【正文】 故事真當(dāng)改 新詠知君勝弱翁────評(píng)價(jià)機(jī)制《課程標(biāo)準(zhǔn)》之前的《語文教學(xué)大綱》，以及省編《語文教學(xué)指導(dǎo)綱要（試用）》對(duì)一────六學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的闡述中關(guān)于古詩文幾乎只字未提，后者僅在第四學(xué)年中浮光掠影地提到要“了解祖國山河壯麗、歷史悠久，有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，初步培養(yǎng)民族自豪感。因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教材編寫建議”中提出：“教材要注重繼承與宏揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國主義精神。如，除根據(jù)教材中的古詩尋找同作者、同題材的作品外，還可收集與其他白話文課文有關(guān)的詩篇（如，學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，讀讀袁枚的《由桂林溯漓江至興安》，欣賞朱自清的《春》后，讀讀顧春的《迎春樂》等。4．善教應(yīng)使繼其志 金針還須度于人────教法改進(jìn)古詩文課堂教學(xué)必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩────背誦默寫”的教學(xué)方法。詩中“榮”、“枯”二字的理解是難點(diǎn)，于老師從一年有四個(gè)季節(jié)這一常識(shí)入手，讓學(xué)生先用簡筆畫畫出每個(gè)季節(jié)小草的樣子，再用自己的話說說各季小草的特點(diǎn)。正如楊振寧博士談到的：在他上一年級(jí)時(shí)，父親教他背誦了幾十首唐詩宋詞，有的易懂，更多的不全懂?！保ㄋ抉R空《詩品”因此，可以充分利用這一點(diǎn)，打破學(xué)科之間的界限，加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透、融合。比如，學(xué)了《江上漁者》知道了“但”字古意常作“只，僅”講，那么在《出塞》（王昌齡）中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。從學(xué)校教師教學(xué)管理來說，應(yīng)依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》，針對(duì)古詩文教學(xué)，建立一定的教學(xué)管理制度、評(píng)價(jià)體系。當(dāng)前，學(xué)生上體育課程的主要?jiǎng)訖C(jī)是緩解壓力，適當(dāng)放松，其次是興趣愛好，另外，有的學(xué)生是為了獲得體育成績而上體育課。開展體育活動(dòng)最基本的條件是體育場(chǎng)地和體育器材，有時(shí)，由于學(xué)校地理位置方面的原因，學(xué)校已經(jīng)無法再增設(shè)其他的體育場(chǎng)地，例如，網(wǎng)球場(chǎng)，游泳池等等，這就使得學(xué)生們對(duì)于體育項(xiàng)目的選擇只能停留在田徑、球類運(yùn)動(dòng)、體操等方面。三、高中體育教學(xué)改進(jìn)對(duì)策（一）做好宣傳工作，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及家長體育意識(shí)通過學(xué)校向師生以及家長宣傳體育價(jià)值，提高他們的體育意識(shí)，讓師生家長以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)明白體育活動(dòng)的意義之所在。體育教師應(yīng)注重改善自己傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以學(xué)生為主導(dǎo)，真正關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心的動(dòng)向，及時(shí)對(duì)自己的教學(xué)方法做出調(diào)整，營造課堂良好的氛圍，促使學(xué)生積極主動(dòng)配合教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)體育課程。一堂課下來，學(xué)生口干舌燥。學(xué)生仍是被動(dòng)接受知識(shí)，課堂教學(xué)仍屬于接受性教學(xué)，學(xué)生在課堂上很少有自我表演的空間。筆者就展開多重對(duì)話，搞好文言文教學(xué)，提一些淺顯的看法。讀書是語文課最基本的形式和主要的載體。又如《傷仲永》一文作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育。（四）。在文言文教學(xué)中，教師要使用好這個(gè)法寶，充分指導(dǎo)學(xué)生在快樂活潑的文言學(xué)習(xí)和積累中，不斷提升語言能力和素養(yǎng)。”