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正文內(nèi)容

高考利用課內(nèi)文言文教學(xué)-在線瀏覽

2024-10-14 04:50本頁(yè)面
  

【正文】 。但既然是訓(xùn)練,就必定有思路和方法可循。1.要讓學(xué)生養(yǎng)成思維習(xí)慣,在思維方向上要有指導(dǎo)。思想深度的培養(yǎng)不是一兩天就能實(shí)現(xiàn)的,所以,我們注重的是讓學(xué)生在200字的文段中,盡可能的體現(xiàn)思維的高度和深度。也就是體現(xiàn)出由“小”上升到“大”的能力。這個(gè)“小”,最好是自己的切身實(shí)際,它當(dāng)然可以是你平時(shí)的所思所想,也可以是你發(fā)自?xún)?nèi)心的感悟,只要感悟真正“發(fā)自?xún)?nèi)心”,就絕不至于過(guò)分雷同。不妨在答題的時(shí)候,嘗試在其中注入歷史意識(shí)(這個(gè)問(wèn)題在歷史上是否曾有人思考過(guò),他們的答案如何,這個(gè)問(wèn)題在歷史過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)什么變化)以及現(xiàn)實(shí)意識(shí)(這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)的提出有什么現(xiàn)實(shí)意義,面對(duì)未來(lái)我們?cè)偎伎歼@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候會(huì)不會(huì)有什么變化);事實(shí)上,歷史意識(shí)和現(xiàn)實(shí)意識(shí)的引入,必然會(huì)提升思維的深度與廣度。2. 在文字呈現(xiàn)方面,要明確解題思路,歸納解題要點(diǎn),指導(dǎo)答 題方法。同時(shí)還要注意以下幾個(gè)要點(diǎn):要點(diǎn):(1)扣題要準(zhǔn)(注意審題,要落實(shí)題干要求,有的放矢;并正確理解文本,抓準(zhǔn)延伸的出發(fā)點(diǎn)。)(3)分析要實(shí)(有理有據(jù),分析具體,理由充分。)四.結(jié)束語(yǔ)總之,利用課內(nèi)文言文的教學(xué)進(jìn)行閱讀延伸的訓(xùn)練,將課內(nèi)學(xué)習(xí)與思維訓(xùn)練、寫(xiě)作訓(xùn)練很好的結(jié)合起來(lái),既不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān),又可以最大限度的挖掘古代經(jīng)典的人文價(jià)值,讓學(xué)生受到中國(guó)傳統(tǒng)文化 和人文精神的熏陶,既落實(shí)了新課改的思想,又實(shí)現(xiàn)了對(duì)高考這一功利性目的的追求,可謂益處頗多。更無(wú)高深之處。二、練習(xí)題(一)判斷與改錯(cuò)題發(fā)展交通運(yùn)輸事業(yè),建立四通八達(dá)的現(xiàn)代交通網(wǎng),則離不開(kāi)橋梁建設(shè)。按照橋梁主要承重結(jié)構(gòu)所用材料分為:圬工橋、鋼筋混凝土橋、預(yù)應(yīng)力混凝土橋、鋼橋和斜拉橋等。橋梁是一種功能性的建筑物,不是造型藝術(shù)工程。(三)單項(xiàng)選擇題()是一種在豎向荷載作用下無(wú)水平反力的結(jié)構(gòu)。()是以拱圈或拱肋作為主要承載結(jié)構(gòu)。當(dāng)跨度大于25m,并小于50m時(shí),一般采用預(yù)應(yīng)力混凝土簡(jiǎn)支()的形式。()的作用是支承從它左右兩跨的上部結(jié)構(gòu)通過(guò)支座傳來(lái)的豎向力和水平力。()是橋頭兩端的支承結(jié)構(gòu)物,它是連接兩岸道路的路橋銜接構(gòu)筑物。對(duì)于跨度為200~700m的橋梁,()在技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上都具有相當(dāng)優(yōu)越的競(jìng)爭(zhēng)力。(四)多項(xiàng)選擇題橋梁工程按照其受力特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)體系分為()、組合體系橋等。按照橋梁主要承重結(jié)構(gòu)所用材料分為()等。按照跨越障礙的性質(zhì)分為()等。