【正文】 ）【甲】詞作者聽砧聲，聞蟋蟀，飲美酒，望明月，奏樂(lè)曲，醉臥江流。 【解析】【分析】（1）ABC賞析正確。 （2）“悵”是下片的第一個(gè)字，結(jié)合這首詞的上片反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意，并從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉(zhuǎn)折，使一輪明月千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，用筆頗為奇妙。而“悵襟懷”的“悵”字承接上下闋，巧妙過(guò)渡，既承接上闋“不勝幽”的“凄涼興況”，又開啟了下闋的賞月遣懷。【乙】詞描寫的景物有“明月”，事有“望明月，飲美酒，思未來(lái)，念親人，徹夜無(wú)眠” 故答案為：⑴ D； ⑵ 【甲】詞下闋中“悵襟懷”的“悵”字承接上下闋，巧妙過(guò)渡，既承接上闋“不勝幽”的“凄涼興況”，又開啟了下闋的賞月遣懷?！疽摇吭~作者望明月，飲美酒，思未來(lái)，念親人，徹夜無(wú)眠。需在理解全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)逐一比對(duì)。品析煉字類題目，一般從以下幾方面著手：該字的字義+語(yǔ)境義；該字使用的表達(dá)技巧+表達(dá)效果；該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。 ⑶本題考查理解古詩(shī)內(nèi)容的能力。8．閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。真性憐高鶴，無(wú)名羨野山。泛泛誰(shuí)為侶，唯應(yīng)②共月還。②唯應(yīng)：只有。 （2）本詩(shī)尾聯(lián)與王維《竹里館》“深林人不知，明月來(lái)相照”在情感表達(dá)上相似，請(qǐng)加以賞析。兩處都通過(guò)寫月亮作伴，表達(dá)了詩(shī)人超然物外、安閑自得的情懷。 （2）“泛泛誰(shuí)為侶，唯應(yīng)②共月還”意思是誰(shuí)和我作伴游玩呢，只有月亮相伴；王維《竹里館》“深林人不知，明月來(lái)相照”意思是密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。 故答案為：⑴清幽恬靜； ⑵尾聯(lián)寫詩(shī)人西溪泛舟而歸，只有月亮陪伴；王維《竹里館》寫詩(shī)人獨(dú)坐竹林，唯有明月映照。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌意境的能力。理解詩(shī)句所表達(dá)的情感，一是間接的從詩(shī)中所描寫的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒，二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景理解。 南浦①王安石南浦東風(fēng)二月時(shí)，物華撩我有新詩(shī)?！咀ⅰ竣倌掀郑诮髂喜髂?，即“畫棟朝飛南浦云”（《滕王閣序》）中的南浦。 （2）第二句“物華撩我有新詩(shī)”中的“撩”字用得好，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。“鴨綠”與“鵝黃”用的都是借代手法。 【解析】【分析】（1） “含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂”：東風(fēng)吹動(dòng)了一江春水波光粼粼，搖動(dòng)的新柳柔美地垂在岸邊。用了借代手法，以顏色代本體?！傲谩保阂海襞?。 故答案為：⑴因風(fēng)粼粼而起的是“鴨綠”色的“水光”；柔和的陽(yáng)光映照下“裊裊”而垂的當(dāng)是“鵝黃”色的新柳。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句修辭手法的理解能力。鵝黃：嫩黃色，代指新柳。答題格式：（“?”字運(yùn)用了?修辭(描寫手法)寫出了?的景象，表達(dá)了詩(shī)人?的感情 或“?”字不僅寫出了劇中含義，而且表達(dá)了?效果，抒發(fā)了詩(shī)人?的感情。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 （2）下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ 詩(shī)人在揚(yáng)州寫了本首詩(shī)來(lái)酬答白居易的贈(zèng)詩(shī)。