【正文】 希望我們能敞開自己的思路，放開交流。從封閉到開放，到目前為止，語言是一個什么樣的過程，是值得重視。孩子的學(xué)習(xí)時間是有限的，怎么樣有限的時間內(nèi)教給孩子知識?！薄白非鬅o限，追求有限。三年級與六年級的課堂是差不多的。國外，拿到一篇課文，目標(biāo)是單一的。既有哲學(xué)又有文學(xué)又有道德學(xué)。語文提不出自己的知識體系?，F(xiàn)代公民應(yīng)具備具基本的語言素養(yǎng)。改革圍繞傳統(tǒng)，漢字教學(xué)，但是傳統(tǒng)語言教學(xué)不獨(dú)立的，與道德教育與生活教育都聯(lián)系在一起的?？傆X得語文教學(xué)在這個大背景下，我們承擔(dān)著不能承受之重。訓(xùn)練、語感、體驗(yàn)，語文教學(xué)根本不需要任何目標(biāo)，這是一種最原始的觀點(diǎn)，教學(xué)肯定是有目的、有計劃地培養(yǎng)孩子某方面的能力。他說的是一種傳統(tǒng)的刻板的模式。語文教學(xué)究竟發(fā)生了哪些什么實(shí)質(zhì)性的變化，真的說不上來。課程改革到現(xiàn)在，我們應(yīng)該說取得了很大的成就。遠(yuǎn)離語文的同時，發(fā)現(xiàn)跳出語文看語文。那么這五者中間的關(guān)系。低年級樂于習(xí)作、中年級不拘形式習(xí)作、高年級個性習(xí)作。序是寫通句子，到寫好片斷，圍繞中心寫好句子。從語言文字到思想內(nèi)容再到語言語文字到思想內(nèi)容。很少有老師能抓住文體特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。國外有文學(xué)課和語言課。我對閱讀教學(xué)提出了五個短句：生活是閱讀的準(zhǔn)備、前提；情感是閱讀的動力(人文性文章的閱讀，激發(fā)情感是首要問題)；思維是閱讀的關(guān)鍵，理解是閱讀的基礎(chǔ)。如果是為運(yùn)用而運(yùn)用，而且運(yùn)用得是語言的個別詞句和個別表達(dá)方式，那么這種傾向，我們的前輩早已經(jīng)指出過了問題的弊端。于是出現(xiàn)了另外一方面，強(qiáng)調(diào)語言文字，強(qiáng)調(diào)讀寫結(jié)合，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用，這在上海很流行“注重積累，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用。但并不否認(rèn)知識的轉(zhuǎn)化，知識能使其更完善。閱讀教學(xué)教什么？ 上海師范大學(xué)吳立崗葉教授今天反來復(fù)去說，語文教學(xué)很復(fù)雜，要從多角度來探討問題。在這樣的背景下，我們是不是可以依靠自己已經(jīng)有的東西過十年。對這樣漫長的過程要有充分的認(rèn)識。要關(guān)注對事物整體的哲理，不要太關(guān)注“方”和“術(shù)”，在想明白以后，一級一級化到末梢的時代，再去思考“方”和“術(shù)”。改革的豐富性與復(fù)雜性對我們提出的要求。現(xiàn)在是一種豐富的雜亂。這兩個東西如何在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)一致，區(qū)分它們的差異，找準(zhǔn)基點(diǎn)，進(jìn)行教育。如果教師都不要思考與創(chuàng)造，那太可怕了。部長思考，我們是不是可以考慮，再編一個紅色課文。魯迅的文章到底在中小學(xué)的語文里應(yīng)該占多少？原來比例很高。教與學(xué)在課堂中真實(shí)的互動，這才是教學(xué)研究的核心問題。我覺得都是有道理的。教師是教的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)的主體，來表達(dá)教與學(xué)的關(guān)系。語文浸潤的過程，這個過程是不是通過課堂能反應(yīng)出來。這就是語文教學(xué)的效率問題。最近講得特別多的是效率。家長的意見比較大。涉及到語文教師的基礎(chǔ)素養(yǎng)而影響學(xué)校教育質(zhì)量。