【正文】 計(jì)和過(guò)程的實(shí)施中，其主要表現(xiàn)：① 重內(nèi)容 輕意蘊(yùn) ：教師往往以本（教材）為本，“我的眼里只有你”，目標(biāo)定位、教學(xué)設(shè)計(jì)往往把解詞釋義作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，花大力氣解決。還有一名教師采用“古詩(shī)綜合實(shí)踐課”的形式。少數(shù)幾位教師采用“自學(xué)點(diǎn)撥法”，即讓學(xué)生先自學(xué)，然后交流，教師對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。而且，教學(xué)時(shí)往往不是從學(xué)生已有基礎(chǔ)為起點(diǎn)。不管采用何種方法進(jìn)行文言文教學(xué)，我的體會(huì)是：教文言文不必急著趕進(jìn)度，讓學(xué)生弄懂弄透一篇文言文，它會(huì)讓學(xué)生終生受用。當(dāng)然，這種嘗試要有個(gè)度。對(duì)于學(xué)生沒(méi)講透的地方，教師要加以補(bǔ)充。在備課期間，組員根據(jù)組長(zhǎng)的要求，積極查找資料，了解韓愈生平作品、疏通文字、理解文意，并討論如何設(shè)計(jì)問(wèn)題，如何講解練習(xí)等，教師必須反復(fù)審閱學(xué)生的備課教案，修訂后還要講給教師聽(tīng)，過(guò)關(guān)后才能上講臺(tái)。當(dāng)然，教師不可以完全把課堂交給學(xué)生，對(duì)于一些較難的部分，教師應(yīng)該作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。(還可為學(xué)生積累寫(xiě)作素材等)㈣、嘗試讓學(xué)生自主課堂我們當(dāng)教師的都有這樣一個(gè)體會(huì)：自己講一篇文言文比自己學(xué)一篇文言文的所得要多的多，我們的學(xué)生也是一樣，讓他講一篇文章比他學(xué)一篇文章所學(xué)到知識(shí)要多。更重要的是訓(xùn)練了學(xué)生思維能力。例如，有一位教師講“禍患常積于忽微”(《伶官傳序》)一句中的“忽微”一詞時(shí)，做了三件事：一讓學(xué)生查注釋?zhuān)昂鑫ⅰ钡囊馑?；二讓學(xué)生找出類(lèi)似“禍患常積于忽微”一句意思的成語(yǔ)、俗語(yǔ)；三讓學(xué)生舉出生活中 “禍患常積于忽微”的典型實(shí)例。⑶、憑借課文中“關(guān)鍵語(yǔ)句”培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。并會(huì)引用白居易的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”中的“合”來(lái)進(jìn)行印證。其實(shí)我們可以利用這個(gè)“空白”運(yùn)用“猜讀法”，讓學(xué)生根據(jù)上下文的語(yǔ)境，進(jìn)行領(lǐng)悟確認(rèn)。在這方面，教材的編者可謂慘淡經(jīng)營(yíng)，凡是學(xué)生能“跳一跳，摘得到”的知識(shí)內(nèi)容，教材一般不注解，留下“空白”。⑵、憑借“空白”培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)生不僅能在領(lǐng)悟中掌握知識(shí)，而且能在領(lǐng)悟中發(fā)現(xiàn)注釋上的不妥之處。在自讀中，學(xué)生如果領(lǐng)悟錯(cuò)了或者沒(méi)有領(lǐng)悟出來(lái)，也并不意味著前功盡棄，畢竟他們的思維已經(jīng)經(jīng)受了一次磨練。可不可以利用課文注釋采取“掩藏法”。為什么？我認(rèn)為缺乏的是一種思維能力。現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文仍是采用“對(duì)照式”的學(xué)習(xí)方法，即邊看原文，邊看注解，邊記憶的方法。會(huì)更樂(lè)意積累。為了高效率的整理積累，還要求學(xué)生互通有無(wú)，只要認(rèn)真扎實(shí)地去積累，勢(shì)必會(huì)為閱讀文言文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。整理過(guò)程中，每種意義用法都必須附有準(zhǔn)確的例句。但有一個(gè)原則，那就是課本后的《常用實(shí)詞表》里規(guī)定的每一課詞語(yǔ)，以及單元短文里整理的那32個(gè)虛詞，人人都必須整理積累。如何進(jìn)行積累教學(xué)呢？我認(rèn)為可行的方法是，從高一第一冊(cè)進(jìn)入文言文單元學(xué)習(xí)起，每人準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，用來(lái)整理積累文言詞語(yǔ)，并把它稱(chēng)作“文言詞語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)”，告訴他們?nèi)绾问棺约骸皞}(cāng)庫(kù)”里的東西保存有序，便于查找（規(guī)定都按音序排列）。而“古今語(yǔ)法的變化不如詞匯的變化那么大。因?yàn)椤罢Z(yǔ)匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快，最顯著。當(dāng)然，對(duì)這些知識(shí)的積累也不能光靠死記硬背，必須在閱讀體味中積累。）