【正文】 為此也。孫叔敖之知，知不以利為利矣。——《孫叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。 ） A. 多次，屢次必?zé)o受利地知以人之所惡孫叔敖之知 （限斷兩處） 孫叔敖死王果以美地封其子而子辭（3）翻譯句子。②孫叔敖之知，知不以利為利矣。甲文諸葛亮寫信的目的是勸誡兒子________，________ 乙文孫叔敖寫信的目的是勸誡兒子________ 。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)“惡”意思是“厭惡”。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 （4）《誡子書》的中心內(nèi)容是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即文章的開頭的第一句話；乙文的中心句句是文章的最后一句話“知以人之所惡為己之所喜”。 故答案為：⑴C； ⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭； ⑶①不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。 【甲】君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來(lái)得及！如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。 《〈論語(yǔ)〉十二章》（節(jié)選） ②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》”《為政》”《為政》”《為政》賢哉，回也！”《雍也》（1）下列句子中，加下劃線詞的意義相同的一項(xiàng)是（溫故而知新B. 公大笑樂C. 為人謀而不忠乎D. 匹夫不可奪志也（2）翻譯下列句子。（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析正確的一項(xiàng)是（） A.B.C.D.【答案】 （1）A（2）復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)有新的體會(huì)，就可以成為老師了。B以……為樂/高興。D志于/志向。新：剛剛學(xué)到的知識(shí)。B項(xiàng)錯(cuò)，“三”表示約數(shù)，很多。 故答案為：⑴A； ⑵復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)有新的體會(huì)，就可以成為老師了； ⑶ 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。既可出選擇。 孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩。 孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。 孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑?！鳖伝氐钠焚|(zhì)是多么高尚??！”6．閱讀下文，回答問題。 陳太丘與友期行，期日中。 元方時(shí)年七歲，門外戲。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。 本文選自《________》，是由南朝________（人名）組織編寫的一部志人小說集。 ①陳太丘與友期行 ________②太丘舍去 ________③下車引之________④元方入門不顧 ________（3）“友人慚”的原因是什么？“友人慚，下車引之”說明了什么？ （4）你如何評(píng)價(jià)元方的“入門不顧”？ 【答案】 （1）世說新語(yǔ)；劉義慶（2）約定；離開；拉，牽拉；回頭看（3）①“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。②說明友人已經(jīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔。 【示例2】元方這樣做不失禮，友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”的一個(gè)難忘的教訓(xùn)。 （2）本題要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。 （3）從“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”可知，“友人慚”是因?yàn)樽约貉远鵁o(wú)信，待人無(wú)禮。 （4）從元方有理有據(jù)的批評(píng)陳太丘的朋友看，元方是一個(gè)聰敏、機(jī)智的孩子?？梢哉f他失禮，因?yàn)楫吘箤?duì)方是父親的朋友，且有慚愧之意，應(yīng)該以禮相待，給他一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)；也可以說他不失禮，因?yàn)樗且粋€(gè)七歲的孩子，所以對(duì)他不求全責(zé)備?！被颍貉远鵁o(wú)信，待人無(wú)禮。 ⑷【示例1】元方這樣做頗為失禮，元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查基本的文學(xué)常識(shí)，考生要注意平時(shí)的積累。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，考生要注意重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，結(jié)合語(yǔ)句的意思進(jìn)行回答。考生要結(jié)合文章的內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行分析，言之有理即可。 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌。7．閱讀下面的文段，完成后面小題 俄而雪驟?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（選自《陳太丘與友期行》）（1）下面句中，加下劃線字的意思相同的一組是（君與家君期日中/吾日三省吾身公大笑樂/好之者不如樂知者C.日中不至，則是無(wú)信/與朋友交而不信乎？（2）翻譯句子。②非人哉！與人期行，相委而去。 ） A.B.C.D.【答案】 （1）D（2）①謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄兒侄女講解談?wù)撐恼碌牧x理。（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，太陽(yáng)/每天；B項(xiàng)，通“悅”，高興的樣子/喜歡，愛好；C項(xiàng)，當(dāng)時(shí)/按時(shí)；D項(xiàng)，信用/信用。 （2）①兒女：子侄輩。②非：不是；相委而去：丟下我走了；相，偏指一方對(duì)另一方的行為；而，是連接動(dòng)詞“委”和“去”，表承接的連詞；委，丟下，舍棄。 （3）C項(xiàng)，元方指責(zé)友人“日中不至”，可見他是辦事講誠(chéng)信、正直不阿的人。 故答案為：⑴ D ⑵ ①謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄兒侄女講解談?wù)撐恼碌牧x理。 ⑶ 解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。 謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，和他子侄輩的人講詩(shī)文?！敝x安大哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。她就是謝安大哥謝無(wú)奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌。8．閱讀下面的文言文，回答問題。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去 ， 遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 ①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（3）作者諸葛亮在文中告誡兒子，要成才需要具備哪三個(gè)條件？ （4）這篇文章對(duì)你有什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）有道德的人；連詞，表示后者是前者的目的；學(xué)習(xí)；振奮（2）①不內(nèi)心恬淡，不慕名利就沒辦法明確志向，不集中精神就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。（3）立志，學(xué)習(xí)，惜時(shí)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“以”這里是連詞，表示后者是前者的目的；“勵(lì)”這里是振奮的意思。①淡泊：清靜而不貪圖功名利祿。寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。故此句可以翻譯為：不內(nèi)心恬淡，不慕名利就沒辦法明確志向，不集中精神就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo) ②年：年紀(jì)。馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。去：消逝，逝去。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析并概括從“ 才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可以看出要成才必須要立志、學(xué)習(xí)；從“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可以看出成才必須要惜時(shí)。 （4）結(jié)合這篇文章的寫作目的思考，諸葛亮寫這篇文章告誡兒子要修身養(yǎng)性，要立志學(xué)習(xí)，要珍惜時(shí)間，不要到了老了后悔，這也啟示我們要在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。②年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。 ⑷ 人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見的文言詞語(yǔ)。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。9．閱讀下面兩篇文言文，完成問題。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲 ， 棄疑滯①。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。④惻然：懇切的樣子。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑧濟(jì)：成功。⑩下流：地位低微。 ） A.意與日去（消失）C.廣咨問（廣泛）（2）下列句子中劃線的“之”的含義和用法與例句中的“之”相同的一項(xiàng)是（夫君子之行B.知之者不如好之者D. ） A.B.C.D.（4）現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。②夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲。②一個(gè)人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。ABD解釋正確。故“險(xiǎn)”理解不正確。A結(jié)構(gòu)助詞，的。C代詞，代指知識(shí)。 （3）ABD分析正確。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。有“用世”的意思。② 夫：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。慕：追慕。 故答案為：⑴C；⑵A；⑶C； ⑷ ①最終人年老志衰，沒有用處，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 ⑵本題考查對(duì)文言詞“之”的積累。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動(dòng)詞，往，到......去；D作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；E作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無(wú)實(shí)義；G用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示取消句子的獨(dú)立性，不譯；H代詞，這，此。 ⑶本題考查分析理解文章內(nèi)容的能力。 ⑷本題考查文言文翻譯的能力?！靖絽⒖甲g文】倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗，默默無(wú)聞地被情欲束縛，勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入平常庸俗之列，免不了成為地位低微之輩。 元方時(shí)年七歲，門外戲?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。故人曰：“諾，期返而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。故人來(lái)，方與之食。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也！【注釋】①吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。③歟y（1）給下列劃線字注音 ________________尊君在不？諾，期返而食（2）解釋下列句子中劃線的字詞。） A.對(duì)/子罵父C.故人至/暮不來(lái)（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ①過中不至，太丘舍去，去后乃至。（5）讀了【甲】段和【乙】段之后，你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。 【答案】 （1）fǒu；sh237。②有一回吳起出門，遇到老朋友便留老朋友吃飯。守信之人，可使三軍信服……不守信之人，則連七歲小兒都瞧不起他…… 【解析】【分析】（1）“不”通“否”應(yīng)讀作“fǒu”，