【正文】 有效解決的思路和方法，力求理論聯(lián)系實(shí)際，按闡述問題發(fā)生的背景，提出問題——解決思路——反思——升華四部曲進(jìn)行脫稿交流，其余教師可進(jìn)一步提出問題或補(bǔ)充自己的經(jīng)驗(yàn)做法，整個(gè)研討氛圍寬松、和諧，大家踴躍發(fā)言，群策群力，都受益匪淺。1（2）開發(fā)生活化的美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，構(gòu)建美術(shù)技能與幼兒經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合的載體。在主題活動(dòng)中無論是生成的美術(shù)活動(dòng)或是教師預(yù)設(shè)的美術(shù)活動(dòng)，其共同點(diǎn)是都來源于孩子的生活，重在讓孩子親身去感受生活，最大限度地給予孩子體驗(yàn)和感知美的機(jī)會(huì)，自主的運(yùn)用美術(shù)的手段進(jìn)行表現(xiàn)表達(dá)，使孩子把自身對(duì)美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實(shí)生活的美好。3月，我們開展了手工制作“送給媽媽的賀卡”；4月，開展了“我和春天的約會(huì)”；5月，開展了教師創(chuàng)意美術(shù)技能大賽“生活藝術(shù)作品展”及幼兒活動(dòng)“剪紙”；6月，結(jié)合六一活動(dòng)開展了環(huán)保時(shí)裝表演賽。5月，在縣中小學(xué)幼兒園師生藝術(shù)展演中，陳黎黎老師的《農(nóng)村特色美工，綻放在幼兒園的奇葩》榮獲壹等獎(jiǎng)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒園教師的美工技能參差不齊，專業(yè)性不夠強(qiáng)，教學(xué)方法單調(diào)。針對(duì)調(diào)查的結(jié)果，美術(shù)教師要利用和幼兒最貼近的生活為教學(xué)資源，在美術(shù)教學(xué)中采用生活情境教學(xué)，讓幼兒通過生活發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、展現(xiàn)美、創(chuàng)作美。逐步整理、規(guī)劃出各類生活教育資源。教師與幼兒的關(guān)系發(fā)生變化，能用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待幼兒之間的個(gè)體差異，為不同發(fā)展層次的孩子設(shè)置相應(yīng)目標(biāo)，促進(jìn)全體幼兒發(fā)展。幼兒養(yǎng)成了善于觀察，樂于表達(dá)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性明顯增強(qiáng)。幼兒創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的美術(shù)作品。四、課題研究存在的問題和努力方向：（一）存在的問題：教師深化課題研究還存在許多問題：缺乏資料、投放精力不夠、理論水平有待進(jìn)一步提高。在研究的過程中對(duì)于美術(shù)教學(xué)的策略研究的不精細(xì)。（二）努力的方向： ，我們要系統(tǒng)的研究行知生活教育思想融入美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的策略。鼓勵(lì)教師把研討活動(dòng)中的所思所感都記錄下來，形成文字，為課題積累材料。而生活教育理論是陶行知教育思想的重要內(nèi)容，是陶行知先生為我們留下的寶貴財(cái)富。陶行知的生活教育理論，一切以兒童為中心，提出教、學(xué)、做合一的思想等，讓每一個(gè)學(xué)陶的語文教師明白了老師應(yīng)該怎樣去教語文，學(xué)生該怎樣去學(xué)語文，師生又該怎樣去用語文。一、創(chuàng)設(shè)情景,在生活中觀察陶行知說過，處處是學(xué)習(xí)之地，天天是學(xué)習(xí)之時(shí)，人人是學(xué)習(xí)之人。這樣的教學(xué)將學(xué)習(xí)活動(dòng)融入學(xué)生的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)之中，是真正的內(nèi)部動(dòng)力驅(qū)動(dòng)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)。在課堂上，我搜集一些與課文內(nèi)容相關(guān)的材料創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。如果僅限于玩味語言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨送給學(xué)生一些茶葉，布置學(xué)生回家后在課文描繪的情景中邀友以茶代酒，并寫下自己的感受。