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六年級文言文伯牙絕弦教學反思-免費閱讀

2024-10-17 13:45 上一頁面

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【正文】 一、以“絕弦”為線索,體味“知音”情深理解課文開始,我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。使得學生的個性和認識,得到最大化的贊揚和釋放,人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng),人生境界得以提升,這是一種“潛移默化”、“潤物細無聲”的“無為”境界。在現(xiàn)代文中,這個字的意思又是什么。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓,也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦,“書讀百遍,其義自見”,每一次朗讀都步步落實,毫不含糊。但是,一堂課下來,首先一點,覺得在對古文的朗讀指導中,還欠缺教學方法,學生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應該在教學中慢慢滲透;其二,在理解課文時,對課堂中生成的關注度還不到位,有時,忙于趕時間,就匆匆過場,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關系?!毕韧ㄟ^讓學生自己說體會,然后引導學生細細品味“善”字所表達不同的意思,體會古人“善哉”表達的感情?并通過朗讀表達贊美的語氣。我在設計課前預習這一環(huán)節(jié),根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點,先讓學生回顧學習文言文的學習方法,當學生指出文言文比較難讀要反復地讀后,教師就讓學生反復讀文。在教學尾聲,繼續(xù)播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈,再讓學生在音樂聲中朗讀課文,更好地增強課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中并試著背誦教學中,我進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上,再對“依依楊柳,綿綿春雨,裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話,有效地調動學生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,加強積累、培養(yǎng)語感,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。因此,我把預設重點放在引導學生感悟情感,品味語言文字的魅力上。因此,我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學生說說自己想對伯牙說什么,在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中,不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀,然后告訴學生如果遇到了知音,應該好好珍惜,如果還沒有找到,則應該真誠對待周圍的朋友。比如文章的前四句,指導學生要讀出高興、激動、稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解進行有感情地朗讀。一、音樂渲染,營造氛圍。通過教學反思找準我在教學中的不足,積累經(jīng)驗,學習提升,使自己的教學能力更上一層樓。但這篇課文中有兩處停頓難點:“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。拓展閱讀《列子當學生自學后能用自己的話說出故事的內容后,引導學生研讀文本,觸摸伯牙與子期的靈魂,與他們同悲同喜,感悟知音的內涵,感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷,這是課文的難點所在,為此,我給學生的理解搭了梯子:感悟知音的內涵,感悟知音相遇之喜,感悟知音離世之悲。一、欣賞音樂導入新課新課開始,我便以音樂《高山流水》導入,讓學生迅速進入學習古文的意境,在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學生在音樂《高山流水》的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。我是格拉《伯牙絕弦》教學反思 9《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子在課堂上,我比以前更加放松、自由和輕松。當學生的發(fā)言不夠時,我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學生的回答欲望,我的適應能力不夠,沒有很好地調動學生的積極性,這使得學生的發(fā)言稍微集中在課堂上,關注一些學生,但也忽視了一些學生的學習效果。在課堂上,他們可以開拓進取,參與閱讀、體驗、對話和聯(lián)想。我和我的學生都感受到并感染著彼此。在開始理解課文時,我將引導學生討論主題的“絕句”,理解其含義,并告訴學生學會靈活地翻譯文言文,以熟悉的方式清楚地表達其含義。同時,課件的主要材料力求在正確的位置撥動學生,激發(fā)學生的靈感,不是花哨,而是簡潔明了。這篇文章是用文言文寫的。新課程強調要重視學生獨特的感受,我們的課堂沒充分給他時間,讓他如何去感去悟去收獲呢?與人為本,要求我們做到,把時間交給學生;把空間交給學生;把“問”的主動權交給學生(讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,生成問題);把想“喝什么”、“吃什么”的需要權交給學生。課后,一位校長對我說:“備課備得太細也未必是件好事??墒屡c愿違,我在前面介紹時,從孩子們的聽課狀態(tài)、神情中我讀出了厭倦與無奈。我只是課堂上的一個“看客”,我要求學生忘記老師的存在,有問題小組內解決,解決不了的到別組去請教。《伯牙絕弦》教學反思 7從杜郎口中學參觀回來以后一直在五年二班做實驗,可以說我們看到了杜郎口中學的很多優(yōu)勢,學生的關注度、投入度、對問題理解的深度、廣度等等,這些都是我所羨慕的。在本案例中,教師多次補充相關的課外資料,每一次的使用均恰到好處。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現(xiàn),卻沒有提升到他們“知音”這個層面。然后再就自己無法解決的問題到小組討論中去解決,并鼓勵學生充當老師,解決其他同學提出的問題這樣或許更加能夠調動學生的39。在教學中以讀準字音、讀順課文為基礎,并借助工具書和課內注釋解決重點字詞,幫助了解文章大意。俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動了鐘子期的心弦;而我,作為一名語文教師,嘗試著用生動傳情的語言,還有符合學生心智的方法,去撥動學生的心弦。比如,指導學生抓住一個“善”字讀出高興、激動、稱贊的語氣,抓住兩個語氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;抓住一個“絕”字,讀出伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情。每次的朗讀不是簡單機械的重復,而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升,相機指導。一、課前鋪墊,未成曲調先有情。古文教學,本人覺得朗讀是一大重點,因此,我首先指導學生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的`三句話:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河。有些語句處理的有點淺顯。課后我準備把我的資料整理一下上傳到相關的網(wǎng)站,供大家參考。只能留在下一堂課了。教學中,把理解與朗讀相結合,在感悟文章的每一句話的同時,我也注重了朗讀的結合體味:文章的前半部分,指導學生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。故此想到,作為一個語文老師,實在是馬虎不得。由天下人與鐘子期的對比入手:《警世通言》中寫到:伯牙命童子把瑤琴取出囊來,放于祭石臺上,盤膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴一操。足可見是天下珍寶,琴中干將。關于此琴,鐘子期曾說道:此琴乃伏羲氏所琢,見五星之精,飛墜梧桐,鳳皇來儀。對于“伯牙絕弦”這一舉動,也就理解的不深了。