讀陶行知名篇的心得體會(huì)-展示頁(yè)
2024-10-21 03:39本頁(yè)面
【正文】 面我是對(duì)讀這本書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)：令我感觸最深的是陶先生的“生活教育”理論。同時(shí)也讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。這本《陶行知教育名篇》記錄了陶行知先生一生對(duì)教育教學(xué)研究與實(shí)踐的探索及精髓，文章深入淺出、通俗易懂，既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實(shí)功能，又關(guān)注了教育的方法與途徑。在漫長(zhǎng)的教學(xué)中我也將試著做一位解放孩子頭腦、提高學(xué)生積極性的一位教師。我作為一名小學(xué)教師，應(yīng)該多學(xué)習(xí)陶行知先生的理念，并努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一節(jié)課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教育生活中。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為 中心的教育是死的教育。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。陶行知生活教育理論讓我感觸頗多。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué) 會(huì)學(xué)習(xí)。陶行知先生還曾提出對(duì)孩子要有“六大解放”，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他 能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！耙?yàn)槔舷壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā) 明？”因此，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào) 動(dòng)不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。他的許多教育理念對(duì)我們教育者觸動(dòng)都很大。要教學(xué)生做人的道理，那么老師的做人顯得尤其重要，究竟怎樣的師生關(guān)系才有利于教育教學(xué)？在實(shí)踐中，我也不斷探索著，嘗試著??對(duì)我們從事教育的人來(lái)說(shuō)，陶行知的名字是耳熟能詳?shù)?，陶行知先生是一位偉大的教育家、思想家。近日，我有又幸拜讀了《陶行知名篇精選》（教師版）一書(shū)，其中陶行知先生說(shuō)的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這句話簡(jiǎn)單而又清楚地告訴我們 教育工作者職業(yè)的真諦。第一篇：讀陶行知名篇的心得體會(huì)追隨陶行知的教育——試著做一個(gè)解放孩子頭腦的教師紙坊鎮(zhèn)中心小學(xué) 王海英 從小我就有個(gè)夢(mèng)想就是當(dāng)一名人見(jiàn)人愛(ài)的教師，于是我就努力學(xué)習(xí)，終于不負(fù)眾人的希望在1998年考上了一個(gè)普通的師范學(xué)校。3年的師范生活使我學(xué)到了許多有知名度的教育家的教學(xué)方法，也拜讀了不少知名作家的作品，使我終生受益匪淺。作為一名在教育戰(zhàn)線上的工作者，我也曾困惑。他畢生致力于我國(guó)的教育事業(yè)，給我們留下了寶貴的財(cái)富。陶行知先生認(rèn)為：在教學(xué)過(guò)程中，老師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。老師只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識(shí)的本 源，求知識(shí)的歸宿”。有了這種能力，即使離開(kāi)了老師，離開(kāi)了課堂，他們照樣能獲取知識(shí)。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新非?？欤^(guò)去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識(shí)畢業(yè)后受用一輩子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。這也是當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。教育的根本意義是生活之變化。”既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞 的教育”。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的“生活教育”理念。第二篇：讀《陶行知教育名篇》心得體會(huì)讀《陶行知教育名篇》心得體會(huì)今年寒假，我閱讀了《陶行知教育名篇》這本書(shū)，感觸很深。對(duì)今天的中國(guó)教育
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