一般公路橋梁常采用的橋墩類(lèi)型根據(jù)其結(jié)構(gòu)形式可分為()橋墩。橋梁基礎(chǔ)的類(lèi)型有()等。(五)簡(jiǎn)答題橋梁總體規(guī)劃的基本內(nèi)容包括哪些?橋梁總體規(guī)劃的原則是什么?橋梁工程設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?(六)辨析題橋墩在布設(shè)上無(wú)須考慮橋墩與河流的相互影響。(七)論述題試述橋梁設(shè)計(jì)前一般需要作的資料準(zhǔn)備?試述橋跨結(jié)構(gòu)的形式及其要點(diǎn)?三、練習(xí)題參考答案(一)判斷與改錯(cuò)題。(二)名詞解釋題。A;D;A;A;B;B。ABCD;ABCD;ABCD;ABC;ABCD。略(見(jiàn)教材和本章學(xué)習(xí)提示)(六)辨析題。理由:橋墩在結(jié)構(gòu)上必須有足夠的強(qiáng)度和穩(wěn)定性,在布設(shè)上要考慮橋墩與河流的相互影響,即水流沖刷橋墩和橋墩壅水的問(wèn)題。(七)論述題。橋梁的基礎(chǔ)承擔(dān)著橋墩、橋跨結(jié)構(gòu)(橋身)的全部重量,不包括橋上的可變荷載。橋跨結(jié)構(gòu)形式,是指采用何種結(jié)構(gòu)形式的橋跨。(二)名詞解釋題橋梁工程。A、梁式橋; B、斜拉橋; C、懸索橋; D、拱式橋。A、梁式橋; B、斜拉橋; C、懸索橋; D、拱式橋。A、梁式橋; B、斜拉橋; C、懸索橋; D、剛架橋。A、橋墩; B、橋臺(tái); C、橋身; D、基礎(chǔ)。A、橋墩; B、橋臺(tái); C、橋身; D、基礎(chǔ)。A、梁式橋; B、斜拉橋; C、懸索橋; D、剛架橋。A、梁式橋; B、拱式橋; C、剛架橋; D、吊橋。A、圬工橋; B、鋼筋混凝土橋; C、預(yù)應(yīng)力混凝土橋; D、鋼橋和木橋。A、跨河橋; B、跨線橋; C、高架橋; D、棧橋。A、實(shí)體式; B、空心式; C、樁式; D、柱式。A、剛性擴(kuò)大基礎(chǔ); B、樁基礎(chǔ); C、沉井基礎(chǔ); D、氣壓沉箱基礎(chǔ)。梁式橋是目前應(yīng)用最廣的是簡(jiǎn)支梁結(jié)構(gòu)形式。對(duì);錯(cuò);錯(cuò);錯(cuò);錯(cuò)。略(見(jiàn)教材和本章學(xué)習(xí)提示)(三)單項(xiàng)選擇題。(四)多項(xiàng)選擇題。(五)簡(jiǎn)答題。錯(cuò)。對(duì),理由:由于梁式橋結(jié)構(gòu)形式簡(jiǎn)單,施工方便,對(duì)地基承載力的要求也不高,所以它是目前應(yīng)用最廣簡(jiǎn)支梁結(jié)構(gòu)形式。略(見(jiàn)教材和本章學(xué)習(xí)提示)第二篇:1100100100利用綜合課內(nèi)文言文教學(xué)利用課內(nèi)文言文教學(xué),進(jìn)行閱讀延伸的訓(xùn)練一. 設(shè)想: 1. 閱讀延伸題的命題背景:新題型:體現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)新思想,和新課程所提出的“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”,“注重個(gè)性化的閱讀”的理念是一致的。”在“考試內(nèi)容”一項(xiàng),古詩(shī)文閱讀及現(xiàn)代文閱讀部分都增加了:①?gòu)牟煌嵌群蛯用鎸?duì)文本內(nèi)容和形式的體察、闡發(fā)和評(píng)價(jià);②基于知識(shí)積累和生活積累對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋。題目既涉及考生對(duì)文章內(nèi)容的理解,也涉及對(duì)文章的延伸性思考,將為考生提供更廣闊的思考空間和自我展示的舞臺(tái)?!把由臁奔醋x出自我,對(duì)文本形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和感悟,并加以闡發(fā)。而這一點(diǎn)恰好體現(xiàn)了閱讀的本質(zhì):有質(zhì)量的閱讀,絕不是單純的信息吸收的過(guò)程,而是讀者對(duì)文本內(nèi)容的“發(fā)現(xiàn)”,這種“發(fā)現(xiàn)”既是讀者個(gè)性化的,又要高度契合文本,契合作者。從這個(gè)角度看,此題的設(shè)置,對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有頭腦,善思考的讀書(shū)人,確實(shí)有促進(jìn)作用。