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【正文】 二、策 略一）調(diào)動經(jīng)驗,縮小距離文言文、現(xiàn)代文一脈相承,許多語詞、語用、語義是相通相連地,學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)爻烧Z、名句,學(xué)生積累地知識經(jīng)驗、學(xué)習(xí)息息相關(guān)地經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動,文言文教案過程不顧學(xué)生實際,不顧課文難易深淺,一律被處理成接受和理解他人地經(jīng)驗,一律被強化為外在知識和認知地輸入,所以文言文越發(fā)變得“面目可憎”,《出師表》為例,有關(guān)三國地故事、人物是深入人心地,讓學(xué)生講講他們知道地民間故事,說說影視戲劇中地人物形象,談?wù)剬θ宋锏乜捶?促使這些經(jīng)驗介入教案過程,遠比照搬教參講深講透地分析效果要好得多,學(xué)生在把握諸葛亮地思想感情、二）重視朗讀,以讀帶講誦讀法是我國古代文言文教案地重要方法,宋代朱喜理解地“誦讀”,其意義是“真道學(xué)第一義”其內(nèi)容是“熟讀精思”其步驟是：必須成誦,即“誦數(shù)已足,而未成誦,雖已成誦,必滿數(shù)遍.”“凡讀書須整頓兒案,令潔凈端正,對書冊,詳緩看定,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要是多誦數(shù)遍,自然上口,：讀書干遍,其義看見,謂熟讀則不待解說,謂心到、眼到,口到,心不存此,眼不看仔細,心眼既專一,卻只浪漫誦讀,決不能記,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎.”朱子地理論總結(jié),確定了“誦讀”,陳述、疑問、判斷、祈使、感嘆等語氣地傳達,、句子地表達重點、段落間地起伏跌宕來把握語氣和語感,《與妻書》時簡要地介紹了作者和解釋了“絕命書”一詞后,對課文內(nèi)容未作任何分析講解,就開始用她沉靜地語調(diào)動情地朗讀課文,學(xué)生們深深地被感染,都不約而同地低下了頭,寂無人聲地教室響起了
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