【正文】 的軌道上來。為要避去瞎做、瞎學、瞎教，所以指出?在勞力上勞心?，以期理論與實踐之統(tǒng)一。這一點，就是說教學做合一。事情怎樣做便怎樣學、怎樣學便怎樣教。3．“教學做合一” “教學做合一”是生活教育理論的教學方法論。所以說“社會即學校”反映了：1〉學校與社會的辯證關系，即社會決定學校，學校為社會服務。陶行知為什么主張“社會即學?！蹦兀?陶行知認為：“?在學校即社會?的主張下，學校里面的東西太少，不如反過來主張，?社會即學校?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學生先生也可以更多起來”。所以說“生活教育”包含主要精神有：1〉是生活有教育的意義，具有教育的作用；2〉是生活決定了教育，教育不能脫離生活；3〉是教育為改造生活服務，在改造生活的實踐中發(fā)揮積極作用4〉是“生活即教育”主張是對傳統(tǒng)教育脫離實際，脫離生活的批判2．“社會即學?！?“社會即學?！笔巧罱逃碚摰诙驹砗沃^“社會即學?！碧招兄J為：“整個社會活動，就是我們教育的范圍”；“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之所。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。……過什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，無目的生活是無目的教育。何謂“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。所以說：生活教育的目的首先是指向社會的、民族的、整體的、為人民生活向前、向上需要的、為民族、為大眾求解放、謀幸福、培養(yǎng)“生活力”的教育；其次是指向社會個體的，即培養(yǎng)人的多方面的人格道德素質(zhì)的教育：總之，生活教育以人的全面發(fā)展為基本目的，同時對根據(jù)社會生活的發(fā)展與教育對象的不同規(guī)定了具體培養(yǎng)目標，其核心就是啟發(fā)兒童、青年、人民大眾改造社會生活的覺悟、手腦結合的實踐創(chuàng)造能力，去改造生活，創(chuàng)造新的人生，創(chuàng)造新的中國、新的世界。)陶行知生活教育理論是一個由生活教育的目的、原理、原則和基本途徑構成的完整的教育理論體系，表現(xiàn)為一個目的、三大原理，七條原則，七項措施。而我就做到這里了。吃飯、睡覺、如廁、等等所有行動都在園里進行。等到個方面都允許的時候，將繼續(xù)做更為詳細的論述。例如：頒發(fā)榮譽證書或者素質(zhì)拓展方面的獎勵。2，鼓勵原則。1，強制原則。我想：學?？梢詫Υ俗鞒雒魑牡囊?guī)定。同時，我們還可以對學到的知識進行應用，找兩者的結合點，甚至說對所學的知識進行檢驗。在學校我們也要學習知識理論。當然在此生活過程中，我們就已經(jīng)接受了大部分的教育。我個人認為：在接受系統(tǒng)的學校課程理論教育之前，應占用相當長的一部分時間去幼兒園，親身去過幼兒教師的生活。去世紀的生活中與幼兒進行摩擦，與已成為幼兒教師的工作者進行摩擦，接受幼兒教師的教育。當然，我們不可以否定課本知識的系統(tǒng)性與一定的科學合理性以及學校的正規(guī)教學?！?我們是要成為幼兒教師所以在接受學前教育的教育。”??盡管在表述上有所差異，但其中都有在強調(diào)“實踐”。例如：“ 在促進學生德、智、體、美全面發(fā)展的基礎上，培養(yǎng)具備較高情智結構、較強實踐能力、一定科研能力和初步管理能力的幼兒園教師，以適應幼兒教育事業(yè)發(fā)展的新需求。一 過幼兒教師的生活也便是在受幼兒教師教育我們一直在接受教育，鑒于我所學專業(yè)是學前教育專業(yè)，所以接受的是學前教育專業(yè)所開設的教程理論。”綜上所述，對于先生“生活即教育”的教育思想的理解，引起我的無限思考。同時，要在特殊的教育里找出一般的生活聯(lián)系，展開對一般生活的普遍而深刻的影響?！币虼耍顩Q定教育，教育改造生活，相輔相成。而他本人一生從事教育，就是在培養(yǎng)能夠承擔改造社會重任的人。先生說過：“教育史民主解放、大眾解放、人類解放之武器?！?；當我們在中國辦教育時，這種教育就應當是為了人民大眾的生活需要和幸福解放的教育，如果不是這樣，教育就沒有存在的必要。（三）生活決定教育，教育改造生活先生說：“從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。試想，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學的演講，不算是受著科學教育；過的是隨地吐痰的生活，雖天天寫衛(wèi)生的筆記，不算是受著衛(wèi)生的教育；過的是開倒車的生活，雖天天談革命的行動，不算是受革命的教育。他強烈批判以書本、以文字為中心的“老八股”和“洋八股”教育，認為書本和文字不過是生活的工具，書本和文字的教育之過在于把書本和文字當成教育的本身，一位讀書之外無教育，是大錯特錯了。（二）實際生活是教育的中心他認為“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育?！薄斑^好的生活，便是受好的教育；過壞的生活便是受壞的教育??”