【正文】 學(xué)評價觀如果沒有做一種前提性的深入探討的話，將是千奇百怪而且都可以說出自己的理由。如果我們期望馬上來制訂一個具體的課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，這個討論將很難深入，因為任何一個評價指標(biāo)產(chǎn)生的背后，都有一個評價觀的問題，所以我們要學(xué)會的、要努力去做的是對我們過去的評價指標(biāo)做—個透析，做一個它背后的課堂教學(xué)評價觀的透析，同時還要搞清楚現(xiàn)在要做評價，我們的評價觀是什么?在這樣的觀念指導(dǎo)下，也許我們才說得清楚我們?yōu)槭裁从眠@個標(biāo)準(zhǔn)來衡量而不是用那個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，或者我們可以說得清楚，為什么要改變過去的評價標(biāo)準(zhǔn)，要用現(xiàn)在的評價標(biāo)準(zhǔn)。但是要改革課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，首先需要更新的是課堂教學(xué)的評價觀。要把我們整個教改的過程作為研究的過程，在這個過程中使我們對改革的認(rèn)識深化，使我們的行為能體現(xiàn)出新的理念，同時，也就能不斷形成我們新的對“好課”討論標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識。教師專業(yè)化水平的提升有兩個標(biāo)準(zhǔn)：第一是會對自己的教學(xué)實踐作反思；第二是不追趕時鬈，會對時髦作出評價，而不是因為時髦所以跟著走。這種思維方式，是不利于教學(xué)改革深入開展的，因為真正的教學(xué)改革，是一個非常深刻的轉(zhuǎn)型性變化。因為我在新基礎(chǔ)教育改革實踐中常常感到“模式”和“操作”這兩個前一段非常熱門的東西對教師智慧、創(chuàng)造意識的壓抑，壓抑到什么程度呢?就是連老師自已都忘記了，我是可以探究的，我是能夠思考的，我是可以有創(chuàng)造的，只期待著現(xiàn)成的“模式”和“操作”。這個過程首先要求課改決策人員、教材編寫人員、乃至廣大的教研人員不要抱著我是課改的指導(dǎo)者的身份到實踐中去跟老師們交往，而是抱著在課改中去發(fā)現(xiàn)教師的智慧，發(fā)現(xiàn)實踐中存在的向題和困惑的心態(tài)。我們需要持一種開放的態(tài)度來看這次課程改革的實施過程。因此．目前最重要的任務(wù)是我們要認(rèn)真地投入、去實踐，去研究二期課改中存在的問題。大家提出這個問題，就是因為在改革實踐中感受到了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價對課改的制約。但是今天的討論是起點不是終點；今天的交流不可能馬上就形成評價一堂課的具體標(biāo)準(zhǔn)，而是希望引起大家的思考、探討。班級建設(shè)七條：學(xué)生自主參與班級建設(shè)，體現(xiàn)學(xué)生主人翁意識；班級管理中崗位設(shè)置的廣泛性與動態(tài)性，讓每一個學(xué)生都能擁有自己的崗位，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)發(fā)展的均衡性；班級建設(shè)中體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新性與特色；關(guān)注學(xué)生在班級日常生活中的質(zhì)量；班級群體中對學(xué)生評價的多元性；班級建設(shè)中家長的參與性。“新基礎(chǔ)教育”四個“還給”：把課堂還給學(xué)生，讓課堂換發(fā)出生命的活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長的氣息；把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)?！靶禄A(chǔ)教育”宗旨：就是要從生命和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā)，喚醒教育活動的每一個生命，讓每一個生命真正“活”起來。新論二：我把21世紀(jì)初中國學(xué)校變革的核心走向定位“實現(xiàn)轉(zhuǎn)型”，即學(xué)校教育的整體形態(tài)、內(nèi)在基質(zhì)和日常的教育實踐要完成由“近代型”向“現(xiàn)代型”的轉(zhuǎn)換。葉瀾新論：新論一：在我看來，普通中小學(xué)是整個中國教育的基石，是孕育中華民族未來的搖籃。新基礎(chǔ)教育：讓教育成為接受者愉悅接受的教育，就是以學(xué)生健康發(fā)展為本。讓我們齊心協(xié)力在孩子們空地上播撒善良、博愛、寬容的種子，那么，他們一定能結(jié)出累累碩果。2“墻壁是學(xué)生生命的外化?！?