【正文】 生聯(lián)系常識(shí)課上學(xué)到的有關(guān)王安石變法的歷史知識(shí)，感受詩(shī)人奉召回京的喜悅與離別家鄉(xiāng)的依戀交織于胸的復(fù)雜情感。本文通過(guò)介紹目前高中體育教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析其存在的問(wèn)題，最后提出了相應(yīng)的解決問(wèn)題的建議和對(duì)策。此外，學(xué)校對(duì)于體育課程的重視程度欠缺，也就導(dǎo)致了體育教師在教學(xué)過(guò)程中不夠積極，教學(xué)課程乏味等消極情況的出現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。讀不懂文本，做題亂寫。通過(guò)細(xì)讀，可以對(duì)現(xiàn)成的結(jié)論提出質(zhì)疑。當(dāng)學(xué)生在課堂上發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，教師要及時(shí)地予以反饋，或肯定、或猜疑，在與學(xué)生的交流中給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。調(diào)查對(duì)象為本區(qū)規(guī)模不一的四所小學(xué)不同年級(jí)（主要是三、五、六年級(jí)）12個(gè)班級(jí)共331名學(xué)生和67位語(yǔ)文教師。其中，也是古詩(shī)占了絕大多數(shù)，完整掌握的古詞古文較少。家庭教育也是如此?！苯處焸兒茈y心靜如水，能耐得寂寞，慢慢積淀。課堂也了無(wú)神采，索然無(wú)味。校園里、教室中不妨懸掛張貼一些內(nèi)容合適的古詩(shī)文書法作品，并定時(shí)進(jìn)行更換；花木上懸掛的標(biāo)牌除了介紹其植物學(xué)知識(shí)外，可附上一首以它為題（材）的小詩(shī)；小廣播中可以時(shí)常傳出些古詩(shī)文誦讀吟唱的聲音；學(xué)校電視臺(tái)（不少學(xué)校已有）定期推介一首（篇）古詩(shī)文；課前準(zhǔn)備時(shí)間，特別是語(yǔ)文課，提倡讀背古詩(shī)文；組織各種豐富多彩的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)…… 凡此種種，借助各種媒介，師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個(gè)充滿古韻的現(xiàn)代校園環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶和感染。如，除根據(jù)教材中的古詩(shī)尋找同作者、同題材的作品外，還可收集與其他白話文課文有關(guān)的詩(shī)篇（如，學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，讀讀袁枚的《由桂林溯漓江至興安》，欣賞朱自清的《春》后，讀讀顧春的《迎春樂(lè)》等。如此內(nèi)外兼修，促進(jìn)教師古詩(shī)文素養(yǎng)的提高。詩(shī)詞中更深層次的意思，自會(huì)隨學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會(huì)。詩(shī)顯示出整體藝術(shù)，所以在詩(shī)的領(lǐng)域里，其他各門藝術(shù)的表現(xiàn)方式也用得上。5．水精簾動(dòng)微風(fēng)起 滿架薔薇一院香──評(píng)價(jià)改革新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確提出，要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。筆試形式也可進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，如看圖寫詩(shī)，據(jù)文寫詩(shī)等，而且應(yīng)鼓勵(lì)不同答案。教學(xué)時(shí)，可以開(kāi)發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境，啟發(fā)學(xué)生古今聯(lián)系，把生活中觀察到的事物用古詩(shī)文進(jìn)行表達(dá)。③課堂開(kāi)放 學(xué)科融合：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的?！按猴L(fēng)吹又生”句較易理解，于老師請(qǐng)學(xué)生自由上臺(tái)用簡(jiǎn)筆畫把自己的理解畫出來(lái)。此外，教師教學(xué)管理的有關(guān)部門，應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)教師在這方面的培訓(xùn)進(jìn)修。主要可從以下幾個(gè)方面著手：① 充實(shí)體裁：在現(xiàn)有的五絕、七絕基礎(chǔ)上, 適度增加五言、七言律詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)以及簡(jiǎn)短的文言文的數(shù)量。①社會(huì)環(huán)境的建設(shè)： 全社會(huì)都應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)良好的有利于民族文化傳承的大氛圍。③ 重背默，輕朗讀：古詩(shī)文的背默固然重要，但跳過(guò)朗讀這重要的一步，背默不免有似空中樓閣了。而這恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的障礙和難題之一。