【正文】 凡此種種，借助各種媒介，師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個充滿古韻的現(xiàn)代校園環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時受到傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶和感染。正所謂：“入芝蘭之室，久而自芳也。”③家庭環(huán)境的建設(shè)：首先是通過社會大環(huán)境特別是媒體積極地宣介倡導(dǎo)，來影響家長的價值取向，引導(dǎo)形成良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。（由于媒體的報道宣傳，上文中提到的那個只招到一名學(xué)生而沒有開成的“古詩文誦讀班”終于有其他家長帶著孩子來報名，雖然人數(shù)不多，但也得以順利開班了。見《都市快報》）。其次，作為家長，應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，特別是古詩文素養(yǎng)。學(xué)校也可以充分利用“家長學(xué)?！?、每學(xué)期的家長會等機會，向家長進行宣傳。2．半畝方塘一鑒開 天光云影共徘徊──教材改革教材作為教學(xué)的主要憑借，其重要性自不待言。因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教材編寫建議”中提出：“教材要注重繼承與宏揚中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強學(xué)生的民族意識和愛國主義精神。”現(xiàn)在我們使用的教材在古詩文編錄上有所不足，但教材的修訂同樣是個不小的工程。一線教師與其坐等其變，不如發(fā)揮自己的主動性，“創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源?！保ā墩n程標(biāo)準(zhǔn)》“教學(xué)建議”），遵循學(xué)生特點，參考《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦篇目目錄，統(tǒng)籌編選一定數(shù)量的古詩文進行教學(xué)。主要可從以下幾個方面著手：① 充實體裁：在現(xiàn)有的五絕、七絕基礎(chǔ)上, 適度增加五言、七言律詩、樂府詩以及簡短的文言文的數(shù)量。力求豐富多彩，比例適當(dāng)。② 拓寬題材：除教材中多見的寫景詩篇外，對寫人、記事、抒懷、寓理的詩文也適當(dāng)增補。力求題材廣泛，全面滋養(yǎng)。如，除根據(jù)教材中的古詩尋找同作者、同題材的作品外，還可收集與其他白話文課文有關(guān)的詩篇（如，學(xué)習(xí)《桂林山水》時，讀讀袁枚的《由桂林溯漓江至興安》，欣賞朱自清的《春》后，讀讀顧春的《迎春樂》等。）還可與生活聯(lián)系，按時令、節(jié)日串珠成鏈，或選學(xué)一些描寫古代孺子童趣生活的詩文等，不一而足。③ 科學(xué)排序：選文之后的編排，要講究整體的有序性。遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，由少至多，由短及長，由淺入深，連點成線，形成序列。力求序列科學(xué)，循序漸進。④ 豐富形式：除常用的以文字為載體的書面型教材，可以開發(fā)利用視聽信息為載體的視聽型教材，甚至立體的情境型教材。力求形式多樣，樂而習(xí)之。如，我們杭州有著得天獨厚的人文歷史資源，碑文楹聯(lián)、詩篇詞章佳作如林，數(shù)不勝數(shù)，完全可以將此開發(fā)利用起來，在游覽考察等綜合性語文實踐活動中，使學(xué)生接受古典文化的浸染。3．問渠哪得清如許 為有源頭活水來────教師提高“教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)?！保ā墩n程標(biāo)準(zhǔn)》）教師首先應(yīng)提高對古詩文教學(xué)價值的認識，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應(yīng)視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責(zé)任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，“板凳坐得十年冷”，鉆入“故紙堆”中潛心會學(xué)，豐厚自己的文化積淀，培養(yǎng)自身的“書生”氣質(zhì)。其次，還須進一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。此外，教師教學(xué)管理的有關(guān)部門，應(yīng)有針對性地引導(dǎo)教師在這方面的培訓(xùn)進修。如鼓勵語文教師學(xué)歷進修時，報考學(xué)習(xí)中文專業(yè)。各級進修學(xué)校組織繼續(xù)教育、崗位培訓(xùn)時安排古典文學(xué)鑒賞課，請專家進行講課指導(dǎo)。組織教研活動時安排古詩文教學(xué)研討的內(nèi)容等。如此內(nèi)外兼修，促進教師古詩文素養(yǎng)的提高。4．善教應(yīng)使繼其志 金針還須度于人────教法改進古詩文課堂教學(xué)必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩────背誦默寫”的教學(xué)方法?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》的理念應(yīng)當(dāng)在古詩文教學(xué)中得以體現(xiàn)。①直面經(jīng)典 真心接觸 ：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！保ā墩n程標(biāo)準(zhǔn)》古詩文的教學(xué)當(dāng)然也應(yīng)體現(xiàn)這一點。