而不是誰的權(quán)力大，就跟誰走。我看到老師的文章，我覺得特別好。更多的老師，還是希望我們作為合作伙伴，共同探討。然后，我們在看看我們?nèi)?nèi)，對語文教學(xué)的七嘴八舌也是到了一個最高峰。我有沒有弄明白，當(dāng)代我們的小學(xué)教育在培養(yǎng)人時要為孩子奠定怎么樣的一個基礎(chǔ)。人是全面的、豐富的、整體的生命體。表達(dá)自我，表達(dá)一個獨(dú)特的自我。正因?yàn)檫@樣，外語來了。網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)，它已經(jīng)開始影響了我們新一代對文字的理解、閱讀、寫作、發(fā)明新的字。我們現(xiàn)在的教學(xué)是從一場大爭論演變、推進(jìn)而來的?？赡苣阋呀?jīng)感受到時代的變化，新的可能與問題。面對孩子，一節(jié)一節(jié)課上下來。我們小學(xué)教師里完全可以出大人物。它遇到了一個大時代。包括改革的行為?！扒谧x+勤寫+勤思+勤行=完美教師”。76課堂充滿生命活力。對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等都要符合學(xué)生的實(shí)際和接受水平，與教學(xué)內(nèi)容相銜接。教師要把學(xué)生看做是個富有生命活力的人，因此教學(xué)過程充滿關(guān)愛、真誠，用“心”去上課，用愛和真誠感染自己的學(xué)生，真正關(guān)注學(xué)生，做到因材施教。語文上課，最喜歡放開讓學(xué)生辯論，因?yàn)椤八季S民主是創(chuàng)造力迸發(fā)的前提”。通過教師的愛，培育學(xué)生的愛，在愛的互動中，師生感受到的是生命的鮮活、生命的靈動、生命的創(chuàng)造，真正成為我們追求的生命化課堂。課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶，是學(xué)校文化建設(shè)的核心。把學(xué)生個性化發(fā)展放到突出地位，關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生多樣化、個性化的學(xué)習(xí)。師生互動行為強(qiáng)調(diào)教師要走出“講”的誤區(qū)，讓學(xué)生在“讀、問、答、做、練、講、結(jié)”的互動過程中，學(xué)會知識、夯實(shí)基礎(chǔ)、增長能力。實(shí)施課程改革以來，在中小學(xué)的課堂上，學(xué)生的活動確實(shí)增加了不少，從一定意義上講這是好事，好于學(xué)生不動只聽。我國十年課改，最大貢獻(xiàn)就是文化影響力，帶有深刻的文化訴求來的，這種文化訴求體現(xiàn)在兩個方面：一是很標(biāo)志性的話語，一提起課改，人們馬上就聯(lián)想到了自主、合作、探究的課改理念，是我國課堂文化的解放；二是學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展全面。知識經(jīng)濟(jì)，教育國際化不單是指擴(kuò)大對外開放、加強(qiáng)國際交流與合作等外延形式的國際化，更是指教育思想、教育理念、教學(xué)方法、評價方式等內(nèi)涵發(fā)展的國際化，歸根結(jié)底就是人才培養(yǎng)方式的國際化。聽了彭教授的講座，我受益很深。邯鄲市永和中學(xué)副校長張建華圍繞“校長聽評課”做了專題講座，深入淺出、旁征博引對三維十度評課表進(jìn)行了細(xì)致講解。第三篇：聽宗教授講座有感聽宗樹興教授“雙有效教學(xué)”專題講座有感2月23日上午，有幸在館陶賓館聆聽了宗樹興教授“雙有效教學(xué)”專題講座。而自我意識的建立和完善取決于要有一面鏡子，因?yàn)楹⒆又挥袕溺R子當(dāng)中看到自我的時候，自我意識才開始萌芽，那么教育者所起的作用，是做“一面鏡子”。這里有一個重要的教育策略，就是：教育者向孩子學(xué)習(xí)，也就是教師徹底放下“自我”，不要執(zhí)著于“教”，學(xué)生自己就會學(xué)習(xí)的，最為要緊的是，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。