【正文】 在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。從井底跳出來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。 ③現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時(shí)?？梢?。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會在無形中為成長進(jìn)步設(shè)置了天花板。 ④跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對未知事物的好奇。他們深知，世界無比廣闊，有無限的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。因而，還應(yīng)明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。一旦參照錯(cuò)了對象，規(guī)劃錯(cuò)了路徑，無異于緣木求魚，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。人生的“井口”，某種意義上也會營造出一個(gè)“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。砥礪實(shí)干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書寫人生的新篇章。 ⑦有人說，錯(cuò)的并不是我的身體，而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。（1）下列對第④段運(yùn)用的論證方法判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ 對比論證 舉例論證 ） ，才能跳出心靈的“井口”。，目的是使論據(jù)全面而典型，論證更具說服力。（3）下列對本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（③段畫線句中“天花板”的含義是成長進(jìn)步道路上的外界誘惑?！熬凇毙枰杂X拓寬思維與行動的邊界、始終保持對未知事物的好奇，明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。閱讀第④段，作者在指出本段的分論點(diǎn)后，先是列舉牛頓和李可染的例子，然后對例子進(jìn)行分析總結(jié)，是道理論證。 （2）。是立論文。 （3）。故選B。 ⑵本題考查議論文綜合分析，注意中心論點(diǎn)的把握，議論文論證方式的劃分，文章層次結(jié)構(gòu)的理解。4．現(xiàn)代文閱讀 有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”?！丁酚幸粍t“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了?！睏钫鹆x正詞嚴(yán):“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無視他人利益。三國時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。 ⑧2005年感動中國的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100 。”在漫漫“孤獨(dú)之旅”上他對自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。 ⑨“慎獨(dú)”也離不開自我反省。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己:“我自己認(rèn)為，在19501960年這十年里是取得了可喜成績的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們作出了表率。 ⑩“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。（1）選文的中心論點(diǎn)是________。 （3）閱讀第⑥⑨段內(nèi)容，完成下面的填空。 ①“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。③“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。（2）不能調(diào)換。（3）①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫②“慎獨(dú)”也離不開自我反?、弁蹴樣褔?yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致④吳階平年老時(shí)還不忘反思自己（4）選擇一句，結(jié)合實(shí)際，談出感悟即可。后文從“慎獨(dú)”的重要性和“慎獨(dú)”的方法論證了觀點(diǎn)。 （2）概括三個(gè)段落的內(nèi)容。分析幾個(gè)段落之間關(guān)系。 （3）①第六段提出問題：怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?自問自答，告訴人們關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。②第七八段提出分論點(diǎn)：“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。③第九段提出分論點(diǎn)：“慎獨(dú)”也離不開自我反省，故第二個(gè)空應(yīng)該填入：“慎獨(dú)”也離不開自我反省。 （4）這三個(gè)句子運(yùn)用比喻論證的方法，生動形象地闡述了“慎獨(dú)”的意義。 故答案為：（1）恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。這三段層層遞進(jìn)，步步深人地論證了“慎獨(dú)”的重要意義。 （4）示例：我選第①句。在這個(gè)物欲橫流的世界里，我們以后很可能要面對金錢、權(quán)利等種種誘惑。這其實(shí)是對自己最好的保護(hù)。學(xué)習(xí)概括文章的中心論點(diǎn)。 （2）本題考查學(xué)生對寫作順序的理解能力。 （3）本題主要考查了對論證思路的把握，解答時(shí)要具體細(xì)致分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握。此題為開放性題目，答案不唯一。 