詩(shī)人離開巴山楚水之地已經(jīng)二十三年了。詩(shī)人借《聞笛賦》來(lái)表達(dá)對(duì)向秀的懷念。D.【答案】 （1）沉舟；病樹（2）A 【解析】【分析】（1）劉禹錫以“沉舟”“病樹”自比，表達(dá)出兩重情緒：一是感到惆悵，因?yàn)榻?jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的貶謫生活，已是世事滄桑、人事皆非：二是不失達(dá)觀，意指自己雖屢遭貶謫，但新人輩出，也令人欣慰，表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷及積極進(jìn)取的人生態(tài)度。二十三年：從劉禹錫被貶為連州刺史，至被應(yīng)召，約22年。“二十三年”指詩(shī)人遭受貶謫二十三年了。并非忘記被貶之痛。 故答案為：⑴沉舟；病樹； ⑵ 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。保羅（英國(guó)） 可惜，美好的時(shí)光總是短暫的。 拉瓦不想回答，但安德烈就是那個(gè)吹口哨的人。三年了，兩人還算默契，在這座死寂的集中營(yíng)，每天都有人因?yàn)閲?yán)厲的禁錮而自殺，他們卻因?yàn)槟强煤锩姘鼧涠錆M希望?！拔覀兙鸵杂闪耍戎?！”當(dāng)然，拉瓦是不會(huì)明白安德烈的心情的，更不會(huì)想到，安德烈是戴高樂(lè)將軍欽點(diǎn)的間諜。那棵猴面包樹就像一個(gè)夢(mèng)想，它恰好坐落在集中營(yíng)的中央。只有到了晚上，他才覺(jué)得那棵樹屬于自己。可惜，連安德烈也沒(méi)想到，夢(mèng)想會(huì)突然破碎。 但安德烈只是笑笑，即使兩塊火紅的烙鐵夾在他的雙頰，也沒(méi)吐出一個(gè)字來(lái)。本以為必死無(wú)疑，卻沒(méi)想到生機(jī)猶在。因?yàn)榘驳铝姨峁┑木_信息，納粹分子瞬間潰敗，整座集中營(yíng)安全解放。安德烈傷得很重，但令隨軍醫(yī)護(hù)人員奇怪的是，哭得最傷心的竟然是一個(gè)黑人男孩。在安德烈昏迷的日子里，他一刻都沒(méi)有離開他的“搭檔”?！笨墒牵呔拖衤牪欢粯?，雖然一臉驚愕，卻依舊沒(méi)有離開寸步的意思。當(dāng)遠(yuǎn)處的炮聲逐漸平息，安德烈終于睜開了眼睛。安德烈點(diǎn)點(diǎn)頭，良久，才吐出三個(gè)字：跟我來(lái)。在安德烈的帶領(lǐng)下，一行醫(yī)生再次來(lái)到集中營(yíng)。顯然，它遭炮擊了，在烈日下顯得奄奄一息。但這跟拉瓦有什么關(guān)系？隨行醫(yī)生面面相覷，卻聽安德烈一聲口哨，樹干后便露出了一個(gè)腦袋。安德烈這次也不再躲在一旁放風(fēng)了，而是拖著腿往前奔去，也不知是為了那棵樹，還是樹后的男孩。①拉瓦利用________。（2）品讀下列句子，探究括號(hào)中的問(wèn)題。【乙】安德烈點(diǎn)點(diǎn)頭，良久，才吐出三個(gè)字：跟我來(lái)。 （甲、乙兩句中劃線處有什么不同的表達(dá)效果？）②半個(gè)月后，盟軍終于發(fā)起了大反攻?！敬鸢浮?（1）示例：拉瓦利用夜色做掩護(hù)，偷偷爬上猴面包樹，看新鮮事。（2）①甲句“也沒(méi)吐出”表現(xiàn)了安德烈寧死不屈。②“我們就要自由了，等著吧！”／安德烈是戴高樂(lè)將軍欽點(diǎn)的間諜，他并不是困在集中營(yíng)，而是肩負(fù)特別使命潛伏在這片草原深處進(jìn)行偵探。（3）示例：猴面包樹是小說(shuō)的情節(jié)線索，安德烈和猴面包樹是小說(shuō)人物生死相依的見(jiàn)證，他們?cè)诩袪I(yíng)的生活與樹已融為一體：拉瓦在樹上嘹望，安德烈在一旁放風(fēng)；在殘酷的環(huán)境中，這棵樹讓他們滿懷希望，共同堅(jiān)守；人遭受酷刑，樹也經(jīng)受了戰(zhàn)火，一個(gè)在死亡邊緣徘徊，一個(gè)不離不棄陪伴。醒來(lái)的安德烈，受傷的樹，拿著吊瓶救樹的男孩……構(gòu)成一幅感人的畫面，引發(fā)人們對(duì)生命、人性與戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)肅思考。②安德烈利用安德烈利用拉瓦搜集情報(bào)。乙句“才吐出”寫出了安德烈此時(shí)感慨很多，心情復(fù)雜。／（安德烈）本以為必死無(wú)疑，卻沒(méi)想到生機(jī)猶在。 拉瓦的合作、被捕、受刑、得救．都圍繞著這棵樹展開，它貫穿整個(gè)故事的始終。猴面包樹更是自由、希望與生命的象征?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生對(duì)故事情節(jié)及人物的掌握。