八年級(jí)課內(nèi)文言文練習(xí)題-在線(xiàn)瀏覽
2025-05-31 11:15本頁(yè)面
【正文】 ） （ ） 2．翻譯下列句子。 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)富春江的山“奇”在哪里？水“異”在哪里？ ”的景色特點(diǎn)，再細(xì)致描繪了水之游、水之、山之 看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的感慨，文中抒發(fā)了作者的人生態(tài)度?！?孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。用“／”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。 （1）妾婦之道） （3）居天下之廣居( （4）無(wú)違夫子( ） 。 （2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （1）請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。 3.然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。然后知生于 。） （2）舉于市：（ （4）行拂亂其所為：（ ） ） （7） 而后喻：（ ） （8）入則無(wú)法家拂士：（ （9）出則無(wú)敵國(guó)外患者：（ ） （10）曾益其所不能：（ （11） 衡于慮：（ B．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀(guān)條件和主觀(guān)因素兩個(gè)方面的作用。 D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。 孟子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家想要避免“亡”的命運(yùn)，必須具備什么條件？ 4.1.北山愚公者，年且九十，面山而居。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。21河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 （1）懲山北之塞，出入之迂也。 固：（ ） ，并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說(shuō)話(huà)者的不同語(yǔ)氣。）（2分） A﹒文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。 【出處：21教育名師】 C﹒智叟從靜止的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。 的態(tài)度形成鮮明對(duì)比；并主要運(yùn)用 ，在表達(dá)的意思和情感上有無(wú)異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?” 6..你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？ 至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。天子先驅(qū)至，不得入。’”居無(wú)何，上至，又不得入?！眮喎蚰藗餮裕骸伴_(kāi)壁門(mén)。”于是天子乃按轡徐行?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)?！背啥Y而去。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。21*jy* “/”為下文的句子斷句，斷兩處。見(jiàn)。 （1）天子且至使人稱(chēng)謝 （4）曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲 。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。 （2）將軍約，軍中不得驅(qū)馳。 下面對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） A、選文通過(guò)描寫(xiě)文帝勞軍這一場(chǎng)面，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，借助對(duì)比襯托的手法，鮮明地展現(xiàn)了人物的性格特征。世紀(jì)網(wǎng)】 B、選文開(kāi)頭先寫(xiě)文帝到霸上和棘門(mén)軍的情況，為下文寫(xiě)文帝在細(xì)柳營(yíng)遭遇到的情況作鋪墊。21教
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