【正文】 ④評價形式多樣化：除常規(guī)的解釋、背誦、默寫，還可采用朗誦、猜謎、賽詩會等學(xué)生喜聞樂見的形式，中高段還可嘗試采用主題研究匯報的形式，（例：同是寫春天的幾首詩，在寫法和情感上的異同之處；從陸游、杜甫的幾首感懷時事的詩，看陸游或杜甫的愛國情感等。如，語文教師古詩文素養(yǎng)提高、教學(xué)計劃的安排、教案的撰寫，教學(xué)的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發(fā)揮教師主動性、積極性和創(chuàng)造性的前提下，激勵、指導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)，積極探索，提高自己的知識和業(yè)務(wù)水平?！奔啊毒瓣枌罚ā端疂G》施耐庵）中的“但凡客人來我店中”的“但”字理解時，便可引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等。含蓄》）之處。70多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才逐漸領(lǐng)悟體會到“高處不勝寒”等名句的真義，也才認識到“猶恐相逢是夢中”等只有過來人才可能真懂的詩句。然后，于老師在黑板上用一條線將四季劃分成春夏與秋冬兩個時段，請學(xué)生各用詩中一個字概括每個時段小草的特點，最后連起來說說。《課程標準》的理念應(yīng)當在古詩文教學(xué)中得以體現(xiàn)。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，“板凳坐得十年冷”，鉆入“故紙堆”中潛心會學(xué)，豐厚自己的文化積淀，培養(yǎng)自身的“書生”氣質(zhì)。③ 科學(xué)排序：選文之后的編排，要講究整體的有序性。一線教師與其坐等其變，不如發(fā)揮自己的主動性，“創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源。”③家庭環(huán)境的建設(shè)：首先是通過社會大環(huán)境特別是媒體積極地宣介倡導(dǎo)，來影響家長的價值取向，引導(dǎo)形成良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍?！拔裘夏福瑩襦徧?。”。于是，常常是教師不厭其煩地告訴學(xué)生此詞何意，彼句怎解，寫作特點如何，表達了詩人怎樣的情感云云。因為成人高校的學(xué)習(xí)往往是種“文憑教育”，更多地體現(xiàn)了應(yīng)試教育的本質(zhì)，為了對付考試，老師們主要是背誦知識性的條文，如作者名字、作品名稱、內(nèi)容大意，地位價值等，而對于作品本身極少接觸，更不用說深入作品，潛心會學(xué)了。樂府詩、古詞、古文則未見一首（篇）。”2002年3月4日《都市快報》第一版就刊登了這樣一則新聞：杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。主要應(yīng)在以下幾個方面： 1．映階碧草自春色 隔葉黃鸝空好音──環(huán)境因素從上一世紀（二十世紀）以來，不僅在教育領(lǐng)域，我們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，對于古典文化精粕之揚棄，不說數(shù)典忘祖，至少也是矯枉過正，將“孩子連同洗腳水一起倒掉了”。而且，教學(xué)時往往不是從學(xué)生已有基礎(chǔ)為起點。另有近14%的學(xué)生有（或無）興趣原因一欄里空白或填“不知道”。越到高年級，“很有興趣”的學(xué)生所占比例越小，“沒有興趣”的比例相對升高。陽貨》）三千余年前夫子諄諄切切，語重心長地教導(dǎo)年輕人應(yīng)學(xué)詩，三千余年后的1999年的一個春日，我們同樣聽到了江澤民總書記在“中國唐宋名篇音樂朗誦會”上的勸勉：“學(xué)一點古詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想。又如《陋室銘》一文作者寫道“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這句話有什么言外之意？教師可以先問學(xué)生：作者是否不喜歡“聽音樂”？“調(diào)素琴”跟“絲竹之亂耳”有什么區(qū)別？由此逐步引導(dǎo)到作者對官僚們尋歡作樂生活的批判態(tài)度上來。通過爭辯，可以深化主題，明了作者對美好社會的追求?！闭n文對“斯”的注解是：“這。（二）做好學(xué)生與文本的對話。二、初中文言文教學(xué)的策略要想解決以上文言文教學(xué)中出現(xiàn)的種種弊端，提升學(xué)生的文言文素養(yǎng)。教師收獲得多，學(xué)生也收獲了，但卻是機械性記憶。一、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀（一）超課時分配計劃一篇文言文教學(xué)原則上不會超過兩課時，但多數(shù)教師在教文言文時往往超過兩課時，甚至達到三、四課時。除此之外，體育教師還要積極地參加各類體育科研,撰寫好本學(xué)科方面的論文,以提高自身的理論水平和科研能力。除此之外，對于健康衛(wèi)生知識的教育也是較為缺少的。而一些思想保守的家長本著“成績第一”的態(tài)度，認為體育課程的開設(shè)是完全沒有必要的，反而會耽誤孩子的學(xué)習(xí)時間。