對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文言課文，作為“例子”的應(yīng)是這篇課文的詞語(yǔ)、句法、文化知識(shí)等。憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練就閱讀和寫(xiě)作的熟練技能。⑵、再談重視積累教學(xué)。學(xué)生要達(dá)到如此水平，還需反復(fù)訓(xùn)練，教師可通過(guò)朗讀比賽，設(shè)計(jì)一些選填虛詞的題目讓學(xué)生做等手段促使學(xué)生去讀去揣摩。由于許多篇目需要背誦，所以我們更強(qiáng)化學(xué)生誦讀?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這是前人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。但這種講只能是點(diǎn)撥式地，重點(diǎn)還是讓學(xué)生自己通過(guò)誦讀去體味，去積累。比如，就文體來(lái)看，古文里有而現(xiàn)代文里沒(méi)有的，例如賦、駢體文。如對(duì)《促織》的教學(xué)只用兩教時(shí)，不用分析小說(shuō)的思想內(nèi)容及寫(xiě)法特點(diǎn)，只要結(jié)合課后練習(xí)題有意識(shí)地檢查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)的掌握情況，學(xué)生都能較準(zhǔn)確地指出來(lái)。所以對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生只要掃除了文字障礙，能譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，便完全可以用從現(xiàn)代文里獲取的閱讀分析能力，去領(lǐng)會(huì)文言文的內(nèi)容和寫(xiě)法技巧。同樣，把教學(xué)的重心放在分析文章的微言大義和寫(xiě)作的技巧上也大可不必了。學(xué)生沒(méi)有掌握基本的“建筑材料”（詞語(yǔ)）和“建筑方式”（句式），就談不上知識(shí)的遷移。這里說(shuō)的字詞句，主要是指文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義、用法不同的實(shí)詞，文言虛詞，以及文言句子的特殊形式。所以把教學(xué)的重心從翻譯課文、分析思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)轉(zhuǎn)移到字詞句的學(xué)習(xí)上來(lái)（學(xué)習(xí)字詞句，也是新教材文言文教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)）。對(duì)策研究在實(shí)施語(yǔ)文新課標(biāo)的今天，我們應(yīng)以新課標(biāo)的理念來(lái)審視自己的教學(xué)，所以我認(rèn)為今后的文言文教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：㈠、優(yōu)化文言文教學(xué)的目標(biāo)意識(shí)教學(xué)過(guò)程的目標(biāo)指向如何直接關(guān)系到教學(xué)效率的高低。但考前往往會(huì)因?yàn)楦鞣N原因很難實(shí)現(xiàn)這一想法。這樣他們課前不會(huì)去預(yù)習(xí)，課后合上課本萬(wàn)事大吉了。三、學(xué)生主體意識(shí)失落 文言文教學(xué)在不同的層面上存在著以教師的串講分析或者以串講串問(wèn)的形式代替學(xué)生的思考，代替學(xué)生的自主閱讀、自主探究的現(xiàn)象。教文言文時(shí)，我們總是擔(dān)心學(xué)生“吃不爛”、“夾生飯”，于是注重串講，灌得很滿(mǎn)，惟恐疏漏，極力奉行“字字落實(shí)，句句串講”的箴言，教法僵化，即便是自讀課文，教師也是小心翼翼扶著走，使學(xué)生日生厭倦之情。顯然這樣的全面是基于教師、基于教材，而決不是基于學(xué)生的需要、學(xué)生的發(fā)展。顯然這沒(méi)強(qiáng)化《大綱》的要求，沒(méi)弄清楚文言文與現(xiàn)代文教學(xué)本質(zhì)上的不同點(diǎn)。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞120個(gè)、文言虛詞15個(gè)和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”。一、教學(xué)內(nèi)容貪多求全這是文言文教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)定位問(wèn)題，恰恰又是語(yǔ)文教學(xué)中常常被忽視的問(wèn)題。即使有平時(shí)的背誦，但也就成了“小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”了。這必須反思：是不是學(xué)生對(duì)所復(fù)習(xí)的知識(shí)只是一知半解？在我看來(lái)，高三階段復(fù)習(xí)任務(wù)繁重，用一個(gè)多月的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文，算是一種奢侈，可學(xué)生是不是認(rèn)為復(fù)習(xí)時(shí)間太倉(cāng)促，在走過(guò)場(chǎng)？