【正文】 (1)使君謝羅敷(致辭，說話)(2)秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰(告罪，道歉)(3)為我謝曰 “明天子在上……”(致意)秀(1)佳木秀而繁陰(發(fā)榮滋長(zhǎng))(2)蔚然而深秀者(秀麗)行(1)三人行必有我?guī)熝?走)(2)行拂亂其所為(做，執(zhí)行)(3)皆次當(dāng)行(行列)(4)將軍向?qū)?，性行淑?品行)(5)行收兵，比至陳(行軍)尋(1)尋向所志(尋找)(2)尋病終(不久)許(1)遂許先帝以以驅(qū)馳(答應(yīng))(2)曳屋許許聲(擬聲詞hǔ)(3)雜然相許(贊同)(4)高可二黍許(左右)效(1)恐托付不效(成效)(2)不效，則治臣之罪(實(shí)現(xiàn)，完成)(3)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(任務(wù))一(1)而或長(zhǎng)煙一空(全、都，一概)(2)吏呼一何怒(多么)(3)一時(shí)齊發(fā)(同一時(shí)候)(4)上下天光，一碧萬傾(一片)益(1)增益其所不能，(增加)(2)不治將益深，香遠(yuǎn)益清(更加)(3)不治將益深(漸漸)(4)必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益(好處，利益)遺(2)以光先帝遺德(遺留，留下)(3)父母歲有裘葛之遺Wei(給與的東西)與(1)呼爾而與之(給，給與)(2)所識(shí)窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)因(2)余因得遍觀群書(于是)夷(1)船背稍夷(平)(2)言和而色夷(平和、平易)(3)四夷之所憚以不敢發(fā)(少數(shù)民族)已(1)骨已盡矣(已經(jīng))(2)死者長(zhǎng)已矣(完了、完畢)(3)且壯士不死即已(算了，罷了)易(1)天下事有難易乎?(容易)(2)寒暑易節(jié)(交換)意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神態(tài))(2)賓客意少舒(心情)(3)意將隧入以攻其后也(意圖，打算)(4)醉翁之意不在酒(情趣)(5)鳴之而不能通其意(意思)有(1)爾來二十有一年矣(通“又”)(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(或者)曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)(2)曾益其所不能(增加)(3)曾貽余核舟一(曾經(jīng))作(1)困于心，衡于慮，而后作(振作，奮發(fā))(2)作亭者誰?(制造，建筑)(3)其中往來種作(耕作，耕種)(4)一豉作氣(振作)(5)屬予作文以記之(寫)指(1)雖人有百手，手有百指，不能指其一端(手指)(2)指通豫南，達(dá)于漢陰可乎(筆直)(3)卜者知其指意(用意)(4)卒中往往語，皆指目陳勝(指點(diǎn))志(1)尋向所志(記號(hào))諸(1)其西南諸峰(許多)(2)投諸渤海之尾(之于十、文言文虛詞用法之一、代詞人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”①公與人乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)③孔文子何以謂之“文”也?(《十則》)④醒侯故使之問之。(《扁鵲見蔡醒公》)指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。①學(xué)而時(shí)之，不亦說乎?(《十則》)②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)③子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。(《十則》)④鬼問：“汝復(fù)誰?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)二、助詞：結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”①君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)③予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)⑤叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)結(jié)構(gòu)語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)②在骨髓，司命之所屬，無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)④日月之行，若出其中。(《觀滄海》)⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)語氣助詞，湊足音節(jié)。①公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)③悵恨久之。(《陳涉世家》)④頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語的標(biāo)志。①菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)②何陋之有?(《陋室銘》)③宋何罪之有?(《》)而一、連詞表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時(shí)也可不譯。