【正文】 卻多次回憶起他的保姆阿長(zhǎng)，引發(fā)學(xué)生對(duì)阿長(zhǎng)的興趣。教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫作動(dòng)機(jī)，品味文中精妙之處?？墒?，有時(shí)我們的語(yǔ)文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語(yǔ)境。作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過(guò)字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢?教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對(duì)象(人物)背景，寫作背景。教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)文本的切入角度。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過(guò)程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過(guò)程。基于以上認(rèn)識(shí)，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀及對(duì)文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過(guò)程。同時(shí)，這是一篇說(shuō)理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白求恩同志生平的了解。同時(shí)也是一篇以說(shuō)理為主的議論文。總之，我會(huì)再接再厲，不斷反思、提高，更好地完善自己課堂教學(xué)。當(dāng)然，我的課中還有一些不足，如學(xué)生對(duì)人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對(duì)人物的形象分析總是零碎的，缺乏全面認(rèn)識(shí)、客觀評(píng)價(jià)的能力。他們討厭阿長(zhǎng)的地方就是作者兒童心理的正常反映，阿長(zhǎng)學(xué)識(shí)，地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的?這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)，有意思。第三， 給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考，想象的空間。從學(xué)過(guò)的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都有學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。長(zhǎng)媽媽去世30年后，魯迅寫此文以示深沉懷念。她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得別人不知道她的`名字?！钡姆椒?，收到了很好的效果。全班再質(zhì)疑、交流。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐，我改變了上學(xué)期的過(guò)激做法，嘗試結(jié)合導(dǎo)學(xué)案由“教師引導(dǎo)、巧設(shè)問(wèn)。“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，可我們追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。這節(jié)課給我的影響比較深，它將給我以后的教學(xué)啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學(xué)。通過(guò)這節(jié)課，我深深體會(huì)到學(xué)生的潛力說(shuō)無(wú)限的，他們的想象是豐富的。第三，給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考，想象的空間。問(wèn)題的設(shè)置：從假如阿長(zhǎng)是你的39。第二，教師要將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思2這節(jié)課是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案上的，我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于：第一，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。從前只是耳聞這些有意思的繪畫，如今親眼所見(jiàn)，果然不錯(cuò)，有一種夢(mèng)想成真的喜悅。“人面的獸，九頭的蛇。放在這里是否“大詞小用”呢？經(jīng)過(guò)思考，同學(xué)們基本上都能夠明白作者對(duì)一個(gè)不識(shí)字的阿長(zhǎng)買來(lái)《山海經(jīng)》的驚訝和得到夢(mèng)寐以求的書的喜悅激動(dòng)，這兩層意思。如果完全按照文本來(lái)推理，我給同學(xué)們的解釋是：阿長(zhǎng)把小魯迅的事情都放在心上，哪怕過(guò)去十天或者一個(gè)月，她也不會(huì)忘記，也能反映出阿長(zhǎng)對(duì)魯迅的疼愛(ài)。甚至還有的同學(xué)說(shuō)，在阿長(zhǎng)詢問(wèn)過(guò)魯迅關(guān)于《山海經(jīng)》的事情之后，過(guò)了十幾天還是一個(gè)月才給魯迅買書，是因?yàn)樗枰獣r(shí)間攢錢。有個(gè)同學(xué)很有意思，表演完了之后說(shuō)：“如果我是阿長(zhǎng)，我一定會(huì)問(wèn)東家要買書錢的！”同學(xué)們哈哈大學(xué)?！叭屎翊葠?ài)”，我還設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：讓學(xué)生發(fā)揮想象表演阿長(zhǎng)去書店買書這個(gè)片段。