【正文】 動。把美術(shù)教育變成一個單向的技能傳授與灌輸過程。生活世界是美術(shù)教育之所以能夠促進幼兒個體多種品質(zhì)形成的場所。教育是在人的生活世界中進行的，任何教育都超不出生活世界的領(lǐng)域。應(yīng)通過美術(shù)教育，使幼兒認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻。七、課題組負責人實驗工作組成員：課題指導(dǎo)：蒯永兵課題研究工作主持負責人：陳黎黎課題組成員：邵巧云 宋笑林 馮佳佳 劉 瑩孫苗苗謝迎春耿培培第二篇：《行知生活教育思想在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中運用的策略研究》實施方案《行知生活教育思想在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中運用的策略研究》實施方案一、課題提出的背景《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準(實驗稿)》的制訂中，也力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，加強美術(shù)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。（4）接受評估。5（2）全面整理過程性材料。3．總結(jié)階段（～）進行全面總結(jié)，完成研究報告；案例匯總；課題成果集和資料的整理等，接受評估。第三階段（2011～2014）（1）深入進行課題研究，并做好階段小結(jié)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善實施方案。進行教學(xué)案例、課例設(shè)計和相關(guān)教學(xué)活動觀摩。（3）在班級活動反復(fù)研究、實證中，總結(jié)、提煉實施生活化的幼兒美術(shù)教育的策略。第二階段（2015～2011）（1）課題按計劃實施，注意實施過程的案例及各種資料的收集。（4）培訓(xùn)、調(diào)研和交流。（2）學(xué)習(xí)相關(guān)文獻，尋找理論依據(jù)，做好研究準備。2．課題實施階段（20111～2014）隊伍建設(shè)、專題研討、現(xiàn)場交流、積累經(jīng)驗、收集研究材料、檢查總結(jié)評比。（5）開展宣傳，為幼兒園美術(shù)教育活動的開展創(chuàng)造條件。（2）制定課題實施方案。（三）研究對象：以幼兒園36歲幼兒為研究對象。在這基礎(chǔ)上研究和改進工作方法。行動研究法：在具體的美術(shù)教育工作中嘗試、研究、反思、總結(jié)、創(chuàng)新。調(diào)查研究法：通過座談、問卷等形式分別對教師、家長對幼兒美術(shù)教育目標、價值等方面進行調(diào)查研究，為課題的開展與進一步深化尋找依據(jù)與支撐。利用地方有效的資源開展有特色的美術(shù)教育園本活動進行初步的探索。提高教師的藝術(shù)素養(yǎng)。圍繞某一個主題教育，以它為中心進行線性式的美術(shù)教育資源的開發(fā)，讓集體教學(xué)、區(qū)域游戲、主題墻飾、家園互動等都呈現(xiàn)藝術(shù)的美。民間美工工藝包括剪紙、編織、撕紙、紙工、工藝制作等，幼兒通過傳統(tǒng)民間美術(shù)去感受美，培養(yǎng)幼兒熱愛生活熱愛家鄉(xiāng)的教育。幼兒通過對材料的操作，創(chuàng)設(shè)濃郁的制作氛圍，使幼兒園的美術(shù)作品活動不再是單一的、枯燥的教與學(xué)的活動。（1）嘗試選擇葉子、種子、花卉、竹子、石頭、瓜果、蔬菜、貝殼等各種各樣的自然材料開展美術(shù)活動。嘗試運用不同的繪畫工具、材料及表現(xiàn)技法，如折紙?zhí)懋?、棉簽畫、印章畫、手指點畫、吹畫、版畫等趣味形式開展美術(shù)教育活動。用教研開路，引領(lǐng)教師提升教學(xué)技能。利用各種節(jié)日，開展隱含美術(shù)因素的活動。一是精選適宜的美術(shù)活動材料，二是豐富幼兒生活，密切聯(lián)系幼兒的生活經(jīng)驗，誘發(fā)幼兒主動參與。課題組定期共同學(xué)習(xí)、研討和觀摩，保證研究方向一致、研究成果共享。（三）研究措施：每位課題組成員研究前期從美術(shù)教育的一個方面入手，如：繪畫、紙工、泥塑等中任選一個方面進行美術(shù)教育的探索性研究。通過實施生活化的美術(shù)教育，培養(yǎng)幼兒善于觀察、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)生活中的人、事、物的能力，初步形成自然、真實的審美情趣?！彼摹⒄n題的研究目標與措施（一）研究目標：在了解幼兒生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，開發(fā)與幼兒生活經(jīng)驗緊密相關(guān)的生活 化的美術(shù)教育內(nèi)容，形成具有本園特色的美術(shù)教育課程內(nèi)容體系。二、理論依據(jù)，陶行知先生就已倡導(dǎo)生活教育思想，提出“生活即教育”，即重視兒童生活本身的教育，實行教育生活化的目的就是為了引導(dǎo)教師在生活里找教育，為生活而教育。讓幼兒在生活中“動”起來，感受生活、融入生活，獲得美的體驗，在體驗中發(fā)展美術(shù)素質(zhì)，形成自然、真實的審美情趣。生活化的幼兒美術(shù)教育：我們所謂的“生活化的美術(shù)教育”是指，在開展幼兒美術(shù)教育的過程中，要以幼兒的現(xiàn)實生活為背景，以幼兒的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以幼兒熟悉的人、事、物為內(nèi)容，注重生活與美術(shù)教育的緊密結(jié)合，尊重幼兒的個性發(fā)展，讓幼兒審美情趣的形成過程回歸于生活。二、課題概念的界定美術(shù)教學(xué)：美術(shù)教育家尹少淳根據(jù)我國的美術(shù)教育特點和實際情況，提出了綜合目的論的觀點。