其后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，全社會(huì)上上下下將興奮點(diǎn)更多地關(guān)注到現(xiàn)代化與西方文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化幾乎無(wú)暇顧及。經(jīng)調(diào)查，原因是該班語(yǔ)文老師平時(shí)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)比較重視，每周都有學(xué)習(xí)要求?！钡囊?。（四）。讀書是語(yǔ)文課最基本的形式和主要的載體。學(xué)生仍是被動(dòng)接受知識(shí)，課堂教學(xué)仍屬于接受性教學(xué)，學(xué)生在課堂上很少有自我表演的空間。體育教師應(yīng)注重改善自己傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以學(xué)生為主導(dǎo)，真正關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心的動(dòng)向，及時(shí)對(duì)自己的教學(xué)方法做出調(diào)整，營(yíng)造課堂良好的氛圍，促使學(xué)生積極主動(dòng)配合教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)體育課程。開(kāi)展體育活動(dòng)最基本的條件是體育場(chǎng)地和體育器材，有時(shí)，由于學(xué)校地理位置方面的原因，學(xué)校已經(jīng)無(wú)法再增設(shè)其他的體育場(chǎng)地，例如，網(wǎng)球場(chǎng)，游泳池等等，這就使得學(xué)生們對(duì)于體育項(xiàng)目的選擇只能停留在田徑、球類運(yùn)動(dòng)、體操等方面。從學(xué)校教師教學(xué)管理來(lái)說(shuō)，應(yīng)依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》，針對(duì)古詩(shī)文教學(xué)，建立一定的教學(xué)管理制度、評(píng)價(jià)體系。”因此，可以充分利用這一點(diǎn)，打破學(xué)科之間的界限，加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透、融合。正如楊振寧博士談到的：在他上一年級(jí)時(shí)，父親教他背誦了幾十首唐詩(shī)宋詞，有的易懂，更多的不全懂。4．善教應(yīng)使繼其志 金針還須度于人────教法改進(jìn)古詩(shī)文課堂教學(xué)必須打破沉悶無(wú)趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩(shī)────背誦默寫”的教學(xué)方法。因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教材編寫建議”中提出：“教材要注重繼承與宏揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神。② 重傳授，輕感悟：古詩(shī)文的語(yǔ)言與現(xiàn)代語(yǔ)言有著較大距離，學(xué)生自主理解難度較大。試講最好一個(gè)片段或一個(gè)段落，參與面也可以廣一點(diǎn)，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能得到鍛煉的機(jī)會(huì)。如果我們?cè)谡n堂上，不厭其煩，精嚼細(xì)喂地塞給學(xué)生，結(jié)果教材預(yù)設(shè)的“空白”被老師填補(bǔ)了，編者的目的落空了。為了讓學(xué)生嘗到積累詞語(yǔ)的甜頭，還應(yīng)經(jīng)常印一些課外的文言語(yǔ)段去進(jìn)行知識(shí)的遷移，檢查他們是否會(huì)用從課本上學(xué)到的“例子”去解決新問(wèn)題，成功了自然會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的自信心?！保ó?dāng)然，讀文言文已不寫文言文。由此可見(jiàn)，把這一教學(xué)內(nèi)容留給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。漸漸地學(xué)生上文言文養(yǎng)成只要帶著耳朵機(jī)械地聽(tīng)，自覺(jué)一些的學(xué)生機(jī)械的在書上做筆記。我困惑。這必須反思：是不是學(xué)生對(duì)所復(fù)習(xí)的知識(shí)只是一知半解？在我看來(lái)，高三階段復(fù)習(xí)任務(wù)繁重，用一個(gè)多月的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文，算是一種奢侈，可學(xué)生是不是認(rèn)為復(fù)習(xí)時(shí)間太倉(cāng)促，在走過(guò)場(chǎng)？于是我調(diào)查所教班級(jí)的學(xué)生，得出的結(jié)論是：如果建立在對(duì)課文熟悉的基礎(chǔ)上按照上述方法進(jìn)行一個(gè)多月的時(shí)間復(fù)習(xí)，那效果肯定會(huì)不錯(cuò)。這樣他們課前不會(huì)去預(yù)習(xí)，課后合上課本萬(wàn)事大吉了。如對(duì)《促織》的教學(xué)只用兩教時(shí)，不用分析小說(shuō)的思想內(nèi)容及寫法特點(diǎn)，只要結(jié)合課后練習(xí)題有意識(shí)地檢查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)的掌握情況，學(xué)生都能較準(zhǔn)確地指出來(lái)。）