于是我調(diào)查所教班級(jí)的學(xué)生，得出的結(jié)論是：如果建立在對(duì)課文熟悉的基礎(chǔ)上按照上述方法進(jìn)行一個(gè)多月的時(shí)間復(fù)習(xí)，那效果肯定會(huì)不錯(cuò)?？墒钱?dāng)用課內(nèi)的實(shí)虛詞及句式用法等知識(shí)呼應(yīng)貫通課外文言語(yǔ)段時(shí)，學(xué)生卻不會(huì)用已掌握的課內(nèi)文言知識(shí)去解決課外文言語(yǔ)段碰到的問(wèn)題。以單元為單位，抓每篇文言文的知識(shí)要點(diǎn)。在2002年10月經(jīng)教育部中小學(xué)教材審查委員會(huì)審查通過(guò)“全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）”語(yǔ)文教材中(目前我所用的教材)，文言文單元一共16個(gè)單元，%，且不說(shuō)老師們教授這16個(gè)單元付出了多少勞動(dòng)，花了多少心血。第一篇：文言文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策文言文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策桃源縣第九中學(xué) 謝一彰有人說(shuō)，掌握祖國(guó)的語(yǔ)言好比得到了一把打開(kāi)本國(guó)文化的鑰匙。那么，在中學(xué)教學(xué)文言文，就好像在學(xué)生面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)、鋪開(kāi)了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對(duì)話(huà)，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。單說(shuō)本人在高三復(fù)習(xí)時(shí)，針對(duì)學(xué)生文言文閱讀能力不盡人意的情況，就課本中的十個(gè)文言文單元進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月的時(shí)間復(fù)習(xí)。同時(shí)積累關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的常見(jiàn)意義和用法，并每單元進(jìn)行一次檢測(cè)，再?gòu)恼n內(nèi)輻射到課外。我困惑。關(guān)鍵是有70%左右的學(xué)生在復(fù)習(xí)前對(duì)以前所學(xué)的文言文，腦中一片混亂，有的學(xué)生連文章作者是誰(shuí)，哪個(gè)朝代的人，都是在近期復(fù)習(xí)是才知一鱗半爪，更談不上對(duì)整篇課文內(nèi)容的理解。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這肯定與我們的教學(xué)思想及教法有關(guān)系。新大綱規(guī)定：“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?？墒俏覀儫o(wú)論哪個(gè)年級(jí)，無(wú)論是什么篇目，無(wú)論什么教學(xué)對(duì)象，教學(xué)時(shí)必然按照時(shí)代背景、作者介紹、逐字逐句串講、理清結(jié)構(gòu)、領(lǐng)會(huì)主旨、分析寫(xiě)作特色等模式進(jìn)行教學(xué)?，F(xiàn)在中學(xué)生讀文言文感到難，難就難在語(yǔ)言文字和句法上，難在古文化知識(shí)上，而不是難在文言文的篇章結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容上。二、講解分析煩瑣不堪所謂煩瑣既指講解的內(nèi)容，又指講解的方法。方法的煩瑣導(dǎo)致文言文教學(xué)的程式化和模式化。漸漸地學(xué)生上文言文養(yǎng)成只要帶著耳朵機(jī)械地聽(tīng)，自覺(jué)一些的學(xué)生機(jī)械的在書(shū)上做筆記。心想：反正書(shū)上有筆記，考前再看一遍。于是，一拖再拖，知識(shí)一忘再忘，到了高三復(fù)習(xí)時(shí)，舊內(nèi)容成了新內(nèi)容。高中生學(xué)習(xí)文言文的目的很明確——培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，亦即離開(kāi)老師能獨(dú)立讀懂一般的文言文。也許有人認(rèn)為，翻譯課文的過(guò)程不就進(jìn)行了字詞句的學(xué)習(xí)了嗎？其實(shí)不一樣。如果把教學(xué)的重心放在翻譯課文上，字詞句的學(xué)習(xí)就會(huì)湮沒(méi)在整個(gè)翻譯過(guò)程及譯文中，學(xué)生對(duì)它們的印象就必然不深。當(dāng)然，配合教學(xué)需要的必不可少的翻譯還是要做的。從小學(xué)到初中到高中，學(xué)生學(xué)的現(xiàn)代文遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文言文，高中學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀分析文章思想內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)等方面的能力了，即使還沒(méi)有具備這種能力，完全應(yīng)該通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)現(xiàn)代文來(lái)提高。