受聘，情商令人升職 Intelligent Quotient 智商 IQ Emotional Quotient 情商 EQ 自我意識能力、 自我控制能力、對自己情緒的了解、對他人情緒的了解、自信與自我激勵、專注力、社交能力 每個職位需要不同的情商 。一個改制企業(yè)的 CEO應具備同理心和鼓動變革的能力。所以測量我們自己的情商很難。這種方法使我們對自己需要改進的方面有一個清楚的認識。 自生秩序與創(chuàng)生秩序的主要區(qū)別。 EMBA組織行為學講義 2 自生秩序與創(chuàng)生秩序的概念及舉例 自生秩序是指不是由人有意識的、自覺地為某一特殊目的設計出來的秩序 ,而是一種自發(fā)的秩序。 創(chuàng)生秩序與自生秩序的差異 創(chuàng)生秩序出于人的設計因此比較簡單 創(chuàng)生秩序一般是具體的 ， 可通過考查憑借直覺理解 。 EMBA組織行為學講義 2 哈耶克的觀點 哈耶克認為，人類社會的很多重要制度和規(guī)范，如道德、財產(chǎn)、自由、法律等，絕不是人類理性自覺的創(chuàng)造，而是人類在長期的適應、調(diào)整、
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