經(jīng)過實(shí)踐證明，這個方法是有效的。機(jī)會是給有積累的人留著的。善于邏輯思維的就多推理，善于形象思維的就多想象，發(fā)揮特長上課既愉快又容易取得成績，是取得成功的重要方面。四級是多得上課。它也有兩個標(biāo)準(zhǔn)，一是積極思想，展開聯(lián)想。學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的問題歸根結(jié)底是上課思考不思考，是否積極思考的問題。上課時，學(xué)生簡單地聽，被動地抄著筆記。階梯式學(xué)習(xí)法是激揚(yáng)課堂活力的一種方法。而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，最重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。反思孕育大智慧，只要學(xué)生具備了反思的習(xí)慣，無論是學(xué)習(xí)還是生活，都不會很差；高中生能力養(yǎng)成關(guān)鍵期是高二和高三。這個階段教師和家長都要學(xué)會退一步，讓學(xué)生有足夠的空間和舞臺展現(xiàn)自我。在孩子的生命成長的過程中，每個成長的特定階段的生理變化都會帶來他的認(rèn)知和興趣的變化，教育者要遵循這些變化規(guī)律，并做出合適的調(diào)整。經(jīng)過多年的研究實(shí)踐與探索后，我堅信，從習(xí)慣著手，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格與健康心理，從而將德育工作滲透到教育教學(xué)環(huán)節(jié)中去，實(shí)現(xiàn)德育、智育雙豐收，是中小學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的一個現(xiàn)實(shí)路徑，我們把這個路徑稱作養(yǎng)成教育。而在學(xué)校教育層面，是要落實(shí)四個具體任務(wù)：一是尊重人的發(fā)展規(guī)律，建立孩子的自信心與健康的自我概念。中國教師報：我了解到您開展相關(guān)研究多年，并在一些學(xué)校進(jìn)行了教學(xué)實(shí)驗(yàn)和探索，如何在學(xué)校教育層面上落實(shí)您提出的這些理念？林 格：我們在學(xué)校教育層面開展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究主要遵循兩個原則：一是高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生自主培養(yǎng)不斷自我更新的習(xí)慣，把學(xué)生從低級的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣中解放出來，從而引導(dǎo)、激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)教育“不教而教”的目的； 二是從孕育良好的品質(zhì)與道德行為入手，分年級、分學(xué)期進(jìn)行訓(xùn)練與自我訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣，從而協(xié)助學(xué)生建立良好的自我意識、建立健全的人格，培養(yǎng)平和穩(wěn)定的成功心理狀態(tài)?！皩挕笔侵改芘c人相處和合作。也就是說，從本源上，教育就是用心靈去感應(yīng)、孕育、溫暖另外一顆心靈，讓孩子的心靈充滿溫暖與陽光。中國教師報：您剛才提到高度尊重人的發(fā)展規(guī)律是最根本的教育之道，也是教育回歸本質(zhì)的客觀要求。事物發(fā)展都是有序的，人的發(fā)展是具有階段性的，不能拔苗助長。正如很多專家認(rèn)為的那樣：人是在反復(fù)的小成功中走向大成功，在反復(fù)小失敗中走向大失敗。真正的教育就是這樣一種大智慧，具有激揚(yáng)人高級本能的無窮魅力。一位優(yōu)秀教師，就是能不斷提供給孩子這些美感，也就是不斷展示給孩子發(fā)展的各種可能性。”人的主動性，表明了人的自由與解放的程度，應(yīng)當(dāng)是人的本質(zhì)屬性。