的要求。學(xué)生對(duì)古詩文有興趣的原因闡述基本上是感性的，較為籠統(tǒng)、模糊且單一。經(jīng)調(diào)查，原因是該班語文老師平時(shí)對(duì)古詩文教學(xué)比較重視，每周都有學(xué)習(xí)要求。少數(shù)幾位教師采用“自學(xué)點(diǎn)撥法”，即讓學(xué)生先自學(xué)，然后交流，教師對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。其后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，全社會(huì)上上下下將興奮點(diǎn)更多地關(guān)注到現(xiàn)代化與西方文化上，中國傳統(tǒng)文化幾乎無暇顧及。”2．池上碧苔三四點(diǎn) 葉底黃鸝一兩聲──教材因素現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教材是現(xiàn)代課程的三大主要構(gòu)件之一，是根據(jù)語文教學(xué)大綱編定的系統(tǒng)反映閱讀教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)用書，是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的的重要工具。而這恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的障礙和難題之一。古詞、古文原本學(xué)得不多，更隨歲月雨打風(fēng)吹去，留下的大多只是模糊的影子，或幾個(gè)耳熟能詳?shù)拿淞T了。③ 重背默，輕朗讀：古詩文的背默固然重要，但跳過朗讀這重要的一步，背默不免有似空中樓閣了。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)工具────試卷在古詩文方面的測(cè)試題，方式十分單一，缺乏綜合性，靈活性，只重結(jié)果，輕視過程，而且似乎練就了“駐顏術(shù)”，多年來一直保持著幾乎同一副面孔：默寫課內(nèi)古詩（整首或其中幾個(gè)詩句），解釋詞句。①社會(huì)環(huán)境的建設(shè)： 全社會(huì)都應(yīng)努力營造一個(gè)良好的有利于民族文化傳承的大氛圍。見《都市快報(bào)》）。主要可從以下幾個(gè)方面著手：① 充實(shí)體裁：在現(xiàn)有的五絕、七絕基礎(chǔ)上, 適度增加五言、七言律詩、樂府詩以及簡短的文言文的數(shù)量。力求序列科學(xué)，循序漸進(jìn)。此外，教師教學(xué)管理的有關(guān)部門，應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)教師在這方面的培訓(xùn)進(jìn)修。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！按猴L(fēng)吹又生”句較易理解，于老師請(qǐng)學(xué)生自由上臺(tái)用簡筆畫把自己的理解畫出來?！保櫅r《行路難》）閱讀教學(xué)以讀為本已為大家所共識(shí)，而古詩文的教學(xué)中，“讀”尤其應(yīng)當(dāng)成為“正宗嫡派”之法。③課堂開放 學(xué)科融合：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！钡囊馑?。教學(xué)時(shí)，可以開發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境，啟發(fā)學(xué)生古今聯(lián)系，把生活中觀察到的事物用古詩文進(jìn)行表達(dá)。由于古詩文的學(xué)習(xí)還常常在課余進(jìn)行，還可請(qǐng)家長共同參與，使評(píng)價(jià)成為教師、學(xué)生、家長共同交互的活動(dòng)。筆試形式也可進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，如看圖寫詩，據(jù)文寫詩等，而且應(yīng)鼓勵(lì)不同答案?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于古詩文閱讀評(píng)價(jià)有這樣的建議：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程。5．水精簾動(dòng)微風(fēng)起 滿架薔薇一院香──評(píng)價(jià)改革新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確提出，要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。古詩文的教學(xué)，除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟，學(xué)習(xí)方法外，還要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、方法橫向的遷移運(yùn)用。