【正文】 的一項是（引用羅曼⑧⑨則是具體總結(jié)。 （4）結(jié)合“不妨換個角度去看待這場雨。 （3）第⑥段。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。 堅定是生命的黃金韓青 ②堅定，需要獨立思考和獨立精神，堅定，就是我們心靈的長城?！闭菆远?，使他贏得了聲譽，否則，他可能會成為一個沒有主見的人。盲目的堅定，只能害人害己。 ⑦由此可見，堅定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會變得更美好，更高貴，也更有價值和意義。（2）下列與文中“堅定就是生命的黃金”這個觀點不相符的一項是（王羲之自幼酷愛書法，堅持刻苦研習(xí)，正如他自己所說：“務(wù)斯道，廢寢忘餐。B分析不正確。 故答案為：⑴B；⑵D； ⑶①把堅定比作黃金，強調(diào)堅定的重要性。 ⑶本題考查篩選并整合文章信息的能力。唯有智力創(chuàng)造和道德修養(yǎng)這樣的高級游戲才是超越生存之本能，才使人之所以為人?！睒窍碌娜耸请y以想象樓上的人所親見的風(fēng)光的。 ）。同時也具體論證了該段的觀點“要堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣才能不為生存環(huán)境所影響。故放入文中第③段最合適。第④段中“魚群、鳥群或羊群”的比喻形象從反面論述了“人應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致”。 ⑷ C 對語言文字保持敬畏李思輝 ③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不僅極大地拓展了人們的社交空間，也給了語言文字更寬闊的表達空間。從這個意義上說，每一名媒體從業(yè)者，包括編輯、記者、校對等等，客觀上都是人們的“老師”，需要有“學(xué)高為師、身正為范”的責(zé)任感、使命感，保持對語言文字的敬畏。） 。③段指出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進了語言文字的個性表達，以此引出下文，去著重論述作為具有公共屬性的媒體還必須在語言文字的使用上起到示范引領(lǐng)作用。 （3）在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在把題目中的這幾句話與原文進行比較，分析其細(xì)微差別，然后作出選擇。這個故事充分說明，誠信不會自動生長出來，只有建立講信重諾的良性循環(huán)，誠信才會成為助力社會有序運行的潤滑劑。 ⑥“生長在山間的松樹，千年長青；鐫刻在鼎上的誓言，萬年不改；銘記在心中的誠信，永不凋零！”中華民族素來明禮崇信、抱誠守真，過去千百年來文明薪火不滅、社會賡續(xù)發(fā)展即受益于此。、列舉商鞅變法的事例引出誠信的論題。第②段從反面論證誠信建設(shè)對社會發(fā)展的作用，第③段從正面論證誠信建設(shè)對社會發(fā)展的作用。、講信修睦的新風(fēng)長吹不止，增進的就會是全社會的誠信意識和信用水平，營造出的就會是知信、用信、守信的社會氛圍。，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。 （2）第2段是從正面論證，第③段從反面論證。能夠證明中心論點。中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊，需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解、摸清家底。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入研究之后，才能更好樹立文化自信。（2）文章從哪三個方面論述“如何才能真正樹立文化自信”？請簡要概括。”三方面來解答。對選項要逐項審讀?！钡谒亩巍斑€有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰?。，對清華簡文字的識讀已取得很大進展，但其中一些文字還有待破解。清華簡被發(fā)現(xiàn)之后，不少學(xué)者都在持續(xù)不斷地識讀其文字，雖然已經(jīng)取得很大進展，但還有一些更難的文字需要識讀。類似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們深入挖掘。比如，甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，但還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。C項，事例談的是寬容。D項，第1段沒有運用對比論證。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。） ，人們的生活水平才能夠提高?！边\用道理論證，有力地論證了誠信的重要性，增強了文章的說服力。文章開門見山提出中心論點。誠信不僅僅是靠內(nèi)心道德律令推動的美德，更是法治框架下國家治理、社會運行、市場健康的剛需。 ①古人云：“一言為重百金輕”。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。 （2）A中華文明不曾斷代的一個重要原因是包括漢語漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展，而不僅僅是指漢語漢字得到了不斷接續(xù)的發(fā)展。（選自《雜文月刊》2018年7月下）（1）下列對文章中心論點的概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?大樹卻說：“走開，我被你啄痛了！”啄木鳥溫和地說：“大樹兄弟，你身上的蟲子已經(jīng)許多了，再不驅(qū)除掉，可危險啊！”大樹滿不在乎地說：“我這么魁梧，有幾只小蟲子有什么了不得，我看你真虛假，自己想吃蟲子，卻非要找個借口！”啄木鳥飛走了，最后大樹被蛀空了。 ④媒體的公共屬性，決定了它既是信息的傳播者，也必須是語言文字規(guī)范化使用的示范者、引領(lǐng)者。