（3）主要考查學(xué)生對(duì)故事主要情節(jié)的把握能力。 ①有一天，我獨(dú)自一人在巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址上徘徊，希望能找到一塊值得保存的文物作紀(jì)念，但轉(zhuǎn)了半天一無(wú)所獲，卻突然從草叢里跑出一只老鼠來(lái)，它一看苗頭不對(duì)，知道出來(lái)得不是時(shí)候，便倉(cāng)皇逃竄。它跑了半天，找不到一個(gè)洞口可鉆，我急中生智，摘下帽子把它扣住了?！蔽艺f(shuō)，接著補(bǔ)充了一句，“也許是一只田鼠?！彼紫聛?lái)，看著那只老鼠，搖搖頭說(shuō)，“這是一只旅鼠。”我仔細(xì)地端詳著它那黑色的絨毛和尖尖的嘴巴，近乎自言自語(yǔ)地說(shuō)?！闭f(shuō)著，他遞給我一張名片，并自我介紹說(shuō)，“我是丹尼斯，從紐約來(lái)的。這是一篇________（文體）。它用小品文的筆調(diào)，即借助某些文學(xué)寫作手法，將科學(xué)內(nèi)容生動(dòng)．形象地表達(dá)出來(lái)?！军c(diǎn)評(píng)】考查作品作者和文體常識(shí)，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)了解記憶。保爾又問(wèn)那女子：“您呢，女公民，您也拒絕干活嗎?”但是，霎時(shí)間他愣住了，因?yàn)檎驹谒媲暗木故撬?。保爾身上穿著又破又舊的短褂，腳上穿著兩只稀奇古怪的鞋子，脖子上圍著一條臟毛巾，臉好久沒(méi)洗了。這正是他的眼睛。保爾認(rèn)為她現(xiàn)在的缺點(diǎn)是________工作使保爾如此“衣衫襤褸”?陰冷潮濕的工作環(huán)境使他染上________疾病。14．閱讀全文，回答13題讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，習(xí)近平到北師大慰問(wèn)教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過(guò)起起落落的波折。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。故知足之足，常足矣。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕颍蛻?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。 （選自《人民日?qǐng)?bào)》，選文有改動(dòng)）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）第③段主要運(yùn)用了________ 。B.“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒(méi)有學(xué)好《道德經(jīng)》。（2）事例論證(或事實(shí)論證、舉例論證)；列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。是一句話的形式呈現(xiàn)的口仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是:古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。愛(ài)我于是溜進(jìn)餐室，里面有一個(gè)書架，我很快就找了一本書。遠(yuǎn)處，只見(jiàn)一片白茫茫云霧，近處，是濕漉漉的草地和受風(fēng)雨摧打下的樹叢。但打擾來(lái)得很快，餐室的門開了。 ④“嘿！苦惱小姐！”約翰”我想。約翰”既尷尬又不安。 ⑧“你到這里來(lái)。里德說(shuō)。里德是個(gè)十四歲的學(xué)生，比我大四歲。但他老師卻斷言，要是家里少送些糕點(diǎn)糖果去，他會(huì)什么都很好的，做母親的卻認(rèn)為約翰是過(guò)于用功，或許還因?yàn)橄爰?，才弄得那么面色蠟黃的。他經(jīng)常欺侮我，虐待我。面對(duì)他的恐嚇和欺侮，我無(wú)處哭訴。 ?我向來(lái)對(duì)約翰逆來(lái)順受，因此便走到他椅子跟前。我明白他會(huì)馬上下手，一面擔(dān)心挨打，一面凝視著這人那副令人厭惡的嘴臉。我一個(gè)踉蹌，從他椅子跟前倒退了一兩步才站穩(wěn)身子。里德的謾罵，從來(lái)不愿去理睬，一心只想著如何去忍受辱罵之后必然而來(lái)的毒打。 ?“你躲在窗簾后面干什么？”他問(wèn)?！蔽掖鸬??！