【正文】 在這里物我同化，是非頓消，心境澄明。王羲之筆下寫竹，只言其修而棄其綠，寫水,只言其清而棄其碧，色調(diào)的淡雅。其山如何?“崇”與“峻”是本色形容，而“茂林修竹”四字遂賦予山嶺盎然生氣。)請(qǐng)摘錄本段寫景句，體會(huì)作者寫景狀物言簡(jiǎn)意賅，妙趣天成的特點(diǎn)，感受作者快樂(lè)的心境。全文感情起伏，情真意切，我們就以此感情的變化為線索，走進(jìn)王羲之的情感世界。(板書文題)范讀。下面，先讓我們了解一下他的作者，請(qǐng)學(xué)生讀注解1。(2)提出疑難問(wèn)題教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：東晉時(shí)人評(píng)論其書法筆勢(shì)為“飄如游云，矯若驚龍”，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。第二、三自然段作者由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生理解有一定難度，所以強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。教法設(shè)計(jì)、樸素、優(yōu)美，教學(xué)時(shí)把重點(diǎn)放在體味語(yǔ)言特色上，由語(yǔ)言美去體悟自然美，體會(huì)作者樂(lè)山樂(lè)水的心情。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn) ：了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。能力：?！蓖舻氖?huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷?！凹捌渌染耄殡S事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂(lè)也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿足。因此，他們有的人談玄悟道：“悟言一室之內(nèi)”，有的人歸隱山林，“放浪形骸之外”。這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)？講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。六、范讀第二段，表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字“痛”。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂(lè)也。王羲之，縱展目力，開(kāi)暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。接下來(lái)，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，酒是感情的催化劑，詩(shī)是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒），于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。二、聽(tīng)錄音（再出示碑貼全文）三、自由讀四、賞析第一段本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來(lái)看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)？作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭（出示圖片）。教學(xué)要求：一、導(dǎo)入課文書法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的《蘭亭集序》教案3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。即使在今天，他的這些思想對(duì)我們?nèi)匀缓苡兄笇?dǎo)意義。在歷代文學(xué)作品中，還有很多關(guān)于“美好易逝、人生苦短”的感慨，任選助讀資料4中所給的一句名句談?wù)勀銓?duì)生命的感悟。作者在這段交待了作序的目的，有感于死生這件大事，讓后之來(lái)者有感于斯文。）找一位同學(xué)朗讀第三段，同學(xué)們?cè)诼?tīng)的過(guò)程中，思考作者的感情怎樣由“樂(lè)”轉(zhuǎn)而為“痛”？為什么而“痛”？（ppt）（請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)，注意控制）板書：“痛” 生命將老，愛(ài)好將倦，生死隨化,歡樂(lè)有盡（ppt）（魏晉時(shí)期是個(gè)大**的時(shí)期，這時(shí)期的文人有強(qiáng)烈的生命憂患意識(shí)，常常會(huì)從個(gè)體的死生問(wèn)題引發(fā)出對(duì)生命的思索）下面請(qǐng)大家朗讀第四段，并思考第4段中哪一個(gè)句子集中體現(xiàn)了作者的生死觀？這生死觀具體內(nèi)容是什么？(ppt)板書：“悲”一死生虛誕 齊彭殤為妄作 生死問(wèn)題 古今同慨（死生都是人生大事，不可等量齊觀，明確地肯定了生命的價(jià)值不是虛無(wú)的。（老師糾正讀音）二、檢查預(yù)習(xí)（ppt）請(qǐng)同學(xué)來(lái)完成學(xué)案基礎(chǔ)整合的第一題。王羲之便當(dāng)場(chǎng)作序一篇，記述其事，并書寫內(nèi)心感觸，這就是《蘭亭集序》。東晉永和九年三月的一天，大書法家王羲之與一些名士在會(huì)稽蘭亭集會(huì)，飲酒賦詩(shī)，共得詩(shī)37首。難點(diǎn)：感悟作者在深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。，探討作者的生死觀。、經(jīng)過(guò)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感悟作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn) 悲的原因及其在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。第一篇：蘭亭集序講課教案《蘭亭集序》教案新疆農(nóng)大附中授課教師：許博教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)：“修、期、致、臨、次”等文言詞語(yǔ)。過(guò)程與方法：，積累常用文言詞語(yǔ)。情感態(tài)度價(jià)值觀：、生活理想。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：理清作者思路，深刻體會(huì)作者由“樂(lè)”到“悲”的思想感情變化。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：古代文人聚會(huì)，飲酒賦詩(shī)，互相唱和，大家坐在一條清澈的溪水旁，把盛酒的“羽杯”浮在水面，順流而下，漂到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就要飲酒并作詩(shī)，這叫“流觴曲水”（圖片）。會(huì)后大家公推王羲之為詩(shī)集作序。（板書題目）一、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文。（找四位同學(xué)解釋詞語(yǔ)）（同學(xué)們預(yù)習(xí)的效果不錯(cuò)）三、研讀課文：請(qǐng)大家朗讀課文2段，思考問(wèn)題：（ppt）文章第2段概述了蘭亭集會(huì)的情況，說(shuō)說(shuō)作者為什么會(huì)有“信可樂(lè)也”的感受？（板書“樂(lè)”）群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（聚會(huì)的人多）環(huán)境優(yōu)美 活動(dòng)高雅（流觴曲水）天氣清朗（ppt）（陶醉于清雅幽靜的山水中，沉浸在無(wú)窮的天地宇宙間，真是人生樂(lè)事。要珍惜生命，在有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，要用積極地態(tài)度對(duì)待生活，飽含著作者對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。）四研討探究：王羲之的“悲”實(shí)乃古代哲人和詩(shī)人共同的困惑。（ppt）總結(jié)：王羲之由樂(lè)變?yōu)椤巴础保俎D(zhuǎn)為“悲”，這一情感變化過(guò)程凝聚了王羲之深沉的人生憂患意識(shí)和對(duì)生命局限性的深刻洞察，形成了“死生事大，珍惜生命”的生死觀，在虛無(wú)思想盛行的魏晉時(shí)期，可說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟，難能可貴。五、作業(yè)：請(qǐng)大家做學(xué)案中的閱讀測(cè)試12題（備用）附板書：第二篇：【熱門】《蘭亭集序》教案【熱門】《蘭亭集序》教案3篇作為一位優(yōu)秀的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。《蘭亭集序》教案 篇1教學(xué)要點(diǎn)：有感情地誦讀全文，并能背誦體會(huì)作者由樂(lè)到悲的思想感情。我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂(lè)。這實(shí)在是人生的極致。五、再讀第一段。作者因何而痛？“俯仰”：指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度?！耙蚣乃?，放浪形骸之外”：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈地生活。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舍萬(wàn)殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨“曾不知老之將至”?！跋蛑?，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷?！短m亭集序》教案 篇2學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí):了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”的意義。情感：正確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、