又如在教學(xué)《長(zhǎng)征》時(shí)，我讓學(xué)生先去閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書籍，再讓學(xué)生以小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解紅軍戰(zhàn)士以苦為樂的高尚品質(zhì)，既充實(shí)了學(xué)生的生活，又鍛煉了學(xué)生的能力?！坝崖暠痹?shī)詞大賽作品紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年有感李花園小學(xué)高偉八年戰(zhàn)火遍地燃，欲血長(zhǎng)城將士膽。從 教 有 感李花園小學(xué)高偉春夏秋冬四時(shí)忙，三尺講臺(tái)唱篇章。我的幸福校園李花園小學(xué)五（1）班高戈早晨，我從床上一躍而起，又開始愉快而又美妙的一天。開始這一天的求知之旅。每個(gè)星期我們都會(huì)經(jīng)歷妙趣橫生的語文課、化繁為簡(jiǎn)、舉一反三的數(shù)學(xué)課、精彩紛呈的英語課、生龍活虎的體育課、豐富多彩的信息課、隨心所欲的美術(shù)課、奇思妙想的科學(xué)課??在這些課上，老師都會(huì)跟我們一起做游戲，然后一邊玩小游戲一邊學(xué)習(xí)知識(shí)。比如語文課上，老師會(huì)給我們講故事，讓我們各抒己見，討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛熱火朝天，大家也可以談古論今。課外活動(dòng)課，同學(xué)們可以去操場(chǎng)上打籃球、打乒乓球、玩跳繩，可以去圖書館看書、借書，還可以去參加興趣小組活動(dòng)??這就是我們的幸福校園，它充滿著快樂、保險(xiǎn)、安全。指導(dǎo)教師：高偉第五篇：淺談陶行知生活教育思想在語文教學(xué)中的運(yùn)用淺談陶行知教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用育才小學(xué) 趙靜語文作為“最重要的交際工具”和“最重要的文化載體”，它的社會(huì)生活性非常突出，這就更決定了我們的語文教學(xué)應(yīng)該源于生活，與生活同在。生活教育理論與新課程改革中所倡導(dǎo)的基本理念是一致的，可以這么說，新課程改革在許多方面是對(duì)陶行知教育思想的繼承與發(fā)展。一、更新教師觀念，為學(xué)生創(chuàng)新提供可能。突出學(xué)生的主體地位。這種認(rèn)識(shí)不只是理論上的認(rèn)識(shí)，而是要鉆進(jìn)小孩子隊(duì)伍里才能有這個(gè)新認(rèn)識(shí)與新發(fā)現(xiàn)，并去解放兒童的創(chuàng)造力。凡學(xué)生自己探索得出的結(jié)論老師決不替代，凡學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的規(guī)律老師決不暗示，盡可能經(jīng)學(xué)生多一點(diǎn)活動(dòng)的余地，多一些思考的空間。如在導(dǎo)入時(shí)：“你已經(jīng)知道了有關(guān)的哪些知識(shí)，你還想知道哪些知識(shí)？”在練習(xí)所饋時(shí)：“大家覺得他的方法可行嗎？你還有什么新的見解嗎？”在總結(jié)時(shí)：“學(xué)了這些知識(shí)，你覺得能解決什么問題，通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么新的收獲，還有什么問題沒有解決？”樹立新的人才觀。教師要豐富學(xué)生的感知，發(fā)揮學(xué)生的想象，為學(xué)生的創(chuàng)新插上想象的翅膀。教師首先明確什么樣的人才才是新時(shí)代需要的人才，要鼓勵(lì)學(xué)生“你自己有什么好的想法”而要盡量少說“誰能重復(fù)他的觀點(diǎn)”，經(jīng)常給學(xué)生講一些小故事、實(shí)例、道理，讓學(xué)生明白不要滿足于已有的結(jié)論，不要屈服于任何外在壓力而放棄自己的主張。因此只有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給學(xué)生的創(chuàng)造性提供機(jī)會(huì)與可能，學(xué)生的創(chuàng)造能力才得以發(fā)揮，創(chuàng)造精神才得以培養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”?！毙W(xué)生時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期，無論是創(chuàng)造性想象，還是再造想象，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維是非常重要的。這個(gè)例子說明，我國(guó)的教育比較注重學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，而忽視其求異品質(zhì)的塑造。