【正文】 你卻在看手機(jī)”“你介不介意把你手機(jī)粘在我額頭上，這樣我就當(dāng)你在看著我說話得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手機(jī)主宰的文章，讓很多人心有感觸。 行色匆匆的社會(huì)里，相聚本已不易而短暫，卻常常穿插一幕幕“低頭”的場景。于是，有人感嘆，一部部原本有聲有色的生活“電影”，卻在上映時(shí)成了相對無言的“默劇”。低頭之際，指尖的喧嘩，替換了現(xiàn)實(shí)生活中的噓寒問暖和溫情問候，遺留給他們的，就只剩下了孤獨(dú)。 其實(shí)，孤獨(dú)的又何止是親朋父母，更包括玩手機(jī)的自己?！碑?dāng)很多人帶著“演示焦慮”對網(wǎng)絡(luò)上的自己進(jìn)行打扮，在廣闊無垠的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中曬出自己最為看重的一面，那些飄在空中的代碼和程序已然開始占據(jù)生活、影響情緒。有人說：“當(dāng)信息所代表的和人的連接，可以暫時(shí)地屏蔽內(nèi)心的孤獨(dú)感，人就會(huì)對這種連接上癮。何以人們在先進(jìn)的技術(shù)面前，反而離親密更遠(yuǎn)、離孤獨(dú)更近了呢？“低頭族”埋首手機(jī)，正是“孤島”上的人在信息的海洋中追索情感信號。最終，感情的溝通成了一種奢望。 鍵對鍵，永遠(yuǎn)無法替代面對面。為了進(jìn)行“數(shù)碼排毒”，在巴西一個(gè)酒吧，設(shè)計(jì)者甚至推出了一款名為“離線酒杯”的產(chǎn)品，酒杯的底部只有一側(cè)有腳，其余部分需要用手機(jī)墊著，杯子才不會(huì)傾倒。面對面的真情溝通，才是醫(yī)治孤獨(dú)最好的良藥。有了這種溝通為基礎(chǔ)，先進(jìn)的技術(shù)就會(huì)讓交流更密切，讓心與心貼得更近。 有一部紀(jì)錄片這樣描述：當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代迎面而來，學(xué)者們將從現(xiàn)實(shí)世界向虛擬世界的移民與五百多年前航海家哥倫布的遠(yuǎn)航相提并論。身處移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，我們不應(yīng)該、也不可能將手機(jī)阻隔在生活之外。（1） 在相聚時(shí)會(huì)常常出現(xiàn)哪些“低頭”的場景? （3）這話什么意思?你覺得怎樣做才算是真正的孝順? 【答案】 （1）我們應(yīng)該要注重心靈的溝通，合理利用手機(jī)。（3）因?yàn)榫€上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗，真實(shí)的想法反而被深埋心中。只有面對面的交流才是直接的，真實(shí)的，富有真情的。（4）意思是：用文字或圖片的形式，把對父母的愛，展示在朋友圈里，看起來很孝順。 【解析】【分析】⑴這篇文章首先由一篇反思生活被手機(jī)主宰的文章引出論題，接著闡述了人們成為了手機(jī)的附屬品的各種表現(xiàn)，然后指出這些行為折射出現(xiàn)代人的心靈正處于孤島之中，并指出人們有對于真實(shí)情感的溝通需求，最后提出希望：別讓手機(jī)成為“孤獨(dú)的手雷”，讓技術(shù)連通心靈，是我們需要解答的一道生活考題。因此本文的中心論點(diǎn)可以概括為： 我們應(yīng)該要注重心靈的溝通，合理利用手機(jī)。 ⑶理解語句需要聯(lián)系上下文，根據(jù)上文第五段“線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗，真實(shí)的想法反而被深埋心中．最終，感情的溝通成了一種奢望”解答即可。 故答案為：⑴ 我們應(yīng)該要注重心靈的溝通，合理利用手機(jī)。 ⑶ 因?yàn)榫€上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗，真實(shí)的想法反而被深埋心中。只有面對面的交流才是直接的，真實(shí)的，富有真情的。 ⑷ 意思是：用文字或圖片的形式，把對父母的愛，展示在朋友圈里，看起來很孝順。【點(diǎn)評】⑴此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。 ⑵本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取。 ⑶本題考查篩選并整合信息的能力。 ⑷本題考查理解句子含義的能力和個(gè)性化閱讀能力。這類試題實(shí)際就是要考查學(xué)生對選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。4．閱讀下文，回答問題（文本1）我們每天光是保持對自己改做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。 拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧，背后可能是幾百人的團(tuán)隊(duì)，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。（文本2）我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當(dāng)這種強(qiáng)度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時(shí)，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。（文本3）我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。 在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆娮璧K過我的難點(diǎn)，被一個(gè)個(gè)繪畫大師如何輕而易舉地解決了。 真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我感到心滿意足。（節(jié)選自英國政治家丘吉爾的《我與繪畫的緣分》）（1）這組文本的主要目的，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（。