“教學(xué)過程是師生、生生積極有效互動的動態(tài)生成過程，要改變原來中心輻射的狀態(tài)，本質(zhì)上轉(zhuǎn)變成網(wǎng)絡(luò)式溝通?！?“每個學(xué)生以完整的生命個體狀態(tài)存在于課堂生活中，他們不僅是教學(xué)的對象，學(xué)習(xí)的主體，而且是教育的資源，是課堂生活的共同創(chuàng)造者?！?“讓創(chuàng)造的智慧體現(xiàn)在“家常菜”的制作過程中，體現(xiàn)在永不止息的海浪涌動中，而不是飛濺出的浪花?！?“學(xué)校的每個人都在追求主動發(fā)展，學(xué)校才能煥發(fā)生命活力?！?“教育是一項非常具有挑戰(zhàn)性的事業(yè)，在創(chuàng)造過程中，教師的知識、能力和思想都得到發(fā)展。”1“讓孩子們想象時，老師要注意傾聽和引導(dǎo)，實現(xiàn)推波助瀾，促成動態(tài)生成。”1“站在孩子的立場上想問題，再幫助他們在學(xué)習(xí)中提高?！?“不同類型的課文需要不同的教學(xué)方法，掌握不同的教學(xué)重點，形成教學(xué)的類模式?！?“課堂是一種生活，怎樣在這段時間里積極地、主動地展示生命生命活力，是我們的研究重點?！薄胺此?、探索、創(chuàng)造成為真正改變課堂的動力?！薄白寣W(xué)生快樂地、努力地參與到課堂教學(xué)中去，不斷讓學(xué)生思考，不斷感受到挑戰(zhàn)?！薄白尳處煾惺茏兓?、過渡、發(fā)生碰撞，進(jìn)行反思?！薄罢n堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給學(xué)生?！薄皩τ诮處煻?，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。葉瀾語絲：“每個人都只能自己’活’，不能由別人代’活’；每個人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。課堂教學(xué)七條：保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間（自主學(xué)習(xí)的時間不得少于三分之一，學(xué)習(xí)空間的結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)開放性、多樣性與靈活性）；關(guān)注每一個學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)；實現(xiàn)師生之間的民主與平等；培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難；促進(jìn)師生之間的有效互動；實現(xiàn)學(xué)生的“書本世界”與“生活世界”的溝通；注意教學(xué)行為的反思與重建。“新基礎(chǔ)教育”三個轉(zhuǎn)換：是以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換；改變學(xué)校日常的教學(xué)生活與班級生活，實現(xiàn)實踐層面上的轉(zhuǎn)換；轉(zhuǎn)變師生在學(xué)校的生存方式，實現(xiàn)師生生命在生存意義上的轉(zhuǎn)換。新基礎(chǔ)教育：讓教育成為接受者愉悅接受的教育，就是以學(xué)生健康發(fā)展為本?！币虼宋覉孕牛灰覀儓猿謱W(xué)習(xí)、實踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，我們就能構(gòu)建起新基礎(chǔ)教育的富有生命活力的新課堂教學(xué)，并在重建過程中提升師生在課堂教學(xué)中的生命質(zhì)量。加強(qiáng)班級文化建設(shè)，學(xué)生們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。“新基礎(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師還要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造一個輕松、寬容的課堂氣氛。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。我們要更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會失去它的意義?！皼]有教師生命質(zhì)量的的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”?！鞍颜n堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”——在新基礎(chǔ)教育理念的推廣下，無論是學(xué)生還是教師，都樂在其中。