這兩天講的《阿長(zhǎng)與》這篇課文，我就是遵循了上述的思路：默讀課文，思考文章記敘了關(guān)于阿長(zhǎng)的幾件事情？并圈出我對(duì)阿長(zhǎng)情感態(tài)度變化的詞語(yǔ)；文章題目叫做《阿長(zhǎng)與》，為什么還要寫買《山海經(jīng)》之前的那些事情？作者寫這篇文章的目的是紀(jì)念阿長(zhǎng)，懷念阿長(zhǎng)，為什么還要寫“我”對(duì)阿長(zhǎng)的“討厭”和“憎惡”？以這個(gè)主問(wèn)題為抓手，結(jié)合具體事件分析阿長(zhǎng)的人物形象，重點(diǎn)放在“買《山海經(jīng)》”這件事上。否則，我也容易走神。在這學(xué)期的碩士課堂上，欒老師也講過(guò)，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師一定是要讓學(xué)生親自體驗(yàn)的，就像吃橘子，你把橘子的味道講的天花亂墜，都不如讓學(xué)生親自品嘗。我反思了課堂沉悶的原因，我覺(jué)得根源在于，課堂上講的東西根本就沒(méi)有觸及到學(xué)生的內(nèi)心，沒(méi)有對(duì)話就沒(méi)有參與，沒(méi)有參與，就不會(huì)有內(nèi)化。促使我思變的一個(gè)契機(jī)，是上學(xué)期碩士學(xué)位公共課李德林老師的《課程與教學(xué)論》課堂上，李老師提到非全日制同學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于既是學(xué)生又是老師，可以在這種角色切換中，站在學(xué)生的視角去重新看老師，體會(huì)學(xué)生喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的課堂，有了心得之后，然后再在自己的工作實(shí)踐中去鍛煉成長(zhǎng)自己。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“語(yǔ)文“除了是一本教材、一本練習(xí)題之外，更是每天一節(jié)的語(yǔ)文課。語(yǔ)文核心素養(yǎng)闡述的很清楚：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。2018年4月第二篇：阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思1我漸漸發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課是最難上的課，語(yǔ)文課不比理科的課程，只要掌握了數(shù)理邏輯，就可以舉一反三。比如：“我”的心理描寫是側(cè)面描寫，與阿長(zhǎng)的正面描寫相結(jié)合；哪些是“抑”哪些是“揚(yáng)”。我的做法是先讓學(xué)生從教材中找到句段進(jìn)行分析概括，做好批注；然后小組內(nèi)交流，組員間相互補(bǔ)充；最后派代表匯報(bào)。閱讀與習(xí)作指導(dǎo)相結(jié)合，是我課堂教學(xué)追求的一個(gè)目標(biāo)。在這一環(huán)節(jié)我對(duì)《山海經(jīng)》做了一些簡(jiǎn)單的介紹并補(bǔ)充了《山海經(jīng)》對(duì)魯迅先生一生的巨大影響，加上羅家煒同學(xué)在班上炫耀了他有這套叢書，我從學(xué)生的眼神中仿佛也看到了他們對(duì)《山海經(jīng)》的渴慕。因?yàn)樗胀?，普通得沒(méi)有自己的名字，別人也不知道她的名字。課堂開(kāi)始，從題目入手，引導(dǎo)學(xué)生提出有學(xué)習(xí)價(jià)值的問(wèn)題：《阿長(zhǎng)與》，而不是《長(zhǎng)媽媽與》？接著從文章的詳略安排上引導(dǎo)學(xué)生分析、概括“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物形象。為了讓學(xué)生更好的把握文章，第二課時(shí)我主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)目標(biāo)。第一篇：阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思《阿長(zhǎng)與》 教學(xué)反思青原區(qū)思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 曾茶香《阿長(zhǎng)與》這篇文章選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，也是本文的主人公，長(zhǎng)媽媽去世30年后，魯迅寫此文以示深沉懷念。一是引導(dǎo)學(xué)生如何把握“阿長(zhǎng)”這一人物形象；二是學(xué)習(xí)作者是如何刻畫這一人物形象的。略寫的事情真實(shí)地刻畫出“阿長(zhǎng)”這一農(nóng)村婦女身上的缺點(diǎn)和毛?。核炙?，粗俗得語(yǔ)言刺耳，動(dòng)作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。詳寫“吃福橘”和“買《山海經(jīng)》”是為了突出阿長(zhǎng)的善良淳樸、寬厚仁慈、真誠(chéng)熱心。學(xué)生自然就能體會(huì)到作者對(duì)阿長(zhǎng)無(wú)比敬佩和感激的情感，尤其是目不識(shí)丁的她，竟超常人所不能給魯迅買了一本《山海經(jīng)》，也就理解了這“偉大的神力”。學(xué)習(xí)魯迅先生是怎樣刻畫阿長(zhǎng)這一人物形象的。在學(xué)生分析概括還不夠準(zhǔn)確的地方教師點(diǎn)撥引導(dǎo)。在一個(gè)班教學(xué)完后往往要靜下來(lái)想一想：每個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)不要太多，要讓學(xué)生真正能接受；課前的“深入”鉆研是為了課堂的“淺出”；語(yǔ)文的“讀”與“寫”應(yīng)該是一個(gè)整體，不管是課內(nèi)還是課外。理科課程多數(shù)情況下是純智力的訓(xùn)練，而語(yǔ)文課則不然，除卻基本學(xué)習(xí)所需要的智力因素，語(yǔ)文課程涉及更多的則是“人“的培養(yǎng)與教育。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。如何在日積月累的課堂上，像植物發(fā)芽生長(zhǎng)一樣，讓核心素養(yǎng)也在學(xué)生的心中發(fā)芽生長(zhǎng)？