教師不能再越俎代庖，而應(yīng)讓學(xué)生直面經(jīng)典，與詩詞文“真心接觸”，自己讀解，自己感悟，自己體會。能懂會學(xué)的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急于揭曉，而應(yīng)巧設(shè)臺階，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟。特級教師于永正執(zhí)教的《草》在這方面可稱經(jīng)典之范例。詩中“榮”、“枯”二字的理解是難點，于老師從一年有四個季節(jié)這一常識入手，讓學(xué)生先用簡筆畫畫出每個季節(jié)小草的樣子，再用自己的話說說各季小草的特點。然后，于老師在黑板上用一條線將四季劃分成春夏與秋冬兩個時段，請學(xué)生各用詩中一個字概括每個時段小草的特點，最后連起來說說。在這個教學(xué)片斷中，于老師從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗世界出發(fā)，巧妙而有效地引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗、語言積累與詩意、詩境和諧地形成“對接”，自然而準(zhǔn)確地理解了“榮”與“枯”及整句詩的意思，體味了文字所傳達的意蘊?！按猴L(fēng)吹又生”句較易理解，于老師請學(xué)生自由上臺用簡筆畫把自己的理解畫出來。畫好后，問大家對黑板上的畫滿意不滿意，于是有學(xué)生提出沒有畫出春風(fēng)，提出意見的學(xué)生添畫風(fēng)后，又有學(xué)生指出風(fēng)是無形的，應(yīng)從小草被吹彎了腰來表現(xiàn)……在活躍、充滿生機的自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生理解了詩意，感受了小草的勃勃生意。小學(xué)生身心發(fā)展的特點，決定了古詩文閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學(xué)修養(yǎng)，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句領(lǐng)會。特別是課外閱讀，只要大致了解主要意思，即“模糊解讀”即可，重點放在引導(dǎo)學(xué)生誦讀，感受。詩詞中更深層次的意思，自會隨學(xué)生年齡的增長，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會。正如楊振寧博士談到的：在他上一年級時，父親教他背誦了幾十首唐詩宋詞，有的易懂，更多的不全懂。70多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才逐漸領(lǐng)悟體會到“高處不勝寒”等名句的真義，也才認識到“猶恐相逢是夢中”等只有過來人才可能真懂的詩句。②加強誦讀 引導(dǎo)想象：“凡物各自有根本，風(fēng)云萬變不離宗。”（顧況《行路難》）閱讀教學(xué)以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學(xué)中，“讀”尤其應(yīng)當(dāng)成為“正宗嫡派”之法。這一點，古人有許多精辟的見解和優(yōu)秀的經(jīng)驗，自無須贅言。《課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。古詩文的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。古詩文語言精警含蓄、跳躍靈動，意趣無窮，常有“不著一字，盡得風(fēng)流。”（司馬空《詩品含蓄》）之處。教師須要獨具匠心，發(fā)掘古詩文藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動記憶，發(fā)揮想象去進行體驗和藝術(shù)的再創(chuàng)，將古詩文變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。③課堂開放 學(xué)科融合：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！保ā墩n程標(biāo)準(zhǔn)》）古詩文教學(xué)的課堂當(dāng)然也應(yīng)該是開放而有活力的。如，課前課后對作者生平、創(chuàng)作背景、鑒賞介紹、相關(guān)作品等資料的收集、交流；教師嘗試走下講臺，把講臺讓給學(xué)生；允許鼓勵有不同的理解、見地。此外，正如黑格爾所說的：“就詩的表現(xiàn)方式來說。詩顯示出整體藝術(shù)，所以在詩的領(lǐng)域里，其他各門藝術(shù)的表現(xiàn)方式也用得上?！币虼耍梢猿浞掷眠@一點，打破學(xué)科之間的界限，加強學(xué)科間的相互滲透、融合。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等。如《泊船瓜洲》一詩的教學(xué)，可以通過讀地圖了解京口、瓜洲及鐘山的地理位置，從而理解“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。”的意思。如學(xué)習(xí)者是六年級學(xué)生，還可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系常識課上學(xué)到的有關(guān)王安石變法的歷史知識，感受詩人奉召回京的喜悅與離別家鄉(xiāng)的依戀交織于胸的復(fù)雜情感。而學(xué)習(xí)成果的展示形式也可多樣，有的朗誦，有的吟唱，有的繪畫，有的表演小品，有的將詩寫成書法作品……④縱橫聯(lián)系，指導(dǎo)運用：教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，能“舉一而反三，聞一而知十?！保ㄖ祆洌９旁娢牡慕虒W(xué)，除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟，學(xué)習(xí)方法外，還要重視引導(dǎo)學(xué)生進行知識、方法橫向的遷移運用。