從2010年高考的題型以及各區(qū)縣的模擬題來(lái)看,閱讀“延伸”題目具有擴(kuò)展性、知識(shí)性、思辨性,對(duì)考生的人文內(nèi)涵提出了更高要求。如果說(shuō)準(zhǔn)確的閱讀保證了學(xué)生有一個(gè)大致的起跑線,那么延伸將為考生提供更廣闊的思考空間和自我展示的舞臺(tái)。如果一個(gè)學(xué)生平時(shí)不讀書(shū),不思考,無(wú)積累,在此題目面前,一切所謂的解題方法、技巧必將寸步難行。)換言之,閱讀延伸題關(guān)乎學(xué)生長(zhǎng)期的閱讀積累及思維訓(xùn)練,絕不是僅憑高三一年的突擊復(fù)習(xí)就可應(yīng)付的,在高一高二的時(shí)候,就要積極的準(zhǔn)備。3.文言文閱讀延伸的價(jià)值:教材中所選的文言文大都是名家名篇,千古流傳,具有豐富的人文內(nèi)涵,作者的思想、經(jīng)歷,文章中的事情、事理、人情、文理都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的熏陶和思維的訓(xùn)練,同時(shí)更是延伸題和大作文中可能用到的材料。我們都清楚,文言文教學(xué)中第一個(gè)閱讀障礙就是語(yǔ)言,但語(yǔ)言畢竟只是表達(dá)作者思想的載體,只是一個(gè)外在的東西,核心的內(nèi)容還是作者在文章中所傳導(dǎo)出來(lái)的思想認(rèn)識(shí)和人生感悟。如果能夠充分挖掘文言經(jīng)典的人文內(nèi)涵,在進(jìn)行古漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文積累和思維訓(xùn)練,提升學(xué)生的閱讀品味和思想認(rèn)識(shí)水平,作為閱讀延伸題訓(xùn)練的一個(gè)突破口,不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)高考這一功利性目的追求,更體現(xiàn)了古代經(jīng)典的更大的價(jià)值,避免了將文言文的教學(xué)當(dāng)作枯燥無(wú)味的古漢語(yǔ)課,這也是對(duì)‘新課標(biāo)’語(yǔ)文學(xué)科‘工具性和人文性的統(tǒng)一’基本觀點(diǎn)的落實(shí)。二.做法:1.積累素材,形成論據(jù)。這些思想、精神一代代延續(xù)下來(lái),并逐漸融入中國(guó)人的血液,后 世的文人作品乃至于現(xiàn)代文,不可避免地受到他們的影響。例1:2010年1月北京市抽樣測(cè)試題:現(xiàn)代文閱讀《重巒疊嶂間的田園 》(作者余秋雨)延伸題:作者說(shuō):“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久,而這種云霧主要是朦朧在人們心間。(200字左右)(10分)滿(mǎn)分答案示例:作者所說(shuō)“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久,而這種云霧主要是朦朧在人們心間。因?yàn)?,能達(dá)到文化高峰的人物和學(xué)說(shuō),其境界一定是超越時(shí)代,超越傳統(tǒng)的。直到漢代,才成為中華民族的主流文化。對(duì)此,你有怎樣的看法?請(qǐng)談一談。在我看來(lái),仕途失意后,比起屈原的投江自盡,寄情山水讓心靈得到了解脫。蘇東坡失意而寄情山水,所以有了“白露橫江,水光接天”盡收眼底。正如泰戈?duì)査f(shuō):“世界以痛吻我,讓我回報(bào)以歌。例3:2009年11月朝陽(yáng)區(qū)期中考試 古詩(shī)閱讀:《送友人入蜀》(李白)閱讀延伸題:《送友人入蜀》中詩(shī)人感慨“升沉應(yīng)已定,不必問(wèn)君平”,也就是說(shuō)人的進(jìn)退升沉早已命中注定,不必去問(wèn)算卦占卜的君平。(10分,200字左右)例4:2010年崇文區(qū)期末試題 文言文閱讀《木假山記》(宋 蘇洵)閱讀延伸題:文中描寫(xiě)二峰“雖其勢(shì)服于中峰,而岌然決無(wú)阿附意”,請(qǐng)寫(xiě)出這句話的意思,并從下面三位古人——陶淵明、李白、蘇軾中任選一人為例,談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。要求:觀點(diǎn)明確,有必要的闡發(fā)與分析,表達(dá)得體,200字左右。