①溫故而知新，可以為師矣。(《十則》)②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)③中峨冠而多髯者為東坡，(《核舟記》)表示承接關(guān)系的連詞，譯作“然后”“就”①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(《十則》)②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。①人不知而不慍，不亦君子乎?(《十則》)②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。譯作“而且”“并且”或不譯。①以三保勇而多藝，推為長(zhǎng)。(《馮婉貞》)②飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。(《醉翁亭記》)③敏而好學(xué)。(《十則》)表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)③睨之，久而不去。(《賣油翁》)表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。(《》)③非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)以一、介詞介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”“從”等。①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(《登泰山記介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄＂俨灰晕锵?，不以已悲?《岳陽樓記》)②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。(《讀孟嘗君傳》)③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)④而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說》)介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。(《馬說》)②策之不以其道，食之不能盡其材。(《馬說》)③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。(《愚公移山》)二、連詞表目的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。①意將隧入以攻其后也。(《狼》)②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)表結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)表并列或承接，因果關(guān)系。①屬予作文以記之。三、動(dòng)詞：譯為“認(rèn)為”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出師表》)十一、文言文實(shí)詞用法人不知而不慍(怨恨)《論語十則》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(迷惑)(疑惑)學(xué)而不厭，誨人不倦(教導(dǎo))擇其善者而從之(長(zhǎng)處。優(yōu)點(diǎn)屠大窘，恐前后受其敵(脅迫，攻擊)《狼》顧野有麥場(chǎng)(回頭看，看見)1屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀(放松，這里指卸下)1蜀之鄙有二僧(邊境)《為學(xué)》1旦辭爺娘去(早晨)《木蘭詩》1但聞黃河流水鳴濺濺(只)(水流的聲音)（屋舍儼然(整齊的樣子)《桃花源記》2阡陌交通(交錯(cuò)相通)(同上)2率妻子邑人來此絕境(與世隔絕 的地方)(同上)2后遂無問津者(探訪)(同上)2芳草鮮美(鮮嫩美麗)(同上)2不足為外人道也(不值得)(同上)2會(huì)賓客大宴(適逢)《口技》2婦撫兒乳(喂奶)(同上)2一時(shí)齊發(fā)(同一時(shí)候)(同上)中間力拉崩倒之聲(夾雜)(同上)3賓客意少舒(稍稍)(同上)3雖人有百手(即使)(同上)3年且九十(將近)((愚公移山)3雜然相許(贊成)(同上)3寒暑易節(jié)(交換)(同上)3雖我之死(即使)(同上)3懼其不已也(停止)(同上)3斯是陋室(這)《》惟吾德馨(指品德高尚)4可愛者甚蕃(多)《》4亭亭凈植(樹立)(同上)4牡丹之愛，宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))4雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔馬)《短》4良多趣味(真、實(shí)在)(同上)4林寒澗肅(寂靜)(同上)4遂至承天寺(于是)《》4能張目對(duì)日，明察秋毫(明察秋毫：形容視力好。