對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文言課文，作為“例子”的應(yīng)是這篇課文的詞語(yǔ)、句法、文化知識(shí)等。會(huì)更樂(lè)意積累。其實(shí)我們可以利用這個(gè)“空白”運(yùn)用“猜讀法”，讓學(xué)生根據(jù)上下文的語(yǔ)境，進(jìn)行領(lǐng)悟確認(rèn)。對(duì)于學(xué)生沒(méi)講透的地方，教師要加以補(bǔ)充。于是，常常是教師不厭其煩地告訴學(xué)生此詞何意，彼句怎解，寫作特點(diǎn)如何，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感云云?！爆F(xiàn)在我們使用的教材在古詩(shī)文編錄上有所不足，但教材的修訂同樣是個(gè)不小的工程?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》的理念應(yīng)當(dāng)在古詩(shī)文教學(xué)中得以體現(xiàn)。70多年來(lái)，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才逐漸領(lǐng)悟體會(huì)到“高處不勝寒”等名句的真義，也才認(rèn)識(shí)到“猶恐相逢是夢(mèng)中”等只有過(guò)來(lái)人才可能真懂的詩(shī)句。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識(shí)讀懂詩(shī)意，用繪畫表達(dá)理解，用音樂(lè)配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等。如，語(yǔ)文教師古詩(shī)文素養(yǎng)提高、教學(xué)計(jì)劃的安排、教案的撰寫，教學(xué)的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發(fā)揮教師主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的前提下，激勵(lì)、指導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)，積極探索，提高自己的知識(shí)和業(yè)務(wù)水平。然而，模塊教學(xué)對(duì)于場(chǎng)地以及器材的要求是很高的，這就使得體育教學(xué)效果大打折扣。參考文獻(xiàn)[1] 吳錦毅， [M].廣西師范大學(xué)出版社,1995.(第二版）：12.[2] [M].北 京:北京師范大學(xué)出版社,1996.[3] 曲宗湖 , [M].北京:人民體育出版社,1999.[4] 全日制義務(wù)教育中學(xué)體育與健康(7～12年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:人民教育出版社,2001.[5] 王雙慶,[A].中國(guó)學(xué)校體育,1996（4）:47第四篇：初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀及其對(duì)策李榮敏文言文是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中較為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師灌輸了多少內(nèi)容，學(xué)生就接受多少內(nèi)容。現(xiàn)行課本都有課下注釋，讓學(xué)生在閱讀課文的過(guò)程中，借助注釋糾正讀音，知曉詞義；讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會(huì)作者的寫作目的，理清文章的寫作思路；能整體感知文意。當(dāng)學(xué)生通過(guò)討論探究仍有不解之處時(shí)，教師要及時(shí)釋疑，特別是一些文言虛詞、詞語(yǔ)的特殊用法，教師要及時(shí)給學(xué)生講解?！半A段目標(biāo)”中更明確要求誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文，小學(xué)階段不少于160篇（段）。雖然各年級(jí)學(xué)生或多或少都掌握了一定量的古詩(shī)文，但對(duì)照《課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段50篇（段），第三學(xué)段60篇（段），小學(xué)階段共160篇的要求顯然存在差距（即使加上教材中要求背誦的其他白話文片斷）。于是，傳統(tǒng)文化的湮滅，人文精神的缺失，幾乎到了歷史最低點(diǎn)，令人不禁扼腕痛惜。3．古調(diào)雖好空自愛(ài) 今人無(wú)心多不彈──教師因素教師同時(shí)作為社會(huì)人，當(dāng)然也深受環(huán)境的影響。在很多的古詩(shī)文課堂教學(xué)中，學(xué)生朗讀的機(jī)會(huì)很少。當(dāng)然，這是一個(gè)背景極其復(fù)雜廣泛的社會(huì)問(wèn)題，也是個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，非一己之力可一蹴而就的。力求豐富多彩，比例適當(dāng)。如鼓勵(lì)語(yǔ)文教師學(xué)歷進(jìn)修時(shí)，報(bào)考學(xué)習(xí)中文專業(yè)。