最大程度地讓幼兒在生活中愉悅、自信、有尊嚴感地成長與發(fā)展。它承認并尊重每一個幼兒的獨特性和權(quán)利，尊重幼兒不同與成人的生存狀態(tài)、生活方式。利用美術(shù)教育，發(fā)揮每個兒童的能力和創(chuàng)造熱情，認識自身價值，引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)美，并形成對這個世界至情至理的美感，形成完善而健康的人格，得到和諧全面的發(fā)展，正是我們當今兒童美術(shù)教育的主要課題。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國學(xué)前教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。三、不能讀懂幼兒的畫，作品評價大而化之，影響幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。湖北宜昌興山幼兒園張梅老師在《幼兒繪畫指導(dǎo)中存在的問題與探究》的實踐研究中提出了目前幼兒園美術(shù)教育中存在的典型問題：一、忽視幼兒的“心靈感悟”，繪畫采用固定模式，給自由表現(xiàn)設(shè)置障礙。確實，這種脫離人的生活世界的幼兒園美術(shù)教育，缺少平等的對話，缺少幼兒的需求，缺少讓生命感動的活動。這樣畫出來的作品往往是成人思想的翻版淑乏一定的想象力和創(chuàng)造性。教學(xué)內(nèi)容仍以認知、注重技巧為主，教學(xué)方法也常采用教師示范，幼兒模仿的固定模式。然而，目前大多數(shù)幼兒園的美術(shù)教育存在著諸多誤區(qū)，如：目前，幼兒園在使用的美術(shù)教材離幼兒的生活比較遠，比較注重技能技巧，不容易引起幼兒情感上的共鳴，課程綜合性和多樣性不足；過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能；在一定程度上脫離幼兒的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；教師的教學(xué)方法上，也是受長期傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。第一篇：《行知生活教育思想在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中運用的策略研究》開題報告《行知生活教育思想在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中運用的策略研究》開題報告一、課題提出的背景美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的制訂中，也力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，加強美術(shù)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。幼兒園美術(shù)教育是應(yīng)該滲透于幼兒生活世界之中的，生活世界是美術(shù)教育之所以能夠促進幼兒個體多種品質(zhì)形成的場所?！爸挥薪處熃?，幼兒才在學(xué)”的現(xiàn)象依然普遍存在。教師的范例束縛了幼兒的創(chuàng)造性思維，這個傳統(tǒng)教學(xué)模式又是幼兒被動的學(xué)習(xí)過程。這樣把美術(shù)教育變成一個單向的技能傳授與灌輸過程，教師以美術(shù)教育的權(quán)威對幼兒進行強化練習(xí)，幼兒對這種灌輸式與單一的美術(shù)活動往往會有不同程度的反感，有的幼兒還因此產(chǎn)生抵觸情緒。眾多專家與幼兒教育工作者紛紛就學(xué)前教育階段的美術(shù)教育開展了實踐研究。二、著重于作品的完成，而忽略了幼兒在繪畫過程中的情感體驗?？梢哉f，這種美術(shù)教育方式的本身就與幼兒園美術(shù)教育宗旨相違背。綜上所述，兒童美術(shù)教育的功能，就在于培養(yǎng)兒童對美的感受性，引導(dǎo)兒童審美觀的發(fā)展。因此我們提出了“行知生活教育思想在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中運用的策略研究”的研究課題，它更多地注重幼兒的生活世界以及美術(shù)活動的多樣性，它讓幼兒的審美情趣培養(yǎng)回歸幼兒生活，回歸真實世界，回歸幼兒自我。它強調(diào)“以人為本”，更多地注重每個有個性特長的幼兒不同于他人的個性特征、興趣愛好、成長特點。它讓兒童學(xué)會生活，熱愛生活，珍惜擁有一切美好的事物，認識自己的能力，愉快地進行創(chuàng)造、表現(xiàn)、體現(xiàn)自身價值，健康充實地成長，成為21世紀真正的主人。他把美術(shù)教育分為美術(shù)取向的美術(shù)教育和教育取向的美術(shù)教育，認為完整的美術(shù)教育表述是：以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化；以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和審美能力，發(fā)展智力和創(chuàng)造性，獲取一般教育學(xué)意義之功效。通過內(nèi)容的生活化、環(huán)境的生活化、材料的生活化等活動策略，開展正規(guī)性、滲透性、自主性的生活化的美術(shù)活動，引導(dǎo)幼兒運用泥工、剪紙、編織、紙工、DIY制作等多種美術(shù)手段表現(xiàn)周圍的生活世界。真正體現(xiàn)讓幼兒能在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活的理念。教育家蒙臺梭利主張：“應(yīng)讓兒童自由地表現(xiàn)自己的自我，自己的思想，以神圣的勞力依照自己的情感去創(chuàng)作，讓孩子學(xué)會駕馭自己的才能。提煉實施生活化的幼兒美術(shù)教育的策略，促進教師將幼兒生活經(jīng)驗自然融合于美術(shù)教育的能力。（二）研究重