【正文】 界。(板書文題)范讀。下面，先讓我們了解一下他的作者，請(qǐng)學(xué)生讀注解1。(2)提出疑難問(wèn)題教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：東晉時(shí)人評(píng)論其書法筆勢(shì)為“飄如游云，矯若驚龍”，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。第二、三自然段作者由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生理解有一定難度，所以強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。教法設(shè)計(jì)、樸素、優(yōu)美，教學(xué)時(shí)把重點(diǎn)放在體味語(yǔ)言特色上，由語(yǔ)言美去體悟自然美，體會(huì)作者樂(lè)山樂(lè)水的心情。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn) ：了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。能力：。”往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷?！凹捌渌染耄殡S事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂(lè)也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿足。因此，他們有的人談玄悟道：“悟言一室之內(nèi)”，有的人歸隱山林，“放浪形骸之外”。這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)？講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中?！盎蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)”：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。六、范讀第二段，表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字“痛”。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂(lè)也。王羲之，縱展目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。接下來(lái)，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，酒是感情的催化劑，詩(shī)是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒），于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。二、聽(tīng)錄音（再出示碑貼全文）三、自由讀四、賞析第一段本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來(lái)看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)？作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭（出示圖片）。教學(xué)要求：一、導(dǎo)入課文書法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的《蘭亭集序》教案3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家?！静贾米鳂I(yè)】《蘭亭集序》全文?！芭R文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？作者不認(rèn)為生就是死，死就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。第三來(lái)自個(gè)體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。首先來(lái)自生命本體永不滿足的的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之”。聯(lián)系：作者承上文的“樂(lè)”字，由樂(lè)而憂，由生而死，圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。④ 雖世殊事異，所以興懷，其致一也【合作探究】，作者的思緒和心境有了怎樣的變遷？思緒：相聚的歡樂(lè) 人生的際遇和時(shí)光的短暫提出：“死生亦大矣”心境：感慨“修短隨化，終期于盡”?！睂懛ㄌ攸c(diǎn)：寫景抒情，敘議結(jié)合板書設(shè)計(jì)：美景：崇山峻嶺茂林修竹樂(lè)清流急湍映帶左右樂(lè)事：流觴曲水一觴一詠良辰：天朗氣清惠風(fēng)和暢良辰美景賞心樂(lè)事人杰：群賢畢至少長(zhǎng)咸集賞心：仰觀宇宙游目騁懷【布置作業(yè)】1．背誦課文第一段，做《蘭亭集序》第一課時(shí)的學(xué)案。4.：和風(fēng) ：天地：用來(lái) ：窮盡樂(lè)趣：實(shí)在【合作探究】，體會(huì)其情感變化的內(nèi)在原因。這種飲宴風(fēng)俗稱“流觴曲水。3.“流觴曲水”注解找一處風(fēng)景優(yōu)美、水流平緩的、蜿蜒曲折的、兩岸能夠通視的小溪。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。出身于士族名門，以書法聞名于世，有“書圣”之稱，論者稱其筆式：“飄若浮云，矯若驚龍”，本性放達(dá)率真，喜好山水。東晉書法家、文學(xué)家。，走入文中，走到作者內(nèi)心深處，領(lǐng)悟作者對(duì)人生問(wèn)題的深切感慨。，解決疑難字詞的注音及釋義。3．深入理解作者的寫作意圖，領(lǐng)悟作者對(duì)人生重大問(wèn)題的深切感慨。第一篇：蘭亭集序(教案)《蘭亭集序》教案【教學(xué)目標(biāo)】1．掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及特殊句式，把握文章大意，理清情感脈絡(luò)。2．找出體現(xiàn)作者情感變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)其情感變化的內(nèi)在原因。【重難點(diǎn)】、虛詞以及文言特殊句式?！玖鞒膛c方法】，引導(dǎo)學(xué)生利用注釋自讀課文，理解文章大意。，思考作者在議論時(shí)的思想脈絡(luò)?