不少一線老師都經(jīng)歷過(guò)沉悶的課堂，我也一樣，那種感覺(jué)真是太難受了。仔細(xì)想來(lái)，這正是虛心成長(zhǎng)的正確態(tài)度。語(yǔ)文教師也是語(yǔ)文課堂的一部分，教師的眼中一定要有學(xué)生，一定要站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。結(jié)合上述李老師提到的，我自己在上研究生的課的時(shí)候，我也喜歡和學(xué)生有互動(dòng)的老師，也喜歡引導(dǎo)我思考的老師。所以，最近這些天我一直在進(jìn)行的教學(xué)試驗(yàn)是：努力在課堂上與學(xué)生對(duì)話，在對(duì)話中互動(dòng)，在對(duì)話中引導(dǎo)學(xué)生思考。為幫助學(xué)生理解阿長(zhǎng)的39。一來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二來(lái)理解揣摩阿長(zhǎng)買書的困難，以及買到后的喜悅。這其實(shí)是個(gè)很好的引導(dǎo)角度，文章中的阿長(zhǎng)有沒(méi)有問(wèn)東家要錢呢？很顯然沒(méi)有，更顯現(xiàn)出一個(gè)普通的窮苦的農(nóng)村婦人對(duì)魯迅的疼愛(ài)。這當(dāng)然是學(xué)生的想象和猜測(cè)，但是在我看來(lái)，是十分值得贊許的，至少能夠看出學(xué)生們?cè)谒伎?，他?duì)人物有思考。接下來(lái)又帶大家品味了“霹靂”、“震悚”，讓大家明白這兩個(gè)詞無(wú)論在“事件”還是“情緒情感”上都指向“大”。還有一個(gè)很有意思的詞：果然。果然都在內(nèi)”。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)尋常詞語(yǔ)在表達(dá)情緒情感上的意涵。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都有學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。從學(xué)過(guò)的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的學(xué)識(shí)及地位？最后提出：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書也分不清，是如何買到《山海經(jīng)》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識(shí)體系。如在提問(wèn)中；阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)，有意思。他們討厭阿長(zhǎng)的地方就是作者兒童心理的正常反映，阿長(zhǎng)學(xué)識(shí)，地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思3葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。鑒于此，我們語(yǔ)文組制定了本學(xué)期組內(nèi)教研課題：現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與課堂新模式的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生獨(dú)立思考、再合作、解答。教師指導(dǎo)、明確。我選的課文是魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。她粗俗，粗俗得語(yǔ)言刺耳，動(dòng)作可鄙。但她又爽朗、熱情、樂(lè)于助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不識(shí)丁的她一次看到魯迅聽(tīng)人介紹《山海經(jīng)》時(shí)的癡迷神態(tài)，竟超常人所不能地給魯迅買了一本《山海經(jīng)》，此舉此情震憾著魯迅的一生。為了讓學(xué)生很好的體會(huì)文章，我做了以下幾點(diǎn)：第一，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。第二， 將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。問(wèn)題的設(shè)置：從假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的學(xué)識(shí)及地位?最后提出：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書也分不清，是如何買到《山海經(jīng)》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識(shí)體系。如在提問(wèn)中。通過(guò)這節(jié)課，我深深體會(huì)到學(xué)生的潛力說(shuō)無(wú)限的，他們的想象是豐富的。這節(jié)課我比較成功的將現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，它沒(méi)有了上學(xué)期的做作、生澀、雜亂、效率低，比較自然流暢，學(xué)生的反饋也較好。從課堂來(lái)看，學(xué)生發(fā)言的面并不大，我沒(méi)有及時(shí)去調(diào)動(dòng)等等，需要在今后的教學(xué)中逐步解決。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思4《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一。文章敘議結(jié)合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。只有對(duì)其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺(tái)戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟?！皶灾睿碇鳌?。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，