現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往為名譽(yù)蒙蔽雙眼,被利益沖暈頭腦,追逐功成名就的快感。事實(shí)上,真正的快樂(lè)來(lái)自于生活,來(lái)自于自然。相反的,名利帶來(lái)的是為守住地位的疑神疑鬼,為守住富貴的患得患失。因此,我們?cè)诠旁?shī)文的教學(xué)中絕不能忽視對(duì)作者特別是名家的介紹。其實(shí),知人論世是理解作品的一把鑰匙,了解其人,其作品的解讀定將事半功倍。建議讓學(xué)生課前查閱資料,了解大 致經(jīng)歷,典型事件,提煉思想人格中最有價(jià)值的一點(diǎn),并做摘記,課堂上交流,談感受,最后歸納整理成“一個(gè)人,一兩件事,一兩句話,一種精神”。例如:孔子 為理想而奔走一生,“明知不可為而為之”的執(zhí)著; 莊子 視權(quán)貴如腐鼠,寧做自由之龜?shù)莫?dú)立人格;司馬遷“剛直不阿,留得正氣凌霄漢,幽而發(fā)憤,著成信史照塵寰”的崇高精神;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨;陶淵明的“不為五斗米折腰”“采菊東籬”的淡泊明志; 蘇軾的“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴” 的曠達(dá)胸襟; 杜甫“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。他們同樣也是人文教育的重要內(nèi)容,是一個(gè)人,乃至一個(gè)民族、國(guó)家必須固守的精神家園。他們或臥薪嘗膽,立志復(fù)國(guó);或不計(jì)前嫌,妙語(yǔ)退敵;或挺身而出,冒死直諫;或堅(jiān)貞不屈,不失氣節(jié)。他們面對(duì)強(qiáng)暴,毫不畏懼,憑著超常的膽識(shí)和無(wú)比的勇氣,堅(jiān)持不懈地為完成自己的使命而努力。此外,還有鄒忌進(jìn)諫的巧妙,馮諼狡兔三窟的謀略,信陵君的仁而下士,侯生與信陵君之間的肝膽相照,等等,莫不具有強(qiáng)烈的感染力,對(duì)后世也有深遠(yuǎn)的影響。例如:2010年高考題現(xiàn)代文閱讀《海棠花》(作者季羨林)延伸題:第⑧段“故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊,但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。(不少于200字)(10分)答案示例:季羨林先生在異國(guó)他鄉(xiāng),偶然看到盛開(kāi)的海棠花,懷想起故鄉(xiāng)的海棠花,海棠花拉近了與久別的故鄉(xiāng)和苦難的祖國(guó)的距離。我離開(kāi)它們的時(shí)間愈遠(yuǎn),它們卻離我愈近。其實(shí),這種感受,我在《蘇武傳》中 就曾看過(guò)。祖國(guó)何其遙遠(yuǎn),歸路何其慢慢。“天涯咫尺”也包含著這份體驗(yàn)吧。了解這些史書(shū)中的精英,探求他們的人生智慧和精神品質(zhì),不僅可以在考試中為我所用,達(dá)到功利性的目的,對(duì)學(xué)生拓展精神空間,構(gòu)建正確的價(jià)值觀念,傳承中華民族的人文精神有深遠(yuǎn)的意義。作品中的事理 作品中所寫(xiě)的一些典型事件,其中蘊(yùn)含著豐富人生的經(jīng)驗(yàn),透射出的立身、處世、治國(guó)等方面的智慧對(duì)今天依然有借鑒意義。例如《鄒忌諷齊王納諫》多角度看問(wèn)題 《馮諼客孟嘗君》一分為二看問(wèn)題 《鴻門(mén)宴》從現(xiàn)象到本質(zhì),性格決定命運(yùn)。這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn),請(qǐng)從文中舉一例加以說(shuō)明,并結(jié)合 當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛约簩?duì)這一概括的領(lǐng)悟。到年底,把那些無(wú)力還欠款的借條,干脆一把火燒掉。宋清這種不計(jì)眼前小利的行為,帶來(lái)了意想外的巨大收益。宋清美名遠(yuǎn)揚(yáng),收益巨大。再如魏王只考慮眼前利益,拒不救趙,而信陵君明白了唇亡齒寒的道理,竊符救趙,不僅是對(duì)魏國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的保護(hù),而且獲得了義的美名。