比如，學(xué)了《江上漁者》知道了“但”字古意常作“只，僅”講，那么在《出塞》（王昌齡）中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！奔啊毒瓣枌罚ā端疂G》施耐庵）中的“但凡客人來我店中”的“但”字理解時，便可引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。詩文源于生活，當(dāng)然可還于生活。教學(xué)時，可以開發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境，啟發(fā)學(xué)生古今聯(lián)系，把生活中觀察到的事物用古詩文進行表達。形式有“見景吟詩”────根據(jù)畫面或?qū)嵕坝迷娢谋磉_，有“表情吟詩”────創(chuàng)設(shè)一定情境，如送別、勸勉等，引用詩（文）句表達情感，還有“見物吟詩”、“敘事吟詩”、“說理吟詩”等。當(dāng)學(xué)生在說話、寫作中恰當(dāng)?shù)匾霉旁娢膫鬟f出一般語言無法表達的復(fù)雜含蓄的意思和情感時，教師應(yīng)予以充分的肯定與鼓勵，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用古詩文的興趣和熱情?？v橫聯(lián)系，運用詩文，不僅能促進學(xué)生對古詩文的理解、感悟和積累，提高學(xué)生的表達能力，而且，在生活中，學(xué)習(xí)中，在口頭和書面表達時活用詩句，還常常會給詩（文）句賦予一種新的內(nèi)容和感受，從原有的意境中跳躍出來，從更新、更廣的角度理解、感悟和運用所掌握的古詩文，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。5．水精簾動微風(fēng)起 滿架薔薇一院香──評價改革新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確提出，要建立促進學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評價體系。從學(xué)校教師教學(xué)管理來說，應(yīng)依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》，針對古詩文教學(xué)，建立一定的教學(xué)管理制度、評價體系。如，語文教師古詩文素養(yǎng)提高、教學(xué)計劃的安排、教案的撰寫，教學(xué)的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發(fā)揮教師主動性、積極性和創(chuàng)造性的前提下，激勵、指導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)，積極探索，提高自己的知識和業(yè)務(wù)水平。從學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的評價來說，主要應(yīng)體現(xiàn)以下幾點：①評價主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評價主體的現(xiàn)狀，指導(dǎo)學(xué)生自評、互評。由于古詩文的學(xué)習(xí)還常常在課余進行，還可請家長共同參與，使評價成為教師、學(xué)生、家長共同交互的活動。②評價內(nèi)容多元化：不僅評價課內(nèi)所學(xué)，還要評價課外的閱讀；不僅評價學(xué)生對古詩文的理解掌握情況，還應(yīng)“著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗?！保ā墩n程標(biāo)準(zhǔn)》）以及學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣、習(xí)慣、態(tài)度和方法等。③評價過程動態(tài)化：評價不僅關(guān)注學(xué)生會背多少古詩文，更應(yīng)注重學(xué)生發(fā)展的過程?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于古詩文閱讀評價有這樣的建議：“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程?！惫旁娢乃仞B(yǎng)的提高是建立在存量基礎(chǔ)之上的，是循序漸進的過程，因此，應(yīng)該注重平時的、過程的評價。④評價形式多樣化：除常規(guī)的解釋、背誦、默寫，還可采用朗誦、猜謎、賽詩會等學(xué)生喜聞樂見的形式，中高段還可嘗試采用主題研究匯報的形式，（例：同是寫春天的幾首詩，在寫法和情感上的異同之處；從陸游、杜甫的幾首感懷時事的詩，看陸游或杜甫的愛國情感等。）使評價更具綜合性。筆試形式也可進行創(chuàng)新改進，如看圖寫詩，據(jù)文寫詩等，而且應(yīng)鼓勵不同答案。五、結(jié)語面對古詩文教學(xué)現(xiàn)狀，社會、家庭和學(xué)校都應(yīng)引起足夠的重視，創(chuàng)建良好的古詩文學(xué)習(xí)氛圍，一線的語文教師尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，優(yōu)化教學(xué)，讓這經(jīng)過一代又一代人以生命參與和證明了的古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！參考文獻：1．《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2．《為了中華民族的復(fù)興 為了每位孩子的發(fā)展────基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》 華東師范大學(xué)出版社3．《閱讀教材論》王松泉 遼寧大學(xué)出版社注：此文獲2002浙江省小語教學(xué)論文比賽二等獎