，以及對自然、藝術(shù)、生活的熱愛。（5）這組文本引起了你哪些思考，請結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形?。丘吉爾獲得愉悅感，卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時(shí)長綿長，因?yàn)椴粫r(shí)有新知識納入自己思維體系而獲得快樂與滿足；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，生活永遠(yuǎn)有額外的興味，也將永遠(yuǎn)充實(shí)。（4）示例一：做到專注以及深度思考的策略與方法。示例二：我曾經(jīng)拒絕過搶奪注意力的低劣娛樂產(chǎn)品，這組文本讓我更加相信我的拒絕是正確的，我以后還是選擇親近那些引發(fā)思考，需要?jiǎng)幽X子的優(yōu)秀產(chǎn)品。首先要通讀全文，理解材料的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到三個(gè)文本的共同主題。其它選項(xiàng)都以偏概全、失之偏頗。理解“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”這兩個(gè)概念是作答的關(guān)鍵?！扒鸺獱柅@得愉悅感”可分析“你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。（3）本題考查內(nèi)容理解和探究啟示。如可分析“我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感”，“誘導(dǎo)你一次次去點(diǎn)擊，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了”等句即可得到答案。第一步是擺出現(xiàn)象，第二步是分析原因及影響，那么第三步自然是寫解決問題方法或策略。比如做到專注以及深度思考的策略與方法，或者號召大眾磨礪專注力以及深度思考能力．（5）本題考查閱讀啟發(fā)和感悟。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會(huì)，并能陳述理由。故答案為：（1）C（2）生活中大多數(shù)人獲得愉悅感，不需要?jiǎng)幽X子，不需要付出太多精力：愉悅的保持時(shí)長短暫；愉悅感的獲得依賴媒體等外物，把自己的生活導(dǎo)向空虛和無聊。（3）最終他們會(huì)因?yàn)樘谕襟w為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗?fàn)幱?，失去，自己思考和判斷的能力。示例二：號召大眾磨礪專注力以及深度思考能力。示例二：我曾經(jīng)拒絕過搶奪注意力的低劣娛樂產(chǎn)品，這組文本讓我更加相信我的拒絕是正確的，我以后還是選擇親近那些引發(fā)思考，需要?jiǎng)幽X子的優(yōu)秀產(chǎn)品。論點(diǎn)是作者看法的完整表述，也是文章闡述的中心問題，在形式上是個(gè)完整的簡潔明確的句子。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。（2）提取材料的信息，首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。普通的愉悅感和丘吉爾獲得愉悅感比較區(qū)別，從獲得方式、時(shí)間長短、保持時(shí)間、意義價(jià)值等幾個(gè)角度辨析。 這個(gè)淺閱讀盛行，精神浮躁的時(shí)代，大多數(shù)人很難投入地、專注地去做一件事情。最終他們會(huì)因?yàn)樘谕襟w為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗?fàn)幱?，失去，自己思考和判斷的能力。按照提出問題——分析問題——解決問題的結(jié)構(gòu)方式，分別對應(yīng)提出問題：擺出難以保持專注和不愿意深度思考的現(xiàn)象；分析問題：分析難以保持專注和不愿意深度思考的原因和影響；解決問題：做到專注以及深度思考的策略與方法。學(xué)生能扣住觀點(diǎn)，說出自己的感悟，并能聯(lián)系生活實(shí)際，扣原文主題進(jìn)行小結(jié)。5．閱讀下文，回答小題。 ①容人的雅量是一種美德，是一種修養(yǎng)，它喜與寬厚結(jié)伴，樂與謙和為伍。用對用好人才，才能推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。珠玉在側(cè)，可能使自己相形見絀，但能不蔽其光華，使其大放異彩，需要我們有更寬的胸懷和更高的境界。 ③有了容人的雅量，就有了諒人之短的膽識。美國南北戰(zhàn)爭時(shí)，林肯總統(tǒng)力排眾議，任命嗜酒的格蘭特將軍為總司令。后來的事實(shí)證明他的決定是正確的。當(dāng)然諒人之短是有原則和底線的。 ④有了容人的雅量，就有了寬人之過的度量?！敝挥袑捜萦羞^錯(cuò)的人，激勵(lì)他改過自新，使他放下思想包袱，專心工作，才更有利于他充分發(fā)揮自己的才干。1937年，黨內(nèi)一致聲討慘敗而歸的西路軍總指揮徐向前，惟毛澤東對其大加撫慰，并予以重用。人一生中難免會(huì)犯錯(cuò)，對待犯錯(cuò)誤的人我們要公正看待，不應(yīng)以偏蓋全，苛責(zé)求全，而應(yīng)寬其過、撫其痛、揚(yáng)其才。不計(jì)前嫌，化敵為友，這是容人的極致。最終，在管仲輔佐下，齊桓公成為了“春秋五霸”之一。那么，我們的世界就會(huì)人才不拘，萬馬齊鳴，就會(huì)變得更加美好。 ①人非圣賢，孰能無過。最終，在管仲輔佐下，齊桓公成為了“春秋五霸”之一。（2）像曹劌一樣有才華、能力比自己強(qiáng)的人。 【解析】【分析】⑴中心論點(diǎn)的識別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞某個(gè)論題展開論述，需要自己歸納。 ⑵ “珠玉” 本義是珠寶玉石等珍貴的物品，聯(lián)系前面句子，曹劌毛遂自薦，跟隨魯莊公指揮作戰(zhàn)，取得齊魯長勺之戰(zhàn)的勝利。 ⑶論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻論證、引用論證、類比論證以及正反對比論證等，根據(jù)具體內(nèi)容判斷即可。