古典詩詞與文化自信阮 ①上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦姝經(jīng)過三輪比拼擊敗四期擂主《詩刊》編輯彭敏，最終獲得央視《中國詩詞大會》年度總冠軍。也讓節(jié)目的策劃者始料未及。 ②為什么本是小眾化的中國古典詩詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出？人們都以為當(dāng)下的民眾不再讀書，更別說誦讀古典詩詞了?！敝袊诺湓娫~中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、形象表達(dá)是能穿越千年的，并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連，并在個(gè)體面對生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉。 ④生活清貧不會讓我們低頭，可面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣。【B】從50后、60后到00后，他們的心中都儲存著若干首古典詩詞，那些膾炙人口的詩句成為了他們共同的文化記憶，使他們形成了一致的審美方式。中國古典文學(xué)作品的價(jià)值是散文大于小說，詩歌大于散文。（選自《2017中國雜文年選》，有刪改）（1）閱讀全文，概括古典詩詞對于個(gè)人成長的意義。 65歲，只上過四年學(xué)的農(nóng)民王海軍，一邊擺攤修車，一邊和眾人“推敲”詩詞語句。詩詞大會上，他即興賦詩；節(jié)目動情處，他潸然淚下。（2）。因?yàn)榈冖鄱沃饕獙憘€(gè)人成長的歷程中都有詩心相伴，第④段寫面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣。 【解析】【分析】（1）如可提取第8段的“而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐”作為答案。 （3）所給材料的內(nèi)容“詩詞對王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大”，這正好和第4段論述的中心“面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣”相符。 故答案為：⑴ 示例：是審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫的執(zhí)著追求，是走向復(fù)興的精神支撐。 ⑶ 放在文中【B】處更恰當(dāng)。題中的這則材料，中心是詩詞對王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大，與第④段中心貼近。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。首先要先找到問題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩栴}處，此題也不例外。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。 幸福源于奮斗上世紀(jì)60年代，河南林縣人民憑著“一錘一釬一雙手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻嶺中開辟出了一條“人工天河”，圓了幾代人的夢想。”的確，幸福都是奮斗出來的。事實(shí)證明，沒有無緣無故的成功，只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)夢想，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。 ③然而，在奮斗的征途中，難免有各種各樣的誘惑。有的人違背公序良俗，以出格之舉博取眼球；有的人無視市場規(guī)則，凡事唯利是圖；甚至有人不顧黨紀(jì)國法，恣意謀取不法利益。 ④馬克思曾說，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。奮斗之旅往往荊棘叢生，而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，就應(yīng)當(dāng)披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，做好奮斗到底的準(zhǔn)備?！爸局y也，不在勝人，在自勝也。奮斗也是如此。在這期間，他閉門謝客，無論是家門口、庭院中還是廁所里，都擺放著筆和紙；隨時(shí)想出一句，就馬上記錄下來。每個(gè)人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實(shí)行動的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。 ⑥有人說，對莊稼而言，“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，葆有“莫向光陰惰寸功”的精氣神，我們就一定能攀過奮斗的階梯，抵達(dá)幸福的彼岸。 首先，然后，最后，（4）下面句子中加點(diǎn)的字去掉好不好？為什么？ 這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來真正令人心安的幸福？【答案】 （1）幸福源于奮斗。②作為事實(shí)論據(jù)證明文章論點(diǎn)。（3）①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。③最后，引用名言再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來的。 【解析】【分析】（1）根據(jù)文章論述的內(nèi)容，可知題目就是文章的中心論點(diǎn)。 （3）第⑤段首先由即使在沙漠戈壁、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下只要持之以恒播撒希望的種子，也能迎來繁花似錦。再列舉西晉時(shí)期的左思寫作《三都賦》的事例，突出了奮斗的重要性。這一結(jié)論，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)”幸福都是奮斗出來的。所以豈能去掉不好。( 或”幸福都是奮斗出來的 ) ⑵ ①由開鑿紅旗渠的例子引出論點(diǎn)”幸福源于奮斗”。③以人們熟知的事例開篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。0然后列舉左思經(jīng)過奮斗終成一代文學(xué)名家的例子舉例論證。 ⑷ 不好，“豈能”一詞，強(qiáng)調(diào)了投機(jī)取巧的做法是不能換來令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對通過投機(jī)取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法: 一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。 ⑶考查議論文的論證思路。一般采用先通過...引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再.... ，事例或名言加以論述，最后得....的結(jié)論的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。解答此類題要抓住議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密這一特點(diǎn)。7．閱讀下面的文段，回答問題。 ①人活在世界上，總會遇到不順心的事情。實(shí)際上，悲觀又消極的態(tài)度，只能讓一個(gè)人變得更糟糕。 ②喜歡從消極層面思考的人，很容易引起惡性循環(huán)，因?yàn)槌３＞趩蕰寗e人遠(yuǎn)離并且討厭你，做事情就會開始變得不順，而事情變得不順以后，運(yùn)氣就會變差，運(yùn)氣變差以后又會繼續(xù)覺得生活太不順，就會形成一個(gè)死循環(huán)，永遠(yuǎn)無法脫離。 ③如果我們的思想消極，那結(jié)果一定也是他的不好的方面去發(fā)展?！蹦切┏３１^看問題，覺得自己運(yùn)氣太差的人，一定會吸引來更糟糕的事情。就像有些人跳舞跳得不好，總是抱怨自己的鞋子穿著太硬。 ④其實(shí)，許多時(shí)候，換一個(gè)思維去思考，也許生活帶給我們的感覺，就變得完全不一樣了。在電影《貝拉的奇幻花園》里，在花園收拾的貝拉，突然間遭受到了一場大雨，她開始變得很沮喪。下雨的時(shí)候，有些人只會跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水當(dāng)搞壞昂貴發(fā)型和讓出租司機(jī)發(fā)橫財(cái)?shù)挠憛捁?。雨后初晴，她在鄰居種滿了異域風(fēng)情花卉的花園里，看到了一道七色彩虹。 很久以前，有一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣雨傘，另一個(gè)賣草帽。一位大師路過，就問她：“老人家，你為何愁眉不展呢?”老太太傷心地說：“天晴的時(shí)候，我怕賣傘的女兒生意不好；一到下雨，我又怕賣草帽的女兒帽子賣不出去，所以天天都為她們倆發(fā)愁啊!”大師說：“老人家，你應(yīng)該往好的方面想，如果下大雨的時(shí)候，你就為賣傘的女兒高興；如果出太陽，就為賣草帽的女兒高興。 ⑦事情還是沒有改變，但是當(dāng)我們看待事情的方向改變了，心態(tài)就會變得完全不一樣。古語常說：“否極泰來。 ⑧莊子說：哀莫大于心死，如果一個(gè)人對生活失去了期待，就會過得心如死灰，度日如年。那些每天都覺得自己很幸運(yùn)的人，會越來越幸運(yùn)，而那些總覺得自己很倒霉的人，就會越來越倒霉?！比魺o心事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。一個(gè)樂觀積極的人，內(nèi)心更容易得到平安喜樂。羅蘭說的話：“快樂就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂，就比別人幸福。 兩個(gè)行進(jìn)在沙漠的人都只剩下半瓶水。”另一個(gè)說：“真好，還有半瓶水。（4）作者認(rèn)為怎樣做才能比別人幸福? 【答案】 （1）B（2）道理論證。羅蘭的話，具體有力地論證了“一個(gè)樂觀積極的人，內(nèi)心要溶易得到平安喜樂”的觀點(diǎn)，使論證更具權(quán)威性、更有說服力。這段材料通過舉例論證和對比論證的方法論證了“凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣”的觀點(diǎn)。（4）①換個(gè)角度看問題；②凡事往好處想；③對生活要有所期待。④⑤⑥⑦從不同角度進(jìn)行了闡釋，突出了不同的內(nèi)容。故本文的段落結(jié)構(gòu)為①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨。 （2）“快樂就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂，就比別人幸?！笔堑览碚撟C，引用羅曼據(jù)此分析即可。與第⑥段論述觀點(diǎn)一致，據(jù)此分析即可。下雨的時(shí)候，有些人只會跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水當(dāng)搞壞昂貴發(fā)型和讓出租司機(jī)發(fā)橫財(cái)?shù)挠憛捁怼薄胺彩露纪锰幭?，是一種好習(xí)慣。老太太終日愁眉苦臉，對生活發(fā)愁不已”“莊子說：哀莫大于心死，如果一個(gè)人對生活失去了期待，就會過得心如死灰，度日如年。 故答案為：（1）B； （2）道理論證。羅蘭的話，具體有力地論證了“一個(gè)樂觀積極的人，內(nèi)心要溶易得到平安喜樂”的觀點(diǎn)，使論證更具權(quán)威性、更有說服力。這段材料通過舉例論證和對比論證的方法論證了“凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣”的觀點(diǎn)。 （4）①換個(gè)角度看問題；②凡事往好處想；③對生活要有所期待。解答此題，需要通讀全文，整體感知文本，理清文章思路，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合選文內(nèi)容，逐段分析。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。 （3）本題考查的是論據(jù)的作用。 （4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。8．閱讀下文，回答問題。 ①這個(gè)世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復(fù)著別人的生活，一言以蔽之，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考、獨(dú)立精神和獨(dú)立人格，缺少人之為人的那份堅(jiān)定。有了堅(jiān)定，我們就不怕外來的一切干擾。馬祖道一聽說后，就叫自己的一位學(xué)僧前去問法常：“你在馬祖那里學(xué)習(xí)，都悟到了些什么啊？”他回答道：“‘即