由此可見(jiàn)，把這一教學(xué)內(nèi)容留給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。因?yàn)樽鳛椤袄印?，分析小說(shuō)跌宕起伏的情節(jié)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)白話(huà)文《林教頭風(fēng)雪山神廟》等小說(shuō)時(shí)已進(jìn)行過(guò)，如果老師再把《促織》在這方面的寫(xiě)作成就當(dāng)“例子”講一遍，豈不多余？當(dāng)然，我強(qiáng)調(diào)教學(xué)中應(yīng)有目標(biāo)，有重心是就文言文教學(xué)的整體來(lái)說(shuō)的，是針對(duì)教學(xué)面面俱到而提出的，但不能絕對(duì)化。從修辭的角度看，文言文里有互文，而現(xiàn)代文里沒(méi)有，這些我們還是有必要講。㈡、重視誦讀與積累教學(xué)⑴、先談重視誦讀教學(xué)。多讀，熟讀，讀中反復(fù)體味，才能讀懂，才能增強(qiáng)文言語(yǔ)感。誦讀是把躺著的書(shū)面文字，用聲音立起來(lái)，所以除了讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀，還要讀得流暢，聲情并茂，一位老師上韓愈的《祭十二郎文》時(shí)簡(jiǎn)要地介紹了作者的家世后，對(duì)課文內(nèi)容未作任何分析講解，就開(kāi)始用她沉靜的語(yǔ)調(diào)動(dòng)情地朗讀課文，學(xué)生們深深地被感染，都不約而同地低下了頭，可見(jiàn)聲情并茂的誦讀，具有巨大的言語(yǔ)感染力，能讓學(xué)生通過(guò)感覺(jué)和心靈在感受課文言語(yǔ)的同時(shí)，發(fā)揮出對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)的感知判斷，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，使學(xué)生不等老師講解，就理解了課文的意思，甚至連文章的主題都能明確地表達(dá)出來(lái)。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子?！保ó?dāng)然，讀文言文已不寫(xiě)文言文。只有一課課學(xué)下來(lái)，積累一定數(shù)量的文言詞和古文化知識(shí)，掌握常用文言句式及詞類(lèi)活用的特點(diǎn)等，才能為“舉一反三”打下基礎(chǔ)。而積累的重點(diǎn)應(yīng)放到詞語(yǔ)（實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類(lèi)活用等，特別是實(shí)詞）和古文化知識(shí)上?！保▍问逑妗墩Z(yǔ)言的演變》）又因?yàn)槲难晕氖欠从彻糯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的，要想讀懂文言文，對(duì)涉及到古代社會(huì)生活的典章制度、禮儀習(xí)俗等方面的文化情況必須了解。”（呂叔湘《語(yǔ)言的演變》）故句法與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同處無(wú)外乎判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前臵句、省略句等，這方面量少容易積累。學(xué)第一篇古文時(shí)老師先做整理積累的示范，讓學(xué)生學(xué)著做，以后便完全放權(quán)給學(xué)生。此外，對(duì)每課詞語(yǔ)的整理積累又不能局限于該篇，要回顧翻查從前學(xué)過(guò)的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。為了使積累教學(xué)落實(shí)到實(shí)處，定期檢查學(xué)生的筆記本，指出不足，肯定成績(jī)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)積累。為了讓學(xué)生嘗到積累詞語(yǔ)的甜頭，還應(yīng)經(jīng)常印一些課外的文言語(yǔ)段去進(jìn)行知識(shí)的遷移，檢查他們是否會(huì)用從課本上學(xué)到的“例子”去解決新問(wèn)題，成功了自然會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的自信心。㈢、注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力⑴、憑借“注釋”培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。如果只考書(shū)本上的文言文學(xué)生還可以應(yīng)付，如果考試內(nèi)容由課內(nèi)向課外延伸，學(xué)生就不會(huì)用課內(nèi)的知識(shí)解決課外內(nèi)容。難怪在強(qiáng)調(diào)能力的高考題面前，他們常常是望洋興嘆。首先要求學(xué)生將課文注解遮蓋起來(lái)，然后自讀課文，碰到有注解的，不要急忙“偷看”課本注解，不妨學(xué)一學(xué)求仙學(xué)道之人的苦思冥想，從已有的知識(shí)中去尋找鏈接點(diǎn)。長(zhǎng)此以往，他們的內(nèi)功將潛滋暗長(zhǎng)。會(huì)憑借工具書(shū)自己去尋找答案。張志公先生曾多次指出，教