其中最根本、最核心的本能是主動發(fā)展，教育者應(yīng)該高度尊重、利用這個基本規(guī)律。二是高度尊重生命的發(fā)展規(guī)律，我們至少應(yīng)當(dāng)尊重生命發(fā)展的以下這幾個基本規(guī)律。現(xiàn)代教育有兩個偉大的使命，一是發(fā)現(xiàn)孩子，二是解放孩子。就是這句話，我們討論了兩個小時，怎么去界定，但是沒有更合適之前，我覺得這句話可以表示我們新教育對教育的理解和追求。第四，教育生活在追求幸福的同時還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)完整。第三，教育生活應(yīng)該是幸福的，而不是痛苦的。在這個意義上，它是一種特殊的教育生活。這句話是針對過去比較傳統(tǒng)的理解，教育是為將來的工作和生活做準(zhǔn)備，教育是為了未來的。從方法論來說，我們主張通過營造書香校園的行動，以及通過新公民新生命的項(xiàng)目，來實(shí)現(xiàn)過一種幸福完整的教育生活。我一直認(rèn)為，任何教育理論，大致有三個最基本的要素，第一是它的本體論，第二是它的價值論，第三是它的方法論。新教育是什么？很坦率地說，“十五”期間，四年的歷程，很多人問我新教育是什么，我講不清楚，我們總課題組也沒有對它進(jìn)行一個清晰的定義，什么是新教育。我相信我們新教育實(shí)驗(yàn)打造流派的夢想是可以實(shí)現(xiàn)的。我們會吸引更多有志于走進(jìn)新教育生活的教育理論工作者進(jìn)入我們的團(tuán)隊(duì)。這個代表人物可能是兩個方面，一個方面是我們一線的老師，通過學(xué)術(shù)－自覺學(xué)術(shù)意識，通過豐富自己的理論素養(yǎng)，形成自己理論的追求和理論的思想，成為新教育學(xué)派的理論代表。在理論的層面，必須要有自己的代表著作。為什么可以創(chuàng)建出來，這是一種學(xué)術(shù)的自覺。為什么我們一會兒一個精神分析，一會兒一個人文主義，為什么不能有中國自己的，中國本土的教育學(xué)派呢？我相信我們應(yīng)該能做得到！實(shí)際上，所謂的學(xué)派，在傳統(tǒng)意義上，是局外人對局內(nèi)人的一種稱呼。對于打造新教育學(xué)派我們是有信心的。我們完全有理由期待！我們在中國素質(zhì)教育探索的方面，能夠成為一個典型，一面旗幟。現(xiàn)在最缺的是人文精神，新教育六大行動是以關(guān)注人類的崇高精神，以及人類崇高精神的對話為基本特征，我認(rèn)為這是中國教育最缺少的做人的教育，可持續(xù)發(fā)展的問題。我們希望所有的父母，所有的孩子，所有的教師，所有參與到活動中的人都能夠得到發(fā)展，全面的發(fā)展。它是幫助教師和學(xué)生能有一種終身的自我發(fā)展能力的教育。我們怎么樣掙脫這個枷鎖，怎么探索一條新的素質(zhì)教育之路，對素質(zhì)教育有無數(shù)種解釋。大家知道，這次剛剛頒布的新的義務(wù)教育法，有四個重要的亮點(diǎn)。我希望經(jīng)過新教育實(shí)驗(yàn)，以今天的提法為準(zhǔn)。靈山資助教育經(jīng)費(fèi)500萬，也是通過媒體。大家看到，中國幾乎所有的主流媒體都關(guān)注新教育。我最大的感受，我打開電腦，每天都接到很多老師給我發(fā)來的短消息，請我為他即將出版的書寫序言。大家可以看到，每個新教育人在行動的同時都在想，沒有思考的行動是盲目的。新教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)走過的歷程，應(yīng)該說雖然很短暫，只有四年的時間。我認(rèn)為，教育是活生生的研究。長期以來，傳統(tǒng)的教育科研模式，基本上是“我和他”占主要的。學(xué)校是我們共同生活的場所，是教育活動的中心。新教育實(shí)驗(yàn)把學(xué)生的成長和教師的共同成長作為我們實(shí)驗(yàn)追求的一個非常重要的目標(biāo)。