詩顯示出整體藝術(shù)，所以在詩的領(lǐng)域里，其他各門藝術(shù)的表現(xiàn)方式也用得上。古詩文語言精警含蓄、跳躍靈動(dòng)，意趣無窮，常有“不著一字，盡得風(fēng)流。詩詞中更深層次的意思，自會(huì)隨學(xué)生年齡的增長，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會(huì)。特級(jí)教師于永正執(zhí)教的《草》在這方面可稱經(jīng)典之范例。如此內(nèi)外兼修，促進(jìn)教師古詩文素養(yǎng)的提高。3．問渠哪得清如許 為有源頭活水來────教師提高“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。如，除根據(jù)教材中的古詩尋找同作者、同題材的作品外，還可收集與其他白話文課文有關(guān)的詩篇（如，學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，讀讀袁枚的《由桂林溯漓江至興安》，欣賞朱自清的《春》后，讀讀顧春的《迎春樂》等。因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教材編寫建議”中提出：“教材要注重繼承與宏揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國主義精神。校園里、教室中不妨懸掛張貼一些內(nèi)容合適的古詩文書法作品，并定時(shí)進(jìn)行更換；花木上懸掛的標(biāo)牌除了介紹其植物學(xué)知識(shí)外，可附上一首以它為題（材）的小詩；小廣播中可以時(shí)常傳出些古詩文誦讀吟唱的聲音；學(xué)校電視臺(tái)（不少學(xué)校已有）定期推介一首（篇）古詩文；課前準(zhǔn)備時(shí)間，特別是語文課，提倡讀背古詩文；組織各種豐富多彩的古詩文誦讀活動(dòng)…… 凡此種種，借助各種媒介，師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個(gè)充滿古韻的現(xiàn)代校園環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶和感染。四、改進(jìn)措施 1．四顧山光接水色 憑欄十里支荷香──環(huán)境建設(shè)人類的任何活動(dòng)都不可能離開某種環(huán)境而單獨(dú)存在，周圍的一切都會(huì)時(shí)時(shí)作用于人的感官，引起人的心智活動(dòng)。課堂也了無神采，索然無味。而古詩最具光華、最耐人尋味的意蘊(yùn)卻常遭忽略，成了雪泥鴻爪?！苯處焸兒茈y心靜如水，能耐得寂寞，慢慢積淀?！彼傅碾m是中學(xué)和高校語文教材、課程的問題，但小學(xué)語文教材何嘗不是如此？現(xiàn)在我們普遍使用的省義務(wù)教材也存在這種“厚今薄古”的狀況。家庭教育也是如此?！橙?、原因分析調(diào)查表明，小學(xué)古詩文教學(xué)現(xiàn)狀不甚理想。其中，也是古詩占了絕大多數(shù)，完整掌握的古詞古文較少。僅少數(shù)高年級(jí)的學(xué)生闡述較為理性化些，如：“古詩經(jīng)過歲月的磨練，古人寫詩時(shí)又傾入精華，雖令人費(fèi)解，但學(xué)習(xí)后別有一番風(fēng)味。調(diào)查對(duì)象為本區(qū)規(guī)模不一的四所小學(xué)不同年級(jí)（主要是三、五、六年級(jí)）12個(gè)班級(jí)共331名學(xué)生和67位語文教師。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)鳥獸草木之名。當(dāng)學(xué)生在課堂上發(fā)表自己的意見時(shí)，教師要及時(shí)地予以反饋，或肯定、或猜疑，在與學(xué)生的交流中給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。圍繞一個(gè)內(nèi)涵豐富的問題，讓學(xué)生依據(jù)自己的思路自由地發(fā)表見解，熱烈爭(zhēng)辯。通過細(xì)讀，可以對(duì)現(xiàn)成的結(jié)論提出質(zhì)疑。還應(yīng)對(duì)與文本有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行廣泛的更深的研讀。讀不懂文本，做題亂寫。雖有效果，但不高效。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。（三）提高教師綜合能力學(xué)校要重視體育的發(fā)展，制訂體育教師隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)劃，注重對(duì)體育教師的培養(yǎng)。此外，學(xué)校對(duì)于體育課程的重視程度欠缺，也就導(dǎo)致了體育教師在教學(xué)過程中不夠積極，教學(xué)課程乏味等消極情況的出現(xiàn)。