畫好后，問(wèn)大家對(duì)黑板上的畫滿意不滿意，于是有學(xué)生提出沒(méi)有畫出春風(fēng)，提出意見(jiàn)的學(xué)生添畫風(fēng)后，又有學(xué)生指出風(fēng)是無(wú)形的，應(yīng)從小草被吹彎了腰來(lái)表現(xiàn)……在活躍、充滿生機(jī)的自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生理解了詩(shī)意，感受了小草的勃勃生意。”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》）古詩(shī)文教學(xué)的課堂當(dāng)然也應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的。形式有“見(jiàn)景吟詩(shī)”────根據(jù)畫面或?qū)嵕坝迷?shī)文表達(dá)，有“表情吟詩(shī)”────創(chuàng)設(shè)一定情境，如送別、勸勉等，引用詩(shī)（文）句表達(dá)情感，還有“見(jiàn)物吟詩(shī)”、“敘事吟詩(shī)”、“說(shuō)理吟詩(shī)”等。五、結(jié)語(yǔ)面對(duì)古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀，社會(huì)、家庭和學(xué)校都應(yīng)引起足夠的重視，創(chuàng)建良好的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍，一線的語(yǔ)文教師尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，優(yōu)化教學(xué)，讓這經(jīng)過(guò)一代又一代人以生命參與和證明了的古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！參考文獻(xiàn)：1．《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2．《為了中華民族的復(fù)興 為了每位孩子的發(fā)展────基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》 華東師范大學(xué)出版社3．《閱讀教材論》王松泉 遼寧大學(xué)出版社注：此文獲2002浙江省小語(yǔ)教學(xué)論文比賽二等獎(jiǎng)?？v橫聯(lián)系，運(yùn)用詩(shī)文，不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解、感悟和積累，提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且，在生活中，學(xué)習(xí)中，在口頭和書面表達(dá)時(shí)活用詩(shī)句，還常常會(huì)給詩(shī)（文）句賦予一種新的內(nèi)容和感受，從原有的意境中跳躍出來(lái)，從更新、更廣的角度理解、感悟和運(yùn)用所掌握的古詩(shī)文，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。此外，正如黑格爾所說(shuō)的：“就詩(shī)的表現(xiàn)方式來(lái)說(shuō)。特別是課外閱讀，只要大致了解主要意思，即“模糊解讀”即可，重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生誦讀，感受。組織教研活動(dòng)時(shí)安排古詩(shī)文教學(xué)研討的內(nèi)容等。力求題材廣泛，全面滋養(yǎng)?！保ɡ钌屉[《無(wú)題》），“中國(guó)唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”上江澤民總書記的講話，“由中國(guó)青少年基金會(huì)”發(fā)起組織的“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”讓人看到了春光乍現(xiàn)?、谛@環(huán)境的建設(shè)：借此東風(fēng)，作為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)主陣地的校園在進(jìn)行環(huán)境建設(shè)時(shí)也應(yīng)給古詩(shī)文這一傳統(tǒng)文化經(jīng)典留出一席之地。讀中感悟，讀中體驗(yàn)情感顯然是“不可能的任務(wù)”，了，恐怕此時(shí)還有不少學(xué)生連讀通都存在問(wèn)題呢！以上列所述為特征的古詩(shī)文課堂教學(xué)將古詩(shī)文最具價(jià)值的神韻剝離肢解，“碎拆下來(lái)，不成片斷”（張炎《詞源》）。踏上講臺(tái)后，生活的壓力，工作的繁重，校園外繽紛世界的種種誘惑，使得“偌大的世界，放不下一張安靜的書桌。校園文化建設(shè)罕有其一席之地，各級(jí)教研活動(dòng)有關(guān)古詩(shī)文教學(xué)的研討實(shí)踐也難得驚鴻一瞥。從教師古詩(shī)文掌握情況調(diào)查結(jié)果看來(lái)，則有些讓人心虛和尷尬：，與學(xué)生差距不大。二、現(xiàn)狀調(diào)查那么，小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀究竟如何呢？就這一問(wèn)題，本人于2001學(xué)年第一學(xué)期期末及第二學(xué)期期始階段進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。、引導(dǎo)者?！睂W(xué)生通過(guò)誦讀，可以發(fā)現(xiàn)不懂的字、詞、句的意義。但絕大多數(shù)學(xué)生在做課外文言文閱讀時(shí)，顯