3.人們根據(jù)這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。[設計意圖:此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習,自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。當他一次次將自己的情感融入琴聲中,彈奏出一首首美妙的樂曲時,你想,他渴望得到什么?(可能是稱贊)周圍的人會怎么稱贊呢?(琴藝高超、琴藝爐火純青)7.這些贊美之聲聽多了也不過如此,如果你是伯牙,你還渴望什么?(渴望有一個懂自己音樂的人)當聽到子期對自己心意的領會,他的心里會想些什么呢?或會對子期說些什么呢?8.從那以后,伯牙、子期形影不離,一個善鼓琴,一個善聽,他們共同交流著對音樂的理解。2.伯牙善鼓琴,他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水,還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。膚淺的。4.師范讀,齊讀,引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎上讀流暢。課件出示:清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的?引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。背誦課文。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。由于時間過于緊張,學生對伯牙子期的相關資料查到了很多無法在這課堂上交流,關于知音的其它名言,關于學習文言文的收獲方法等等問題,在授課結束之際,我不得不忍痛割舍。理解課文開始,我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”,相機提問:“是啊,鐘子期確實是姓鐘,那么,你們是否知道,伯牙姓什么呢?”結果,充分預習了課文,收集了相關資料的同學都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙,姓俞。然后是讓學生邊讀邊理解,接下來老師告訴他們讀文言文的方法,應該如何斷句,應該怎么讀出輕重緩急來,師進行范讀,甚至領讀。教學片斷2中,老師從學生的傳說中引入課文,講到課文是這個傳說的歷史記載,只有五句話,77個字,既“鎮(zhèn)”住了學生,也激發(fā)了他們的學習興趣。這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。盡管我給了學生停頓符號學生也注意到了停頓。文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗讀。”再去思考:俞伯牙與子期地位相去甚遠,他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。這篇課文中有兩處停頓難點:“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,應拉長些,才更具音樂美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當?shù)臅r機多加指導。三、拓展練習,豐盈文本。課伊始,我便以音樂高山流水導入,讓學生迅速進入學習古文的意境,在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。讀出節(jié)奏和韻味后,我又要求學生讀懂文言文的內涵:借助課文的注釋來理解文言文,為讓學生更好理解伯牙和子期的友情,體會“知音”,我特意利用課前預熱的短語,幫助學生說說“伯牙志在——,鐘子期曰:善哉,——”既訓練了句式,又理解了知音,理解讓學生更好地朗讀:文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。接著,引導學生讀文言文,讀出節(jié)奏,讀出文言文的韻味。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……本文是文言文,是學生第二次碰到文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點放在讓學生感受文言文的獨特魅力上。理解課文前我首先指導學生把詞語讀正確、流利,然后引入文言文的朗讀指導,讀出節(jié)奏,讀出韻味,我特別選擇了相對難讀的兩句話入手:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河 ”進行了指導,目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當,讀出古文的韻味來,也在不知不覺中突破了本文理解上的難點。對于這篇文章,我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。通過多層次、多元化的朗讀,讓學生在朗讀中反復地品味語言,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會,真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容,還應進行正確的價值導向。對于這篇文章,我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。教學中,我也注重了朗讀。所以我對文本進行了補充,給學生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學生的情感達到高潮。有些時候,我的語言還有些碎,沒有達到最凝練的效果。老師與文本的對話,也就是我們通常所說的備課,這是教學之前的準備工作。在這一堂課中,老師幾次設計了學生“讀”課文的環(huán)節(jié)。在本堂課的教學中,老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設計和準備,如在教學片斷2中的導入部分,由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺,老師的每一個問題都有著很強的針對性。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好?? 本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念,鐘子期必得之”體會知己含義,為了使語文的工具性與人文性結合,設計了拓展練習,再圍繞“絕弦”,讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義,最后設計了《高山流水》的音樂欣賞,讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力,再讓學生在音樂聲中朗讀課文,會更好地增強課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。俗話說,教學是門遺憾的藝術。說它難吧,它又很難。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,讓我感到很遺憾的就是由于時間的關系,有些內容會給人一種走馬觀花的感覺。教學準備:《高山流水》的樂曲教學時間:一課時教學過程:一、課前談話、揭題導入師:我們來做一個文字游戲,老師說一個“楊柳依依”,你們也說幾個這樣的詞。[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來,拉近文本和學生的距離]二、初讀課文 1.學生自由讀文,要求讀準字音。這就是知音。老師贊嘆“善哉”,理解“善哉”表贊嘆的意思?!蔽倚挠兴?,我的好朋友必得之而贊之,如此理解自己心意的朋友,這就叫——知音。子期死了,伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子,他不能忍受無人傾訴的痛苦,無邊的孤獨寂寞,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。但見一土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。教學時要多引導學生對文言文的讀、思、悟,要讀得充分,讀得入理,讀出韻味,理解自然水到渠成。從程度上來說“絕”體現(xiàn)得更徹底,有種萬念俱灰的感覺,所以,這里是不能叫做“斷弦”的。送長流水中,浸七十二日,按七十二候之數(shù)。這樣的絕弦,絕的才不僅僅是弦。哀莫大于心死,心既已死,要琴何用?心既已死,再彈與誰聽?“絕弦”的絕才得到了真正的詮釋。充分的準備使自己能對課上的每個環(huán)節(jié)爛熟于胸,所以便于在課上
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