學(xué)校開始重視體育課程的開展與實施，部分高中學(xué)校已經(jīng)增加了體育課的課時，由原來的不開設(shè)增加到一周兩節(jié)，同時還開設(shè)晨跑，課間操，校運會等體育活動。縱橫聯(lián)系，運用詩文，不僅能促進學(xué)生對古詩文的理解、感悟和積累，提高學(xué)生的表達能力，而且，在生活中，學(xué)習(xí)中，在口頭和書面表達時活用詩句，還常常會給詩（文）句賦予一種新的內(nèi)容和感受，從原有的意境中跳躍出來，從更新、更廣的角度理解、感悟和運用所掌握的古詩文，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識?！保ㄖ祆洌?。此外，正如黑格爾所說的：“就詩的表現(xiàn)方式來說。古詩文的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。特別是課外閱讀，只要大致了解主要意思，即“模糊解讀”即可，重點放在引導(dǎo)學(xué)生誦讀，感受。能懂會學(xué)的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急于揭曉，而應(yīng)巧設(shè)臺階，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟。力求形式多樣，樂而習(xí)之。② 拓寬題材：除教材中多見的寫景詩篇外，對寫人、記事、抒懷、寓理的詩文也適當增補。”（劉方平《月夜》）新出臺的《課程標準》在各學(xué)段中都明確提出了古詩文誦讀的要求，還單獨列出關(guān)于古詩文閱讀的評價建議，更在附錄中，安排了“優(yōu)秀詩文推薦篇目”，其指導(dǎo)意義自然十分深遠，但恐一時難于立竿見影，尚須假于時日。讀中感悟，讀中體驗情感顯然是“不可能的任務(wù)”，了，恐怕此時還有不少學(xué)生連讀通都存在問題呢！以上列所述為特征的古詩文課堂教學(xué)將古詩文最具價值的神韻剝離肢解，“碎拆下來，不成片斷”（張炎《詞源》）。先是逐字逐詞地解釋，再是理解每個句子，最后串講整首詩的意思，到此便達成了目標。第二篇：小學(xué)古詩文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查分析及對策小學(xué)古詩文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查分析及對策教學(xué)方法的運用方面，課內(nèi)古詩文的教學(xué)絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)，采用“講解法”，即按逐字逐句地解釋理解，然后讓學(xué)生串講詩意，最后背誦默寫的步驟進行教學(xué)。學(xué)生試講之初，必須做好充分的準備，根據(jù)學(xué)生的報名，確定備課組組長和成員，由備課組長扮演老師的角色，備課組成員是幫手，而教師則是顧問。文中那些關(guān)鍵語句，必須重點講解并要學(xué)生掌握。張志公先生曾多次指出，教材的注釋說明不能太詳盡，應(yīng)留給學(xué)生一定的空間，讓學(xué)生有思考的余地。難怪在強調(diào)能力的高考題面前，他們常常是望洋興嘆。為了使積累教學(xué)落實到實處，定期檢查學(xué)生的筆記本，指出不足，肯定成績，鼓勵他們繼續(xù)積累。”（呂叔湘《語言的演變》）又因為文言文是反映古代社會現(xiàn)實的，要想讀懂文言文，對涉及到古代社會生活的典章制度、禮儀習(xí)俗等方面的文化情況必須了解。葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子。㈡、重視誦讀與積累教學(xué)⑴、先談重視誦讀教學(xué)。從小學(xué)到初中到高中，學(xué)生學(xué)的現(xiàn)代文遠遠超出文言文，高中學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀分析文章思想內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)等方面的能力了，即使還沒有具備這種能力，完全應(yīng)該通過繼續(xù)學(xué)習(xí)現(xiàn)代文來提高。高中生學(xué)習(xí)文言文的目的很明確——培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，亦即離開老師能獨立讀懂一般的文言文。方法的煩瑣導(dǎo)致文言文教學(xué)的程式化和模式化。新大綱規(guī)定：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。同時積累關(guān)鍵實詞、虛詞的常見意義和用法，并每單元進行一次檢測，再從課內(nèi)輻射到課外。在2002年10月經(jīng)教育部中小學(xué)教材審查委員會審查通過“全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）”語文教材中(目前我所用的教材)，文言文單元一共16個單元，%，且不說老師們教授這16個單元付出了多少勞動，花了多少心血。即使有平時的背誦，但也就成了“小和尚念經(jīng)——有口無心”了。顯然這樣的全面是基于教師、基于教材，而決不是基于學(xué)生的需要、學(xué)生的發(fā)展。但考前往往會因為各種原因很難實現(xiàn)這一想法。學(xué)生沒有掌握基本的“建筑材料”（詞語）和“建筑方式”（句式），就談不上知識的遷移。比如，就文體來看，古文里有而現(xiàn)代文里沒有的，例如賦、駢體文。