葉瀾教授談到了四個主要問題：第一，從義務(wù)教育階段談到學(xué)校整體轉(zhuǎn)型性變革，重點談到新基礎(chǔ)教育研究；第二，教育的發(fā)展變化不會帶來教育學(xué)的發(fā)展，教育學(xué)的發(fā)展必須由人來推動，并且對教育學(xué)研究狀態(tài)做了透析；第三，中國教育學(xué)科的“四個缺乏”，學(xué)科獨立性的缺乏，根基性的缺乏，整體性的缺乏，創(chuàng)生性的缺乏；第四，教育學(xué)基因式概念的構(gòu)建。我也找到自己的座位，但是因為仰慕者眾多，我們從陽光報告廳轉(zhuǎn)移到112報告廳。第一篇：聽葉瀾教授講座有感聽葉瀾教授講座有感從聽到葉瀾教授要來師大開講座，心里頓時欣喜，自從接觸教育學(xué)開始，就知道“南葉北裴”的說法，葉瀾教授是華東師大博導(dǎo)，從考研之初，就拜讀過葉瀾教授的教育概論，由衷覺得葉瀾教授和裴娣娜教授一樣是為教育事業(yè)傾盡全力的教育學(xué)者。終于到了遇見葉瀾教授的那一天，院里的陽光報告廳早早地就坐滿了人。葉瀾教授看上去很年輕，充滿活力，在她的身上完全看不出70歲老太太的樣子，當(dāng)天，她的講座的主題是當(dāng)代中國教育學(xué)發(fā)展問題之我思。在聽完講座印象最深的還是葉瀾教授關(guān)于新教育研究的闡述。在新理念的不斷沖擊下，在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對象”、“主體”，還要看作是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)展學(xué)生上，不是把學(xué)生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。這是葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”中對教師提出的要求，我們正是需要這樣的指導(dǎo)思想來告訴我們在以后的教學(xué)崗位上如何去做。所以，“新基礎(chǔ)教育”要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學(xué)生觀。作為教師要運用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個性特點表現(xiàn)較為突出，教師對學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。同時，教學(xué)質(zhì)量的高低，主要取決于教師，取決于教師的基本素養(yǎng)、教學(xué)能力和教育理念；取決于教師對學(xué)科價值的認(rèn)識；取決于教師有無主體精神和創(chuàng)造精神等。教師要使學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級的建設(shè)。這正如葉瀾教授所說：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的。姓名：陳璐學(xué)號：2011210096課程與教學(xué)論專業(yè)第二篇：葉瀾教授經(jīng)典語錄葉瀾教授“新基礎(chǔ)教育”經(jīng)典言論新基礎(chǔ)教育：讓教育還原為本色的教育，就是尊重、實踐教育規(guī)律。新基礎(chǔ)教育：讓教育成為師生互動的教育，就是追求師生共同發(fā)展?！靶禄A(chǔ)教育”的四個“還給”把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。班級建設(shè)七條：學(xué)生自主參與班級建設(shè)，體現(xiàn)學(xué)生的主人翁意識；班級管理中崗位設(shè)置的廣泛性與動態(tài)性，讓每一個學(xué)生都能擁有自己的崗位，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)發(fā)展的均衡性；班級建設(shè)中體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性和特色；關(guān)注學(xué)生在班級日常生活中的質(zhì)量；班級群體中對學(xué)生評價的多元性；班級建設(shè)中家長的參與性。這是一個明白到不能再明白的事實，是每一個活著的人都能體會到的樸素真理“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！薄靶禄A(chǔ)的教師，既是創(chuàng)造者，又是學(xué)習(xí)者；既是教育者，又是研究者；既改變舊的教育模式，也改變自己?！薄敖處熞鹬貙W(xué)生，傾聽學(xué)生，善于捕捉學(xué)生回答中的閃光點?！薄吧险n過程要關(guān)注學(xué)生的實際狀態(tài)，課堂組織形式要考慮實效性?！薄鞍迅母锖蛯嶒灴醋魑覀児餐氖聵I(yè)，共享創(chuàng)造，共同克服困難，改變被動、等待的心態(tài)，積極主動地投入實驗。”“孩子表現(xiàn)出來的并不完善，但他有他的美，美就美在他的幼拙?！?“師生共同創(chuàng)造課堂生活?！?“不研究學(xué)生，教師就會變成留聲機(jī)?！?“讓主體選擇，感受選擇?！?