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)【知識(shí)梳理】一、背景資料 王羲之，字逸少。東晉瑯玡（臨沂）人，世居會(huì)稽山陰?！靶颉币矊懽觥皵ⅰ被蚍Q“引”，猶如今日的“引言”、“前言”意的文章。“序”一般寫在文章前面，列于書后稱為“跋”或“后序”。賓主席地而坐，然后從上游，漂浮一觴美酒，漂到哪里，最靠近的人，取而飲之，并限時(shí)作詩(shī)。二、字音字詞 瑯玡（）癸（）丑會(huì)稽（）禊（）事 激湍（）流觴（）騁（）懷形?。ǎ┤ぃǎ┥崛f(wàn)殊嗟（）嘆哀悼（）彭殤（）合契（）三、詞語(yǔ)積累，映帶左右：映襯、圍繞：繁盛：幽深的感情。樂(lè)之由 ——樂(lè)從何來(lái)？痛之因 ——因何而痛？悲之源 ——何故之悲？(分別用六個(gè)字來(lái)概括)一)記敘蘭亭盛況（12）(二)抒發(fā)人生感慨（3）(三)交代作序目的（4）？作者在寫法上有何特點(diǎn)？(一)記敘蘭亭盛會(huì)：(1)時(shí)間：“永和??癸丑??暮春??”地點(diǎn)：“??蘭亭??”目的：“修禊事也”(2)人物：“群賢??少長(zhǎng)??”(3)環(huán)境：“此地有??，又有??”，(4)活動(dòng)：“引以為流觴曲水??”(5)天氣：“??天朗氣清，惠風(fēng)和暢”(6)感受：“??信可樂(lè)也。2．預(yù)習(xí)思考：作者是如何圍繞樂(lè)憂生死等人生重大問(wèn)題展開議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?第二課時(shí)【知識(shí)梳理】一、字詞釋義①或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：有的人；會(huì)面 ．．②況修短隨化，終期于盡：動(dòng)詞，至，及 ．③未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)；明白，懂得 ．．④固知一死生為虛誕：本來(lái)；動(dòng)詞，看作一樣 ．．⑤齊彭殤為妄作：動(dòng)詞，等同 ．⑥每覽昔人興感之由：原因 ．⑦后之視今，亦猶今之視昔：如同，好像 ．⑧后之覽者，亦將有感于斯文：對(duì)；這 ．．：取諸懷抱：因寄所托：放浪形?。喝ど崛f(wàn)殊：暫得于己：所之既卷：感慨系之：以之興懷：修短隨化：① 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷② 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作③ 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。2．第三段議論的問(wèn)題是什么？作者的議論跟前文有著怎樣聯(lián)系的？議題：死生亦大矣。由蘭亭集會(huì)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患的根源是相同的。其次，來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？” 作結(jié)?！就卣拱胃摺?，何故由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“痛”呢？俯仰一世，老之將至→人生短暫之痛所之既倦，情隨事遷→世事無(wú)常之痛痛向之所欣，已為陳?ài)E→往事不再之痛修短隨化，終期于盡→生死難測(cè)之痛【課堂小結(jié)】作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之“樂(lè)”，可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人?！緦W(xué)習(xí)總結(jié)】第二篇：【熱門】《蘭亭集序》教案【熱門】《蘭亭集序》教案3篇作為一位優(yōu)秀的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)?！短m亭集序》教案 篇1教學(xué)要點(diǎn)：有感情地誦讀全文，并能背誦體會(huì)作者由樂(lè)到悲的思想感情。我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂(lè)。這實(shí)在是人生的極致。五、再讀第一段。作者因何而痛？“俯仰”：指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度?！耙蚣乃?，放浪形骸之外”：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈地生活。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舍萬(wàn)殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨“曾不知老之將至”?！跋蛑?，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。《蘭亭集序》教案 篇2學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí):了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”的意義。情感：正確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨，樹立積極進(jìn)取的人生觀。難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。要多讀(可采取聽(tīng)讀、范讀、齊讀、個(gè)人讀、分組讀形式)讀到情隨聲出，自然成誦。預(yù)習(xí)要求：(1)反復(fù)朗讀，參照注解，初步理解文意，掃除閱讀障礙。筆墨是一個(gè)人才情氣質(zhì)和性格的流露和暗示，這些線條可以說(shuō)是魏晉時(shí)代風(fēng)貌和氣度的形象再現(xiàn)。(解釋為何是唐摹本：因唐太宗生前太喜愛(ài)這帖，死時(shí)把它作為殉葬品，埋入昭陵，從此真跡永絕于世)那么這篇作品其文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)如何呢?悠悠千載之后，我們只能從序文本身去探究了。全文共有三段，試從每段中找出最能表現(xiàn)作者情感的字眼。第一段共有五句話，主要記敘了什么事件?作者三如何記敘這次蘭亭集會(huì)的盛況的?(請(qǐng)學(xué)生依次朗讀每一句話，然后概括出每句話的要點(diǎn)。蘭亭地處“會(huì)稽山陰”，此地“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，主體是山水。其水如何?“清”與“激”亦為本色