他們不重視學(xué)生體質(zhì)的發(fā)展，只片面追求學(xué)生文化成績的提高。本文通過介紹目前高中體育教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析其存在的問題，最后提出了相應(yīng)的解決問題的建議和對(duì)策。形式有“見景吟詩”────根據(jù)畫面或?qū)嵕坝迷娢谋磉_(dá)，有“表情吟詩”────創(chuàng)設(shè)一定情境，如送別、勸勉等，引用詩（文）句表達(dá)情感，還有“見物吟詩”、“敘事吟詩”、“說理吟詩”等。如學(xué)習(xí)者是六年級(jí)學(xué)生，還可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系常識(shí)課上學(xué)到的有關(guān)王安石變法的歷史知識(shí)，感受詩人奉召回京的喜悅與離別家鄉(xiāng)的依戀交織于胸的復(fù)雜情感。”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》）古詩文教學(xué)的課堂當(dāng)然也應(yīng)該是開放而有活力的。這一點(diǎn)，古人有許多精辟的見解和優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，自無須贅言。畫好后，問大家對(duì)黑板上的畫滿意不滿意，于是有學(xué)生提出沒有畫出春風(fēng)，提出意見的學(xué)生添畫風(fēng)后，又有學(xué)生指出風(fēng)是無形的，應(yīng)從小草被吹彎了腰來表現(xiàn)……在活躍、充滿生機(jī)的自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生理解了詩意，感受了小草的勃勃生意。”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》古詩文的教學(xué)當(dāng)然也應(yīng)體現(xiàn)這一點(diǎn)。力求序列科學(xué)，循序漸進(jìn)。主要可從以下幾個(gè)方面著手：① 充實(shí)體裁：在現(xiàn)有的五絕、七絕基礎(chǔ)上, 適度增加五言、七言律詩、樂府詩以及簡短的文言文的數(shù)量。這一“套路”為師生們所熟悉，加上應(yīng)試教育根深蒂固的影響，反過來必然影響教與學(xué)的內(nèi)容、形式、方法及效果。在很多的古詩文課堂教學(xué)中，學(xué)生朗讀的機(jī)會(huì)很少。〔注：以上個(gè)別表中師生總計(jì)數(shù)與受調(diào)查師生數(shù)有出入，原因是有若干師生在相應(yīng)題目上未作答或所填內(nèi)容意思不明。上述的對(duì)策研究是本人在文言文教學(xué)中進(jìn)行反思的結(jié)果。因此，可以嘗試著叫學(xué)生來上課。讓學(xué)生經(jīng)過從已知到未知的探求，經(jīng)過了從無到有的內(nèi)化創(chuàng)造，所學(xué)的知識(shí)也就自然深深地烙在他們的腦海里了。會(huì)憑借工具書自己去尋找答案。如果只考書本上的文言文學(xué)生還可以應(yīng)付，如果考試內(nèi)容由課內(nèi)向課外延伸，學(xué)生就不會(huì)用課內(nèi)的知識(shí)解決課外內(nèi)容。此外，對(duì)每課詞語的整理積累又不能局限于該篇，要回顧翻查從前學(xué)過的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。而積累的重點(diǎn)應(yīng)放到詞語（實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用等，特別是實(shí)詞）和古文化知識(shí)上。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語感。從修辭的角度看，文言文里有互文，而現(xiàn)代文里沒有，這些我們還是有必要講。當(dāng)然，配合教學(xué)需要的必不可少的翻譯還是要做的。于是，一拖再拖，知識(shí)一忘再忘，到了高三復(fù)習(xí)時(shí)，舊內(nèi)容成了新內(nèi)容。二、講解分析煩瑣不堪所謂煩瑣既指講解的內(nèi)容，又指講解的方法。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這肯定與我們的教學(xué)思想及教法有關(guān)系。單說本人在高三復(fù)習(xí)時(shí)，針對(duì)學(xué)生文言文閱讀能力不盡人意的情況，就課本中的十個(gè)文言文單元進(jìn)行了長達(dá)一個(gè)多月的時(shí)間復(fù)習(xí)。以單元為單位，抓每篇文言文的知識(shí)要點(diǎn)。一、教學(xué)內(nèi)容貪多求全這是文言文教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)定位問題，恰恰又是語文教學(xué)