學(xué)生的想象力越豐富，對(duì)文章的理解就越有創(chuàng)見。閱讀中，學(xué)生借助語文材料在頭腦中建立圖象，并對(duì)圖象進(jìn)行選擇加工，不斷擴(kuò)展形象思維的范圍，把記憶系統(tǒng)中的信息進(jìn)行重新組合、加工。如教學(xué)《狼和小羊》一課結(jié)尾時(shí)，許多學(xué)生談到狼向小羊撲去，小羊被狼吃掉了。學(xué)生的思維之門被打開，有的說就在狼撲向小羊時(shí)卻倒下了，原來一位獵人朝狼開了槍；有的說小羊一閃，躲到一邊，狼撲了個(gè)空，掉到了河里??眾說紛紜，異彩紛呈。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，使學(xué)生有創(chuàng)新的氛圍?！薄耙咽`兒童創(chuàng)造力的裹頭布撕下來，使他們敢想會(huì)做。而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。因此在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、釋疑，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和多思善問的習(xí)慣。文中有兩個(gè)地方很值得探討，一個(gè)是“回憶”部分，一個(gè)是結(jié)尾部分。學(xué)生展開互動(dòng)式討論，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，有了新的理解：這樣更能襯托出凡卡的孤獨(dú)和痛苦，反映出凡卡向往自由和渴求脫離苦海的強(qiáng)烈愿望。陶行知被譽(yù)為“萬世師表”，他曾說過：“教育的作用是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走。教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的“標(biāo)新立異”的現(xiàn)象，要滿腔熱情地評(píng)價(jià)，用一些簡(jiǎn)短而有激勵(lì)性的語言，如“你一直在動(dòng)腦筋，讀書發(fā)現(xiàn)了許多問題，真是愛思考的孩子”，“相信你能讀得更好，再來一遍怎么樣？”，“老師相信你的能力”等加以激勵(lì)。練活習(xí)題，使學(xué)生有創(chuàng)新的途徑。如抄寫字詞。以前我布置抄寫作業(yè)，常常是照抄三遍，學(xué)生往往不用心抄寫，總會(huì)出錯(cuò)；現(xiàn)在同樣是抄寫三遍，我進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：第一遍是按音序排列生字；第二遍按間架結(jié)構(gòu)排列生字；第三遍按部首排列生字。語文教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。因?yàn)榻逃菑纳钪械脕淼?，只有以生活為?nèi)容的教育，才是創(chuàng)造教育。對(duì)于小學(xué)生來說，創(chuàng)造并非讓學(xué)生創(chuàng)造出驚人的語言文字，只要對(duì)學(xué)生來說是前所未有的，那就是一種創(chuàng)造，教學(xué)不僅僅要使學(xué)生獲得知識(shí)，更重要的是激勵(lì)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去創(chuàng)造美好的生活，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望，為學(xué)生提供創(chuàng)造的舞臺(tái)，促使學(xué)生創(chuàng)造出與眾不同的奇異思維，養(yǎng)成創(chuàng)造的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)現(xiàn)冬瓜和茄子在大小、顏色方面的差別到發(fā)現(xiàn)冬瓜的皮上有細(xì)毛、茄子的柄上有小刺，教育學(xué)生觀察要細(xì)致。為了讓學(xué)生更深入地觀察，我又讓學(xué)生把事先準(zhǔn)備好的冬瓜和茄子拿出來，動(dòng)手切開，看一看里面的構(gòu)造，動(dòng)手摸一摸它們的表皮，動(dòng)口嘗一嘗它們的不同味道??頓時(shí)課堂氣氛活躍起來了，小手紛紛舉了起來?！庇械恼f：“它們的吃法不同，味道也不一樣?！边@樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生多角度觀察和發(fā)現(xiàn)問題的能力，拓寬了學(xué)生思維的廣度。實(shí)踐證明，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文知識(shí)，會(huì)使學(xué)生越來越聰明，學(xué)生的創(chuàng)造欲望越來越強(qiáng)烈。