賞析一般格式為：修辭+修辭特點+內(nèi)容+中心 比喻形象生動；擬人生動形象；排比整齊，有氣勢；夸張突出特點；反問加強語氣；反語增加諷刺意味 表述形式：運用了……的修辭手法，描寫了……，表達了…… ⑷本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤?！?⑶ 第⑥段引用《登鸛雀樓》（王之渙）的詩句/將人生比喻為樓層，形象地表達了作者的觀點，每個人都應(yīng)（超越物質(zhì)層面的生存，）追求精神乃至靈魂層面的/真正的生活。作者的觀點是：不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂；要堅持自己超越生存之上的高尚追求；應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致；B. 有誤。觀點一致即可。（2）第③段。可見，能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關(guān)。答曰：否?！贝嗽掚m極自負(fù)，卻也能引發(fā)我們的思考：究竟怎樣才算是在“生活”？ ⑵本題考查理解論據(jù)的能力。 （3）首先要理解這句話的意思，“堅定就是生命的黃金”④沒有堅定，人可能走上一條錯誤的道路，甚至是不歸路。當(dāng)其貫日月，生死安足論”的句子，以表明心志。C.④段舉出林肯競選總統(tǒng)的事例，在明在應(yīng)該堅定的事情上，一定要堅持原則，堅守底線，保持獨立的人格。說實話，這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人，他們早已游離在真、善、美的世界之外，甚至已經(jīng)游離在人的意義之外，算不上真正意義上的人，這樣的人，自然沒有什么境界了。他回答道：“這不是交易，我絕不許可?？追兜腻e誤，就在于脫離事實，自以為是，盲目堅定。他說他的，我講我的就是了。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。 （2）本題考查的是論證方法及其作用。引用羅曼 （3）“兩個行進在沙漠的人都只剩下半瓶水……前者永眠沙漠，后者活出精彩”在文本中能夠具體承接，應(yīng)該放置在第⑥段，這段材料通過舉例論證和對比論證的方法論證了“凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣”的觀點。 【解析】【分析】（1）①②③闡釋出的是要積極對待生活，認(rèn)真對待自己，只有自己，才能夠讓生活充滿無窮的趣味。”后來，前者永眠沙漠，后者活出精彩。記住羅曼因為吸引力法則是這樣說的：“你所想的是什么，你就會吸引來什么?！比f事萬物，發(fā)展到達了一個極端，一定會反彈過來。因為不管下大雨還是出太陽，你總有一個女兒可以把自己的貨物賣出去啊!”老太太聽后，眉開眼笑起來。 ⑤原來，當(dāng)我們換個角度，就能看到一座美麗的奇幻花園。鄰居看出她非常討厭下雨，于是告訴她：“不妨換個角度去看待這場雨。他們不懂得從一個更好的角度來看待這個世界，所以只好把不滿推給生活。 凡事往好處想就比別人幸福表述形式般為:引出文章的論點(論題) +作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。 【點評】⑴尋找或提煉論點。 故答案為：⑴ 幸福源于奮斗。 （2）此文第一段以人們熟知的紅旗渠開鑿歷程的事例寫起，巧妙引出論題，并作為事實論據(jù)證明”幸福源于奮斗”中心論點，增強文章的生動性，吸引讀者的閱讀興趣。( 或”幸福都是奮斗出來的 )（2）①由開鑿紅旗渠的例子引出論點”幸福源于奮斗”。 ⑤幸福難以觸手可及，但也不是可望而不可即。奮斗是艱辛的，但沒有艱辛就難言真正的奮斗，也無法收獲真正的幸福；奮斗是長期的，但丈量幸福的單位不只是時間，也可以是奮斗自身。6．閱讀下面的文章，完成各題。 【點評】⑴本題考查對文中重要信息的提取。 （2）答案就在問題的上文，即1段的“”。只要別人改得好，他就請對方喝一瓶啤酒。 ⑨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評價古典詩詞時講道：我們更加堅定了一個信念和事實，那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然牢牢地扎根在民間，這就是中華民族文化自信力的重要來源。 ⑦從“窈窕淑女，君子好逑”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的初心不改；從“老驥伏櫪，志在千里”的壯志豪情，到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫；從“黃河之水天上來”的大唐豪邁，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約自憐……每一個中國人都能從這些雋永、深情的詩詞中得到心靈的滋養(yǎng)。對文化的敬畏是因為我們內(nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個個文化巨匠與大師，他們的生命與智慧，他們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范。“顏值與才華齊飛”，武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。 （4）本題考查學(xué)生自由表達觀點的能力。我們?nèi)绻茔∈亍吧鳘殹?，那么就能抵擋各種誘惑，不被利誘。選擇其中一句，結(jié)合生活實際談?wù)劯惺芗纯?。第三段寫“慎獨”對個人成長的作用，第四段推己及人，指出“慎獨”對辨別他人品質(zhì)的作用，第五段由個人上升到社會，擴展范圍更廣，指出“慎獨”對社會生活的作用，三個段落由自己到他人，再到社會，層層深入，存在遞進關(guān)系，故不能調(diào)換。 這三段層層遞進，步步深入地論證了“慎獨”的重要意義。②“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直?！