“感受教師職業(yè)內(nèi)在的歡樂、價值和尊嚴(yán)。” “每天的工作過程有成功、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的喜悅，教師的職業(yè)生涯才會成為重要的生命體驗，才能感受到生命的歡樂和享受。”2“在碰撞、痛苦、困惑和改變中，成為有智慧、有風(fēng)格、有個性的新型教師?！?“在新基礎(chǔ)教育中，教師是學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者、反思者、群體合作者和自我更新者?！?“學(xué)生在課堂的不同表現(xiàn)，是課堂的生成性資源，因此，新基礎(chǔ)的教師要有捕捉課堂信息的能力，課堂上，要關(guān)注學(xué)生，傾聽學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，研究學(xué)生?！?辛勤的“園丁”為了整齊，好看，在修剪掉枝葉的同時，也修剪掉了個性和創(chuàng)造的花蕾?！?要想讓一片空地不長荒草，唯一的辦法是給它種滿莊稼。新基礎(chǔ)教育論新基礎(chǔ)教育：讓教育還原為本色的教育，就是尊重、實踐教育規(guī)律。新基礎(chǔ)教育：讓教育成為師生互動的教育，就是追求師生共同發(fā)展。實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，是中國學(xué)校21世紀(jì)初變革的基本走向和關(guān)涉全局的基礎(chǔ)性核心任務(wù)。新論三：“新基礎(chǔ)教育”課題組與實驗學(xué)校的成員，正努力地把上述認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實踐形態(tài)，開展著創(chuàng)建新型學(xué)校的研究性學(xué)校改革實踐活動?！靶禄A(chǔ)教育”三個轉(zhuǎn)換：一是以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換；二是改革學(xué)校日常的教學(xué)生活與班級生活，實行實踐層面上的轉(zhuǎn)換；三是轉(zhuǎn)變師生在學(xué)校的生存方式，實現(xiàn)師生生命在生存意義上的轉(zhuǎn)換。課堂教學(xué)七條：保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間（自主學(xué)習(xí)的時間不得少于1／3,學(xué)習(xí)空間的結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)開放性、多樣性與靈活性）；關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況；實現(xiàn)師生之間的民主與平等；培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難；促進(jìn)師生的有效互動；實現(xiàn)學(xué)生的“書本世界”與“生活世界”的溝通；注意教學(xué)行為的反思與重建。葉瀾：什么樣的課算一堂好課“什么樣的課算一堂好課”是一個有意義的話題。我今天主要講四點：一、開展研究性的改革實踐現(xiàn)在有一種提法——“課程改革能不能成功關(guān)鍵在于評價標(biāo)準(zhǔn)”，對此我不完全贊成。但是，是不是我們現(xiàn)在只要把評價標(biāo)準(zhǔn)弄清楚了，我們的課程改革就能成功呢?我認(rèn)為目前就上海而言，二期課改有了課程標(biāo)準(zhǔn)、有了教材、有了實驗學(xué)校，但是從學(xué)校實踐的真正變革的層面來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們所期望的言標(biāo)。實踐的意義不僅是單向的，要努力實現(xiàn)兩轉(zhuǎn)化——課程理念轉(zhuǎn)化為課程現(xiàn)實，課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教師真實的個人的教育教學(xué)行為，而且這種實踐的必要性還在于它是一次檢驗，是對我們現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)的完善：豐富、發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造。開放的態(tài)度首先就是一個探究的態(tài)度、一個在改革中大膽實踐的態(tài)度。另一方面，我們的老師，也要把課改實踐的過程，看作是—個提升自己專業(yè)水平、實現(xiàn)教育理念和教育行為轉(zhuǎn)化的過程，而不是等待有一套操作方法和一套評價指標(biāo)的過程。大多數(shù)教師都是想改革的；但也有不少人似乎認(rèn)為有了這一些，就能夠比較方便地、快捷地進(jìn)入到新課程。如果沒有自己的投入、思考、實踐，