從生活的縱向發(fā)展來看，生活伴隨人生始終：“生活教育與生俱來，與生同去，出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)。”正因為生活的矛盾無時無處不在，生活就隨時隨地的在發(fā)生教育的作用?！彼哉f，“生活與生活一摩擦便立刻起教育的作用?！睘槭裁瓷罹哂薪逃淖饔茫克J為是由于生活中的矛盾使然。二 生活即教育（一）生活含有教育的意義陶行知說：“教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。所以，教育要著眼于兒童的生活，要用生活來教育，通過生活而教育。在陶行知那里，他把教育看成是生活原本應有的東西，不是外加于生活之上的東西，由此，他強調(diào)了教育與生活之間存在著不可分割的關系。在理論上，杜威并不反對書本知識的學習，但他更重視兒童經(jīng)驗與書本知識的整合。因此，教育應該使兒童體驗到生活的樂趣，并在生活中培養(yǎng)民主與生活的能力。同時另一方面，他在日常生活中又不能應用在學校學習的東西，那就是學校與生活的隔離。鑒于各方面的原因，本 文將對先生的“生活即教育”的思想作以簡單論述，以及所引發(fā)的一些小思考。再次，教學做合一。其次，社會即學校。先生提出生活教育理論共包括三個方面：首先，生活即教育。它是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張，反映了陶行知探索中國國情和時代需要的教學理論的努力。第一篇：陶行知生活即教育的教學思想及其啟示陶行知生活即教育的教學思想及其啟示陶行知先生，現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，為我國現(xiàn)代學前教育和教育思想的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。在他的教育思想寶庫中，生活教育理論便是其中璀璨的一顆。生活教育理論雖然對普通學校教育都不適合，但卻符合學前教育的一般理論，具有很強的指導意義?！吧罴唇逃笔巧罱逃碚摰暮诵摹！吧鐣磳W?！笔巧罱逃碚摰牧硪恢匾鲝?，是“生活即教育”思想在學校與社會關系問題上的具體化?！敖虒W做合一”是生活教育理論的又一重要主張，是“生活即教育”在教學方法問題上的具體化。一“生活即教育”與“教育即生活”杜威認為，“傳統(tǒng)教學的最大浪費是由于兒童完全不能把在校外獲得的經(jīng)驗我完整地、自由地在校內(nèi)利用?！痹诙磐磥恚逃仨氷P注現(xiàn)實生活，教育是兒童生長于發(fā)展的過程。所以，杜威主張在學校中引進一些社會活動，使學生在社會活動中通過獲得經(jīng)驗來學習掌握書本知識。與杜威有別，陶行知則提出“生活即教育”這一命題。在他看來，教育若不能通過生活來進行，就不能成為真正的教育；真正的教育如果要體現(xiàn)其對生活的改造作用，也必須通過生活來進行。盡管二者命題不盡相同，但有一點不容置疑，那就是：生活史教育中的一個永恒的主題，生活原本就是多彩的，而回歸生活的教育也必然應是豐富的。因此，我們可以說：‘生活即教育’。他說：“受過某種教育的生活與沒有受過某種教育的生活，摩擦起來便發(fā)出生活的火花，即教育的火花，發(fā)出生活的變化，即教育的變化。摩擦者與被摩擦者都起了變化，便都受了教育。從生活的橫向展開來看，過什么生活也便是在受什么教育：“過康健的生活便是受康健的教育；過科學的生活便是受科學的教育；過勞動的生活便是受勞動的教育；過藝術的生活便是受藝術的教育；過社會革命的生活便是受社會革命的教育。”陶行知主張人們積極投入到生活中去，在生活的矛盾與斗爭中去選擇與接受“向前向上”的“好生活”。”生活與教育是一回事，是同一個過程，教育不能脫離生活，教育要通過生活來進行，無論教育的內(nèi)容還是教育的方法，都要根據(jù)生活的需要。因此，要“用生活來教育”，通過生活來教育，教育與生活要有高度的一致。我們想要受什么教育，便須過什么生活?！鄙顩Q定教育，表現(xiàn)為教育的目的、原 則、內(nèi)容、方法都為生活所決定，是為了“生活所必需”當我們提倡民主教育時，它“應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。另一方面，教育能改造生活，推動生活進步。”說明了教育對社會政治改造的作用。教育不僅改造著社會的生活，也改造著每個個人的生活，“教育的作用，是使人天天改造，天天進步，天天往好的路上走。陶行知提示說：“在一般的生活里，找出教育的特殊意義，發(fā)揮出教育的特殊力量。把教育推廣到生活所包括的領域，使生活提高到教育所瞄準的水平。對于啟示不敢妄談，只是不成熟的想法及未經(jīng)深思熟慮、經(jīng)過調(diào)查、檢驗的想法。志在把我們培養(yǎng)成合格的幼兒園教師人才。” “本專業(yè)培養(yǎng)熱愛幼兒教育事業(yè)，具有現(xiàn)代教育理念，能適應幼兒教育改革與發(fā)展的需要，具有寬厚的科學文化知識和扎實的學前教育專業(yè)理論，過硬的專業(yè)技能及進行教育教學研究的意識和能力，綜合素質(zhì)較高，能在幼教機構從事保教、管理、教育工作的幼兒教師。先生說，“生活含有教育的意義，過什么生活便是在受什么教育。那么，我們是否更需要幼兒教師的生活？過幼兒教師的生活便是在受幼兒教師的教育。在教學課程的設計中，應有“過幼兒教師生活”的開設。二 具體的開設（一）入學前的開設對于本專業(yè)的招收是普通高校畢業(yè)生，在未