吧鳘殹笔且槐K明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。 ⑤“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。 ④“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。 ①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物?！疤旎ò濉北扔髯晕以O(shè)限心態(tài)固化，對成長進步的阻礙與限制?！敬鸢浮?（1）C（2）B（3）B 【解析】【分析】（1）本題考查論證方法的判斷。，議論文一般分為立論和駁論兩種，本文屬于駁論。從即刻出發(fā)，讓自己動起來，勇敢跳出心靈的“井口”，你會發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。 ⑥智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會安于現(xiàn)狀、消極懈怠。 ⑤跳出“井口”，并不意味著跳到另一口“更大的井”里。這啟示我們：自覺拓寬思維與行動的邊界，才能跳出“井口”。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語境來分析作答； ???????（3）本題主要考查了論證思路的問題，本段首先突出分論點，然后引用名言，舉出事例進行論證，最后總結(jié)全段。注意對事實論據(jù)要作簡明概括；表述中要分析所使用的論證方法。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語境來分析作答。；中國將自己既有的發(fā)展成果（技術(shù)）共享給發(fā)展中國家（人民），讓發(fā)展中國家借鑒中國的發(fā)展經(jīng)驗。”中國的人類情懷，可以從習(xí)近平主席治國理政和關(guān)于全球治理的一言一行中讀懂，可以從每一次的“中國方案”“中國智慧”和“中國主張”中讀懂，可以從中國人民對于世界的看法、想法和態(tài)度中讀懂。中國兼濟天下的人類情懷，體現(xiàn)在對世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)上。中國兼濟天下的人類情懷，體現(xiàn)在對世界人民的一種樸素情感上。 ①“修之于天下，其德乃普。 ⑷此題考查對論證方法及其作用的掌握情況。引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點，增強說服力。 （3）解答本題的關(guān)鍵是弄清第②段和③④段之間的邏輯關(guān)系。（3）選文第②段和③④段調(diào)換位置是否影響文意的表達？請談?wù)勀愕挠^點和理由。（選自2018年12月11日《人民日報》，有刪改）（1）選文告訴我們的一個道理是________?！耙患垥鴣碇粸閴?，讓他三尺又何妨”，桐城六尺巷這一古今佳話從一個側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動，往往會收到意想不到的效果?！妒勒f新語》載，周處年少時兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”?！蔽＜睍r刻，人們往往會警醒自己，反省自己的不足，補齊自身的短板。 ①自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達自身等方面，都十分重視自省的力量。 ②“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人；卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。古人云“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。 ④自省的力量，還在于能夠“達人”。處身現(xiàn)代社會，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明的水位。⑤段總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義：實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明水位。 （2）ACD正確；B本段列舉人們在危急時刻會反省自己的不足，在平常時候卻容易失去警覺的例子，重在論述人無論何時都應(yīng)反省自己的不足，補齊自己的短板，而不僅僅是在危急時刻。 ⑷ 道理論證（引用論證）。答題技巧：①要明確論點；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題的語言。 ④人類情懷，基礎(chǔ)在人民情感。 ⑤人類情懷，根本在勇毅擔(dān)當(dāng)。 ⑥“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。；各個國家（民族）之間共享經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展成果。 （2）考查詞語的含義。解答時要在梳理段落層次的基礎(chǔ)上，加上一些諸如“首先”“其次”“然后”“接著”“最后”一類表思路的詞語，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。論點的位置一般在文章的題目、開頭段、結(jié)尾段、中間，如果原文中沒有明顯的語句，則要根據(jù)文章內(nèi)容進行概括； （2）本題考查詞語的含義。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。從井底跳出來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。 ⑦有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。 ） ，才能跳出心靈的“井口”?！熬凇毙枰杂X拓寬思維與行動的邊界、始終保持對未知事物的