秋毫：秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛4夏蚊成雷，私擬作群舞空(自己把它比作)(同上)50、果如鶴唳云端，怡然稱快(愉悅)5水尤清洌(清涼)《小潭石記》5怡然不動(dòng)(愣往的樣子)(同上)60、叔爾遠(yuǎn)逝(忽然)(同上)6往來翕忽(輕快敏捷)(同上)6犬牙差互(互相交錯(cuò))(同上)6悄愴幽遂(深)(同上)6不可久居(停留)(同上)7罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(無不，都)《核舟記》7其兩膝相比者(挨著)(同上)7神情與蘇，黃不屬(相類似)(同7細(xì)若蚊足，鉤畫了了(清清楚楚)7秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日(道歉)《唐睢不辱使命》7而樓上人往來屑屑，或憑或立(忙碌的樣子)7又間令吳廣之次所旁叢祠中(去，往)《陳涉世家》7陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(編次)80、雖有千里之能(即使)《馬說》8策之不以其道，食之不能盡其材(驅(qū)策，用馬鞭子打)8而未始知西山之怪特(未曾)《始得西山宴游記》8游于是乎始(從此)(同上)8有亭翼然臨于泉上者(靠近)《醉翁亭記》8云歸而巖穴暝(昏暗)(同上)8至于負(fù)者歌于途(背著東西)8雜然而前陳者(擺列)8若脫籠之鵠(天鵝)《滿井游記》9委而去之(放棄)(離開)《孟子，失道寡助》9域民不民封疆之界(界限，這里意思是限制)(同上)9舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。(被起用)(被舉用)9征于色，發(fā)于聲，而后喻(征驗(yàn))(了解)9乃重修岳陽樓，增其舊制(于是)(規(guī)模)《岳陽樓記》9不以物喜，不以己悲(因?yàn)?(同9是進(jìn)亦憂，退亦憂(在朝廷上做官)(不在朝廷上做官)十二、初中新課標(biāo)文言文通假字一覽項(xiàng)為之強(qiáng) “強(qiáng)”(jiāng)通“僵” 《童趣》不亦說乎 “說”(yu232。)通“悅” 《〈論語〉十則》誨女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈論語〉十則》不知為不知，是知也 “知”(zh236。)通“智” 《〈論語〉十則》路轉(zhuǎn)溪頭忽見 “見”(xi224。n)通“現(xiàn)” 《西江月》一切烏有 “烏”(wū)同“無” 《山市》裁如星點(diǎn) “裁”(c225。i)同“才” 《山市》尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陳太丘與友期》對(duì)鏡帖花環(huán) “帖”(tiē)通“貼” 《木蘭詩》孰為汝多知乎 “知”(zh236。)通“智” 《兩小兒辯日》1滿坐寂然 “坐”(zu242。)通“座” 《口技》1止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》1便要還家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源記》1身首尾長(zhǎng)約八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟記》1詘右臂支船 “詘”(qū)通“屈” 《核舟記》1虞山王毅書遠(yuǎn)甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟記》1左手倚一衡木 “衡”(h233。ng)同“橫” 《核舟記》1蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 “簡(jiǎn)”(jiǎn)通“揀” 《核舟記》1蕩胸生曾云 “曾”(c233。ng)通“層” 《望岳》略無闕處 “闕”(quē)通“缺” 《三峽》2蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”(zhuǎn)通“囀” 《與朱元思書》2窺谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《與朱元思書》2食馬者不知其能千里而食也 “食”(s236。)通“飼” 《馬說》2才美不外見 “見”(xi224。n)通“現(xiàn)” 《馬說》2食之不能盡其材 “材”(c225。i)通“才” 《馬說》2其真無馬邪 “邪”(y233。)通“耶” 《馬說》2四支僵勁不能動(dòng) “支”(zhī)通“肢” 《送東陽馬生序》2同舍生皆被綺繡 “被”(pī)通“披” 《送東陽馬生序》2百廢具興 “具”(j249。)通“俱” 《岳陽樓記》屬予作文以記之 “屬”(zhǔ)通“囑” 《岳陽樓記》3玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xiū)同“饈” 《行路難》3玉盤珍羞直萬錢 “直”(zh237。)同“值” 《行路難》3發(fā)閭左適戍漁陽九百人 “適”(zh233。)通“謫” 《陳涉世家》3為天下唱 “唱”(ch224。ng)通“倡” 《陳涉世家》3固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陳涉世家》3將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 “被”(pī)通“披” 《陳涉世家》3故不錯(cuò)意也 “錯(cuò)”(cu242。)通“措” 《唐睢不辱使命》3倉鷹擊于地上 “倉”(chāng)通“蒼” 《唐睢不辱使命》3是以先帝簡(jiǎn)拔以 “簡(jiǎn)”(jiǎn)通“揀” 《出師表》必能裨補(bǔ)闕漏 “闕”(qūe)通“缺” 《出師表》4親戚畔之 “畔”(p224。n)通“叛” 《得道多助 失道寡助》4曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于憂患死于安樂》4困于心，衡于慮 “衡”(h233。ng)通“橫” 《生于憂患 死于安樂》4入則無法家拂士 “拂”(b236。)通“弼” 《生于憂患 死于安樂》4故患有所不辟也 “辟”(b236。)通“避” 《魚我所欲也》4