學(xué)生要達到如此水平，還需反復(fù)訓(xùn)練，教師可通過朗讀比賽，設(shè)計一些選填虛詞的題目讓學(xué)生做等手段促使學(xué)生去讀去揣摩。當然，對這些知識的積累也不能光靠死記硬背，必須在閱讀體味中積累。但有一個原則，那就是課本后的《常用實詞表》里規(guī)定的每一課詞語，以及單元短文里整理的那32個虛詞，人人都必須整理積累。現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文仍是采用“對照式”的學(xué)習(xí)方法，即邊看原文，邊看注解，邊記憶的方法。學(xué)生不僅能在領(lǐng)悟中掌握知識，而且能在領(lǐng)悟中發(fā)現(xiàn)注釋上的不妥之處。并會引用白居易的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”中的“合”來進行印證。(還可為學(xué)生積累寫作素材等)㈣、嘗試讓學(xué)生自主課堂我們當教師的都有這樣一個體會：自己講一篇文言文比自己學(xué)一篇文言文的所得要多的多，我們的學(xué)生也是一樣，讓他講一篇文章比他學(xué)一篇文章所學(xué)到知識要多。當然，這種嘗試要有個度。還有一名教師采用“古詩綜合實踐課”的形式。③ 重背默，輕朗讀：古詩文的背默固然重要，但跳過朗讀這重要的一步，背默不免有似空中樓閣了。傳統(tǒng)的評價工具────試卷在古詩文方面的測試題，方式十分單一，缺乏綜合性，靈活性，只重結(jié)果，輕視過程，而且似乎練就了“駐顏術(shù)”，多年來一直保持著幾乎同一副面孔：默寫課內(nèi)古詩（整首或其中幾個詩句），解釋詞句?！保ā墩n程標準》“教學(xué)建議”），遵循學(xué)生特點，參考《課程標準》推薦篇目目錄，統(tǒng)籌編選一定數(shù)量的古詩文進行教學(xué)。遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，由少至多，由短及長，由淺入深，連點成線，形成序列。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。“春風(fēng)吹又生”句較易理解，于老師請學(xué)生自由上臺用簡筆畫把自己的理解畫出來?！保櫅r《行路難》）閱讀教學(xué)以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學(xué)中，“讀”尤其應(yīng)當成為“正宗嫡派”之法。③課堂開放 學(xué)科融合：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！钡囊馑肌＝虒W(xué)時，可以開發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境，啟發(fā)學(xué)生古今聯(lián)系，把生活中觀察到的事物用古詩文進行表達。體育課程的開設(shè)不僅能夠鍛煉學(xué)生身體，增強其體質(zhì)，幫助重壓之下的中學(xué)生釋放壓力，促進其心理健康，而且能幫助中學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。有時，為了學(xué)生能夠集中時間和精力學(xué)習(xí)文化課程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)甚至?xí)ｉ_體育課。然而，現(xiàn)在模塊教學(xué)對于師資力量有更高的要求，學(xué)校的課間操、器材管理等都需要體育教師負責(zé)，這就使得現(xiàn)有教師的教學(xué)任務(wù)加重同時壓力也增加。依據(jù)學(xué)校的規(guī)模，對體育場地進行合理的布局、規(guī)劃，以期在場地建設(shè)，器材配備方面能滿足學(xué)生上課和教師教學(xué)要求，提高學(xué)生的積極性。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。教師、學(xué)生忙得不亦樂乎，幾節(jié)課下來，教師和學(xué)生都身心疲憊，苦不堪言。但絕大多數(shù)學(xué)生在做課外文言文閱讀時，顯得不知所措。教師要深入文本，探究每一個詞語、句子、段落乃至作品的內(nèi)涵，探究寫作的目的，與文本和作者展開深入對話?！睂W(xué)生通過誦讀，可以發(fā)現(xiàn)不懂的字、詞、句的意義。當學(xué)生找到自己的疑難之處時，可由他前后左右的同學(xué)幫忙解決。、引導(dǎo)者。子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。二、現(xiàn)狀調(diào)查那么，小學(xué)古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀究竟如何呢？就這一問題，本人于2001學(xué)年第一學(xué)期期末及第二學(xué)期期始階段進行了問卷調(diào)查。”等。從教師古詩文掌握情況調(diào)查結(jié)果看來，則有些讓人心虛和尷尬：，與學(xué)生差距不大?！沧ⅲ阂陨蟼€別表中師生總計數(shù)與受調(diào)查師生數(shù)有出入，原因是有若干師生在相應(yīng)題目上未作答或所填內(nèi)容意思不明。校園文化建設(shè)罕有其一席之地，各級教研活動有關(guān)古詩文教學(xué)的研討實踐也難得驚鴻一瞥。著名的唐代文學(xué)研究學(xué)者陳尚君曾談到：語文教育中，古詩文所占比例太少，對于培養(yǎng)高層次人才以及廣大學(xué)