彼终f(shuō)。你靠別人養(yǎng)活你，你沒(méi)有錢，你爸爸什么也沒(méi)留給你，你應(yīng)當(dāng)去討飯，而不該同像我們這樣體面人家的孩子一起過(guò)日子，不該同我們吃一樣的飯，穿媽媽掏錢給買的衣服。這些書都是我的，連整座房子都是，要不過(guò)幾年就歸我了?！钡撬褧e起，拿穩(wěn)當(dāng)了，立起身來(lái)擺出要扔過(guò)來(lái)的架勢(shì)時(shí)，我本能地往旁邊一閃，可是晚了，那本書己經(jīng)扔過(guò)來(lái)，打中了我，我應(yīng)聲倒下，腦袋撞在門上，碰出了血來(lái)，疼痛難忍。我覺(jué)得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來(lái)，感到一陣熱辣辣的劇痛。伊麗莎和喬治亞娜早已跑出去討救兵，里德太太來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，后面跟隨著貝茜和女傭艾博特?！薄庇谑邱R上就有兩雙手按住了我，把我拖上樓去。 【注】杰克：即約翰里德的姐妹 （節(jié)選自《簡(jiǎn)宋兆霖譯，有刪改）（1）那天下午，“我”有哪些不幸的遭遇？請(qǐng)分四點(diǎn)概括。連綿不斷的冷雨，在一陣陣凄厲寒風(fēng)的驅(qū)趕下橫掃而過(guò)。（4）結(jié)合全文，根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，分析并概括“我”的性格，然后補(bǔ)填表格。于是爬上窗臺(tái)，縮起雙腳，盤腿坐下，將波紋窗簾幾乎完全拉攏，把自己加倍隱蔽了起來(lái)。（5）選出與本文作者屬同一國(guó)家的作者（②我受到約翰?里德的謾罵（2）補(bǔ)充交代約翰太太對(duì)兒子的溺愛(ài)與放縱以及我的悲慘處境，為下文寫我被打而又無(wú)人幫助做鋪墊。（4）①喜歡讀書、喜歡安靜（不喜歡被人打擾）”“我走回窗前把書取來(lái)。③勇敢，有反抗精神（5）C 【解析】【分析】（1）文章?小節(jié)“突然他二話沒(méi)說(shuō)，狠狠給了我一拳。文章?小節(jié)“誰(shuí)叫你鬼鬼祟祟躲到窗簾后面，誰(shuí)叫你兩分鐘之前眼光里露出那副鬼樣子，你這耗子”概括出第二個(gè)遭遇為“我受到約翰?里德的謾罵”。文章?小節(jié)“把她拖到紅房子里去關(guān)起來(lái)”概括出第四個(gè)遭遇為“我被約翰?里德狠狠地打了一拳”。作用主要是：①交待了約翰里德能夠肆無(wú)忌憚欺負(fù)我的原因；②為下文約翰里德欺負(fù)我而無(wú)人幫助我這一情節(jié)做鋪墊。（4）①“我很快就找了一本書?！狈治龀觥拔摇钡男愿駷椤跋矚g讀書、 喜歡安靜”；②“便走到他椅子跟前”、“我已經(jīng)習(xí)慣了約翰?里德的謾罵，從來(lái)不愿去理睬，一心只想著如何去忍受辱罵之后必然而來(lái)的毒打?！?、“我照他的話做了”分析出“我”的性格為“軟弱，逆來(lái)順受”；③“‘你是個(gè)惡毒殘暴的孩子！’我說(shuō)，‘你像個(gè)殺人犯……你像羅馬暴君！’”、 “我不再畏懼，發(fā)瘋似地同他對(duì)打起來(lái)”分析出“我”的性格為“勇敢，有反抗精神”。B、法國(guó)。D、俄國(guó)。勃朗特”。如本題，文章的大意為“我的艱難的生存環(huán)境，尤其表現(xiàn)在受到約翰里德的欺負(fù)”，根據(jù)題意，結(jié)合文章的??小節(jié)來(lái)概括我受到的遭遇即可。它的作用有：①對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充說(shuō)明的作用；②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。但是具體作用還要視文章而定。如本文中”我“的性格就是結(jié)合我的“動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)”等描寫來(lái)分析的。比如：《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者是英國(guó)的“夏洛蒂16．閱讀下面短文，完成各題?！熬瞎M粹，死而后已”，這是諸葛亮許身社稷（j236。 ）子?！?，這是______________先生自己的寫照，也是他作為一個(gè)偉大作家的全部人格的體現(xiàn)□李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這是他人生價(jià)值的宣言，也是他作為一位天才詩(shī)人高度自信達(dá)觀豪放的寫照□李煜“問(wèn)君能有幾