是道理（引用）論證。 ⑷根據(jù)“ 喜與寬厚結(jié)伴、樂與謙和為伍、 用人之長的慧眼 、 諒人之短的膽識 、 寬人之過的度量 、 釋人之怨的胸襟 ”等詞句思考， 答案就是：如果我們能用人之長，諒人之短，寬人之過，釋人之怨，我們就真正做到了容人。 ⑵ 像曹劌一樣有才華、能力比自己強(qiáng)的人。【點(diǎn)評】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，聯(lián)系上下文應(yīng)該遵循“詞不離句”的原則來理解，聯(lián)系上下文字找出其正確解釋，或者通過具體可感的詞語進(jìn)行換詞，可以讓大體明白詞語的含義。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 停下來，做個(gè)發(fā)現(xiàn)者張勇老師親自沏茶、斟茶，并傳授洗杯、聞杯、品茶的技巧?！爆F(xiàn)在社會(huì)，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，學(xué)習(xí)的壓力，夢想的追求，常常讓我們行色匆匆，不肯停下前進(jìn)的腳步。每當(dāng)刮風(fēng)下雨，這些脆弱的幼芽往往是不堪一擊，幾乎全被毀掉。要循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印地去做，這樣才能為成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。適度的停頓猶如登山過程中的休整，是從勝利走向勝利、從激昂邁向激昂的必經(jīng)階段。“?！笔菫榱烁玫刈?，這是中國古人智慧在“亭”中的形象體現(xiàn)。 ⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。不偶爾停一下，你如何能“直掛云帆濟(jì)滄?！蹦?？不偶爾停一下，你又怎能成為生活的主人，美的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者。） ，與其在苦難的泥潭中掙扎，不如停下來，坐看云卷云舒。，在停中補(bǔ)充體力，才能為今后的行路增添力量。，傾聽內(nèi)心的聲音，盡情領(lǐng)略生活的美好。 【答案】 （1）①可以發(fā)現(xiàn)不同的自己；②可以使忙碌（周期）與休憩（周期）相結(jié)合，讓生命更精彩；③可以補(bǔ)充體力，增添力量，讓后面的路走得更輕松；④可以成為美的發(fā)現(xiàn)者。 示例二：適度的停頓就如繪畫中的留白，是對主題的補(bǔ)充和延伸，也是畫圖中不可缺少的部分。 （2）ACD理解和分析正確。 （3）模仿前面兩個(gè)句子，比喻恰當(dāng)，緊扣本段觀點(diǎn)和比喻內(nèi)容闡釋即可。 故答案為：⑴ ①可以發(fā)現(xiàn)不同的自己；②可以使忙碌（周期）與休憩（周期）相結(jié)合，讓生命更精彩；③可以補(bǔ)充體力，增添力量，讓后面的路走得更輕松；④可以成為美的發(fā)現(xiàn)者。示例二：適度的停頓就如繪畫中的留白，是對主題的補(bǔ)充和延伸，也是畫圖中不可缺少的部分。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。 ⑶本題考查補(bǔ)充比喻論證的能力。7．閱讀下文，完成各題。 ①在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。 ②家是溫馨的港灣。但不要忘記，無論是“修身齊家治國平天下”的人生追求，還是“老吾老以及人之七”的愛意延伸，這種由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。公益短片《家國與邊關(guān)》曾在全國上萬家影院播出，感動(dòng)了無數(shù)觀眾。現(xiàn)實(shí)中，執(zhí)勤交警、電力工人，白衣天使，他們都是普通人，________________________________________。同樣沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展。（選自《人民日報(bào)》，有刪改，作者：石羚）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）概括第②段的論證思路。（3）請?jiān)诘冖鄱蝿澗€處寫一段話，使之與上下文意思連貫。（2）直接提出家是溫馨的港灣的觀點(diǎn)；列舉讓人感受到家的溫暖和意義的種種情形論證“家是溫馨的港灣”的觀點(diǎn)；引用名言說明家國情懷是中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的價(jià)值理念（3）堅(jiān)守平凡崗位，守護(hù)萬家燈火。 （2）解答此類題，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結(jié)全文，最后套用運(yùn)用答題模式概述。將這些內(nèi)容運(yùn)用答題模式進(jìn)行概述即可。 故答案為：⑴ 國家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體?！军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。 ⑵本題考查把握議論文論證思路的能力。 ⑶本題主要考查連貫句子的能力。注意一定要分析出前后內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。 跳出心靈的“井口”沒有參照就沒有比較，缺乏比較就容易迷失自我。 ②《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里，欣然自喜；等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。這啟示我們，自覺拓寬思維與行動(dòng)的邊界，才能跳出“井口”。 ③其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，也丈量著他人。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前。有的人吃不得苦，經(jīng)