第二，改變學(xué)生的生存狀態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計，投入新教育的503所學(xué)校，大概有5萬名教師，教育在線的注冊會員有16萬3千多人，經(jīng)常登陸我們在線的大概有25000人，在我們教育在線開博客的老師有近1萬人，說明新教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)影響了中國一個非常眾多的群體。所以我們把教師的問題作為整個新教育問題。在這四年的過程中，我們最初提出的四個改變，應(yīng)該說是努力地在實(shí)踐著。就這樣熬出了湯來，這時漫山遍野有濃濃的香味，山里的人從來沒有意識到，石頭能夠熬出這么鮮美的湯出來，大家心里面開始燃燒起希望——我們說這個石頭叫什么？這個石頭就叫新教育。大家拿了點(diǎn)鹽來，他說味道不錯，如果有蝦米更好了。他們很遺憾地對這個教育工作者說，真的非常抱歉，我們沒有什么東西招待你，我們這兒只有滿山的石頭。生活中的課本來就是有缺憾的、有待完善的，這樣的課稱為真實(shí)的課。⑤有待完善的課。但課堂有它獨(dú)特的價值，這個價值就在于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞、相應(yīng)的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西。我們受公開課的影響太深，當(dāng)有人聽課的時候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度。③有生成性。②有效率。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的。在這種情況下，孩子們對學(xué)習(xí)生厭往往是因?yàn)槲覀兘處熃虒W(xué)的教條化，把一切弄得沒有了滋味、沒有了一種具體情景中的學(xué)習(xí)需要。我認(rèn)為形式永遠(yuǎn)不是絕對的，形式是可以選擇的，要靠人來利用，不是簡單地有這么幾個形式就是好課。我們往往喜歡把好的東西形式化、教條化，結(jié)果在好的東西還沒有很好地長大的時候；它已經(jīng)開始被窒息，開始僵化。這樣的強(qiáng)化程序式教學(xué)，按傳統(tǒng)教學(xué)觀來看是比較成功的。基于自己的實(shí)踐，老師們要有一種直面改革實(shí)踐的批判、研討、分析然后再提升的過程。目前廣泛應(yīng)用的等級制評價方案、太多是缺乏梯度的評價方案。從價值性質(zhì)到目的、過程、效果，四個方面不是并列的關(guān)系，價值是靈魂，性質(zhì)的認(rèn)識是對核心的把握，然后滲透到目的、過程和效果。今天的討論有一個前提，就是要以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)作為前提性的追求，然后來討論課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。在討論“一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)”之前，首先要回答一個前提性的問題，即課堂教學(xué)的評價觀的更新問題，因?yàn)槿绾卧u價課堂教學(xué)；無論在理論上還是在實(shí)踐上都不是一個新問題，任何一個學(xué)校都有自己的評價標(biāo)準(zhǔn)。因此今天首先要說的就是當(dāng)前教學(xué)改革的新辦法，關(guān)鍵是要開展研究性的改革實(shí)踐。大多數(shù)教師都是想改革的；但也有不少人似乎認(rèn)為有了這一些，就能夠比較方便地、快捷地進(jìn)入到新課程。開放的態(tài)度首先就是一個探究的態(tài)度、一個在改革中大膽實(shí)踐的態(tài)度。但是，是不是我們現(xiàn)在只要把評價標(biāo)準(zhǔn)弄清楚了，我們的課程改革就能成功呢?我認(rèn)為目前就上海而言，二期課改有了課程標(biāo)準(zhǔn)、有了教材、有了實(shí)驗(yàn)學(xué)校，但是從學(xué)校實(shí)踐的真正變革的層面來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們所期望的言標(biāo)。葉瀾：什么樣的課算一堂好課“什么樣的課算一堂好課”是