例2:2010年朝陽(yáng)一模: 文言文閱讀《唐邕》延伸題:唐邕兩次直言進(jìn)諫都得到了皇帝采納,這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考。(不少于200字)(10分)解題設(shè)想:這個(gè)問(wèn)題可以從兩個(gè)角度來(lái)考慮——唐邕角度: 出于公心,直言相諫;講求方法,委婉進(jìn)諫;才干卓著,值得信賴(lài)。無(wú)論從哪個(gè)角度,都可以從教材中的文言文中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,聯(lián)系古今,展開(kāi)聯(lián)想,解答此題是不難的。我認(rèn)為,執(zhí)政者應(yīng)廣開(kāi)言路,善于采納意見(jiàn),才能更好地處理國(guó)家事務(wù)。魏征直言進(jìn)諫,皇帝采納,以規(guī)范自己的行為。在今日的中國(guó),全國(guó)人民代表大會(huì)、社會(huì)聽(tīng)證等制度使執(zhí)政者更好地從人民當(dāng)中獲得意見(jiàn),國(guó)力也因此逐漸強(qiáng)盛。10分滿(mǎn)分答案示例2:唐邕兩次直言進(jìn)諫都得到了皇帝采納。一方面是唐邕的進(jìn)諫是在維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益,并且前一次通過(guò)對(duì)比,把道理說(shuō)得透徹;后一次提出具體改進(jìn)辦法。另一方面是,唐邕“非唯強(qiáng)濟(jì)明辯,亦善揣上意”,在皇帝那里平素就受信任,被重用。這使我認(rèn)識(shí)到:“出以公心,膽氣自豪”。引起了黨和政府對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的高度關(guān)注。所以,只要不是出以私心,只要是為國(guó)為民謀福利,未嘗不可直言?!边@句話告訴我們:成功者往往表面上看似不智不勇,但最終卻能取得勝利。(不少于200字)(10分)解題設(shè)想:此題可以看出學(xué)生對(duì)現(xiàn)象與本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力。成功者往往表面上看似不智不勇,但最終卻能取得勝利,問(wèn)題的本質(zhì)是:這些成功者其實(shí)膽識(shí)過(guò)人,他們或大智若愚,或高瞻遠(yuǎn)矚、韜光養(yǎng)晦,或暫時(shí)隱忍,有永不放棄的信念等等,最終會(huì)到達(dá)成功的彼岸。答案示例:老子曾說(shuō):“世皆謂我不肖,夫唯大,故似不肖。文本中的劉邦便是依此消耗了項(xiàng)羽的勇與猛,最終取得了勝利。紅軍的種種行為看似缺乏智慧,然而這正是深思熟慮的結(jié)果。從以上實(shí)例可見(jiàn):如果在平時(shí)的教學(xué)中,針對(duì)課文中的典型事件,我們能夠采用辨證的方法,引導(dǎo)學(xué)生一分為二的看待問(wèn)題,多角度、深入的理解問(wèn)題,分析問(wèn)題,不僅學(xué)生的思維得到了鍛煉,而且課內(nèi)的材料就可以針對(duì)具體問(wèn)題,靈活地加以運(yùn)用。閱讀延伸說(shuō)到底還是思維與表達(dá)的問(wèn)題,需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練。掌握方法,形成范式,盡管會(huì)有可能形成桎梏,但對(duì)多數(shù)水平一般或較差的學(xué)生而言,應(yīng)該還是有必要的。如思考問(wèn)題要由事到理,由小見(jiàn)大,以及歷史意識(shí),現(xiàn)實(shí)意識(shí)等。首先要學(xué)會(huì)由事到理,即由具體的事例提煉出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),方法智慧,普遍真理。其次還必須由“大”落實(shí)回“小”。你要面對(duì)的問(wèn)題當(dāng)然會(huì)是一個(gè)大問(wèn)題,但任何大問(wèn)題背后也都必然有其歷史脈絡(luò)和思想背景。無(wú)論你的觀點(diǎn)是否足夠新穎,只要你的思維有明確的方向,并將其合理、恰切地呈現(xiàn)出來(lái),我們也就完成了任務(wù)。盡管延伸的要求各不相同,但大體的行文思路要規(guī)范,基本要遵循文本——觀點(diǎn)——分析——總結(jié)這樣一條脈絡(luò)來(lái)
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